Поделиться
Священник Сергий Круглов, известный современный публицист, поэт, лауреат литературной премии Андрея Белого, журналист и радиоведущий, на протяжении многих лет ведёт блог в интернете. С подписчиками и читателями батюшка делится своими размышлениями о духовном и житейском, рассказывает непридуманные истории и предлагает взглянуть на жизнь через призму Евангелия. Онлайн-дневник отца Сергия в сети Интернет пользуется большой популярностью, и однажды стал книгой — избранные записи из него вошли в сборник под названием «Стенгазета. Заметки из дневника».
Сходство блога со стенгазетой отметил один из комментаторов отца Сергия. Священнику понравился этот образ, и именно его он взял для заглавия своей книги. «Стенгазета и кружок читающих её, отталкивающих друг друга, дышащих друг другу в ухо, живо комментирующих написанное, — своеобразный символ живой соборности», — пишет батюшка в предисловии. И замечает, что возможности электронных технологий вряд ли когда-нибудь смогут превзойти живое общение. Ведь даже записи в интернет-блоге живут, пока их читают люди: далекие, но близкие, те, с кем ты не побоялся разделить заветное и важное.
Тексты священника Сергия Круглова отличает неформальный язык и неожиданный подход к темам. Отвлечённые, на первый взгляд, рассуждения попадают в самую точку и отвечают на вопросы, которые волнуют каждого. Например, в одной из глав отец Сергий размышляет об известном евангельском событии — воскрешении Лазаря. В Писании не упоминается о его особых духовных добродетелях и подвигах. А лишь говориться, что Лазарь был другом Христа. Иисус любил Лазаря. И из любви воскресил его, хотя тот уже четвёртый день пребывал в могиле. «Неужели не воскресит и нас, если любит нас, а мы — Его?» — резюмирует автор. И почему-то абсолютно ясно, что в этом вопросе уже содержится обнадёживающий ответ.
Ярко проявляется в книге и тонкий поэтический дар священника Сергия Круглова. Вот как, например, он описывает свои ощущения во время Литургии: «Когда стоишь у Престола, кажется, что пол собора покачивается под ногами... Храм — корабль, Престол в нем — штурвал, кресты на крыше — якоря, крепко держащие храм за небо. И в нерушимой незыблемости, в покое среди ревущей воды — и в непрестанном движении — удивительное, невыразимое...»
Священник Сергий Круглов подчёркивает, что тексты, вошедшие в его книгу «Стенгазета. Заметки из дневника», — не церковная проповедь и не форма миссионерства. Автор прежде всего попытался сформулировать то, что важно для него самого. Но будет искренне рад, если эти его мысли пригодятся кому-то ещё.
20 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelli McClintock/Unsplash
Много ли земных знаний накоплено младенцем? Способен ли он к пространным речам, склонен ли к словоохотливости? Конечно, нет!
Но почему же Писание свидетельствует, что «устами младенца Истина глаголет?» Потому что в глубинах его сердца сокрывается в неистленной красоте кроткого и молчаливого духа Сам Господь Иисус Христос, освятивший крещёного младенца Своей благодатью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
