Поделиться
Детский писатель Анатолий Але́ксин однажды заметил: далеко не всякая хорошая взрослая книга может быть интересна детям. Зато всякое истинно талантливое произведение, написанное для детей, пленяет людей всех без исключения во́зрастов. Эти слова в полной мере можно отнести к произведениям русских классиков для детей. Рассказы, стихи и сказки самых известных наших авторов 19-го и начала 20-го столетия мы с вами найдём под обложкой сборника, который называется «Нет ничего дороже правды».
Герои этих произведений полюбились не одному поколению читателей. На страницах книги мы встретимся с Лягушкой-путешественницей, Девочкой-Снегурочкой, Журавлём и Цаплей, Вороной и Лисицей. Вспомним, как когда-то давно родители впервые познакомили нас с этими и другими яркими и запоминающимися персонажами. И теперь уже сами сможем познакомить с нашими старыми друзьями своих детей. Нестареющие, не теряющие актуальности уже сотню, а то и больше лет, они им обязательно понравятся.
Да и мы, взрослые, с удовольствием ещё раз перечитаем, к примеру, рассказ Дмитрия Мамина-Сибиряка «Серая шейка». И снова, как много лет назад, сердце сожмётся от жалости к маленькой уточке со сломанным крылом, которую её родные оставили зимовать на озере совсем одну, а сами улетели в тёплые страны. И как будем радоваться, когда охотник спасёт Серую шейку от хитрой лисы и трескучих морозов. А как тепло становится на душе, когда читаешь доброе стихотворение Николая Некрасова «Дедушка Мазай и зайцы»! В половодье, когда бедные зверьки вынуждены спасаться на крошечных островках земли или плывущих брёвнах и корягах, многие охотники пользовались их беззащитностью. А дедушка Мазай поступил с точностью наоборот: собрал маленьких зайчишек в свою лодку и спас их, вывез на безопасный берег. Любопытно, что некрасовского героя часто называют «русским Ноем». В шутку, конечно. Однако весьма уместно будет, читая эту маленькую поэму, вспомнить и библейскую историю о ветхозаветном праведнике, который на своём ковчеге укрыл животных во время Всемирного потопа.
Рассказ писателя Владимира Короленко «Огоньки» тоже связан с водой. Вместе с автором сырым осенним вечером мы поплывём на лодке по угрюмой сибирской реке. И в темноте вдруг увидим огонёк. И почувствуем, что где-то, пусть и очень далеко, есть дом, в котором горит свет, и можно согреться у тёплой печи. Автор заканчивает свой рассказ удивительно лирично, оставляя читателям надежду. «Мне часто вспоминается теперь и эта тёмная река, и этот живой огонёк, — пишет Короленко. — Много огней после манили меня. Но жизнь течёт всё в тех же угрюмых берегах. И опять приходится налегать на весла. Но всё-таки... всё-таки впереди — огни!»
Ещё одна светлая и проникновенная история ждёт нас на страницах сборника. Это сказочная притча писателя Николая Гарина-Михайловского «Книжка счастья». Тот, кто брал эту книжку в руки, делался добрым, веселым, хорошим, и главное — начинал любить других больше, чем себя. Книга «Нет ничего дороже правды», в которой собраны произведения русских классиков для детей, тоже в какой-то степени может стать такой «книжкой счастья», потому что учит правде, добру, милосердию и любви.
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О понятии счастья в христианстве
ПоделитьсяСегодня 20 марта. Международный день счастья. О понятии счастья в христианстве — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Ещё Александр Сергеевич Пушкин признавал, что на свете счастья нет, но есть покой и воля. Для христианина есть некоторые более серьёзные цели по жизни, которые именуются вечным блаженством в обществе Господа своего, чем понятие о земном благополучии, в котором, как правило, заключается понятие счастья.
Спокойствие, внутренний мир, радость, благополучие — это и кажется для человека, по преимуществу, перечислением наиболее важными достижениями жизни, при которых можно говорить о собственном счастливом состоянии.
Но для христианина, для которого сама эта временная жизнь — край изгнания и только место путешествия в своё подлинное небесное отечество, понятия земного счастья действительно нет. Есть понятие труда, креста, который должен привести к подлинному своему богатству, к тому сокровищу и к той радости, которые уже никогда не будут отняты от него. Это сокровище Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
