Поделиться
Священник Сергий Круглов, известный современный публицист, поэт, лауреат литературной премии Андрея Белого, журналист и радиоведущий, на протяжении многих лет ведёт блог в интернете. С подписчиками и читателями батюшка делится своими размышлениями о духовном и житейском, рассказывает непридуманные истории и предлагает взглянуть на жизнь через призму Евангелия. Онлайн-дневник отца Сергия в сети Интернет пользуется большой популярностью, и однажды стал книгой — избранные записи из него вошли в сборник под названием «Стенгазета. Заметки из дневника».
Сходство блога со стенгазетой отметил один из комментаторов отца Сергия. Священнику понравился этот образ, и именно его он взял для заглавия своей книги. «Стенгазета и кружок читающих её, отталкивающих друг друга, дышащих друг другу в ухо, живо комментирующих написанное, — своеобразный символ живой соборности», — пишет батюшка в предисловии. И замечает, что возможности электронных технологий вряд ли когда-нибудь смогут превзойти живое общение. Ведь даже записи в интернет-блоге живут, пока их читают люди: далекие, но близкие, те, с кем ты не побоялся разделить заветное и важное.
Тексты священника Сергия Круглова отличает неформальный язык и неожиданный подход к темам. Отвлечённые, на первый взгляд, рассуждения попадают в самую точку и отвечают на вопросы, которые волнуют каждого. Например, в одной из глав отец Сергий размышляет об известном евангельском событии — воскрешении Лазаря. В Писании не упоминается о его особых духовных добродетелях и подвигах. А лишь говориться, что Лазарь был другом Христа. Иисус любил Лазаря. И из любви воскресил его, хотя тот уже четвёртый день пребывал в могиле. «Неужели не воскресит и нас, если любит нас, а мы — Его?» — резюмирует автор. И почему-то абсолютно ясно, что в этом вопросе уже содержится обнадёживающий ответ.
Ярко проявляется в книге и тонкий поэтический дар священника Сергия Круглова. Вот как, например, он описывает свои ощущения во время Литургии: «Когда стоишь у Престола, кажется, что пол собора покачивается под ногами... Храм — корабль, Престол в нем — штурвал, кресты на крыше — якоря, крепко держащие храм за небо. И в нерушимой незыблемости, в покое среди ревущей воды — и в непрестанном движении — удивительное, невыразимое...»
Священник Сергий Круглов подчёркивает, что тексты, вошедшие в его книгу «Стенгазета. Заметки из дневника», — не церковная проповедь и не форма миссионерства. Автор прежде всего попытался сформулировать то, что важно для него самого. Но будет искренне рад, если эти его мысли пригодятся кому-то ещё.
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
