Поделиться
Англия - страна необычная. В первую очередь, благодаря множеству самобытных традиций. Но мало кто знает, что в двадцатом веке Англия стала пристанищем для огромного количества православных христиан, вынужденных по разным причинам покинуть свою родину.
Русские уезжали из-за революции 1917-го года, греки и сербы - из-за турецкой угрозы. Среди православных переселенцев были люди действительно выдающиеся. Например, отец Софроний Сахаров, ученик великого афонского старца Силуана. В определенный момент отец Софроний был вынужден покинуть Святую гору. Свой новый дом он нашел именно в Англии.
Там отец Софроний создал маленький православный монастырь, двери которого до сих пор открыты для людей самых разных национальностей. Сюда приезжают русские, греки, сербы и все те православные христиане, кто покинул родину и ищет теперь духовной поддержки.
Через какое-то время личность отца Софрония и его духовный опыт были замечены и местным населением - англичане тоже стали посещать обитель, а некоторые из них перешли в Православие и даже приняли монашество.
Монастырь отца Софрония - место уникальное. Взять хотя бы дом, в котором обосновались его первые монахи. Когда-то в этом доме жил знаменитый английский режиссер Альфред Хичкок.
Вот и еще один интересный факт. Обычно православный монастырь — это монастырь или мужской, или женский. В обители отца Софрония живут и монахи, и монахини. Таково было его изначальное решение — принимать в монастырь мужчин и женщин, а территорию разделить на две части. В, условно, мужской зоне стоит храм. А в женской, как, наверное, вы догадались, столовая, или как её называют в монастыре, трапезная.
Но все же главная особенность монастыря - его богослужение. Хотя отца Софрония уже нет в живых (он умер в 1993 году), монахи свято берегут устав, им введенный. С самого начала понимая, что в монастырь будут приезжать люди разных национальностей, отец Софроний ввел особый порядок служб, чтобы каждый паломник чувствовал себя как дома.
Утреннее богослужение, Литургия, совершается в монастыре четыре раза в неделю. И служат монахи на разных языках. По вторникам служба совершается по-гречески, в четверг - по-славянски. В субботу монахи служат на английском языке. А в воскресенье используются все три языка сразу. Выглядит это так. Одну часть службы поют или читают на греческом, потом на славянском, потом на английском и так далее.
В то время, когда я посещал монастырь отца Софрония, я был диаконом. Помню, как сначала удивился, что мне придется участвовать в английской Литургии, а затем и в Литургии многоязычной. Потребовалась, конечно, подготовка к этим службам - нужно было заранее посмотреть все тексты. Ведь их я знал исключительно на церковнославянском языке. Помогала мне в этом нелёгком деле монахиня-англичанка, ставшая православной и пришедшая в обитель благодаря отцу Софронию.
Особенным образом запомнилась та многоязычная служба. Люди разных национальностей на Литургии были Церковью действительно объединены. А мне стали совершенно понятными слова апостола Павла - во Христе нет разделения на национальности, все православные христиане народ Божий.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о традициях расположенного в Англии монастыря отца Софрония Сахарова.
Торжок (Тверская область). Путешествие по городу
Поделиться
Торжок расположен в предгорье Валдайской возвышенности, в трёхстах километрах к северо-западу от Москвы. Город стоит на холмистых берегах Тверцы, левого притока Волги. Одним из первых здесь поселился в одиннадцатом веке преподобный Ефрем Новоторжский. Он служил при дворе ростовского князя Бориса и был потрясён, когда добродетельный хозяин принял мученическую смерть вместе с братом Глебом. В 1038 году Ефрем основал в районе современного Торжка монашескую обитель и построил каменный храм во имя Бориса и Глеба. Спустя сто лет купцы, возившие по Тверце товары из Новгорода в Поволжье и обратно, построили при монастыре город. До тринадцатого века он назывался Новый Торг, жители Торжка и сейчас именуются новоторами. Здесь, как много веков назад, действует Борисоглебская обитель. По соседству с ней стоит на высоком холме Благовещенская церковь. Она была основана с семнадцатом веке, вместе с городом пережила разорение от польско-литовских интервентов в Смутное время. В середине восемнадцатого столетия храм отстроили заново. К этому времени Пётр Первый основал Санкт-Петербург и Торжок получил выгодное положение между двумя столицами. Город процветал. В 1796 году здесь построили монументальный Борисоглебский собор по проекту знаменитого архитектора Николая Львова. Спустя ещё четверть века торжественности городскому пейзажу добавил храм Преображения Господня. Архитектурные жемчужины сформировали уникальный ансамбль на холмистых берегах Тверцы. В 2010 году Торжок получил статус города-памятника.
Радио ВЕРА в Торжке можно слушать на частоте 94,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 мая. «Весенний ручей»
Поделиться
Фото: Luke Hodde/Unsplash
Весело звенит по весне ручей, наполненный талой водой, которая искрится в лучах щедрого на тепло ласкового майского солнышка. О чём хочет поведать христианскому сердцу юркий, неугомонный ручеёк, как не о чудесной и всё собою оживляющей благодати нашего Спасителя?
«У верующего в Меня из сердца истекут источники воды живой», — изрекает нам таинственное обещание Господь Иисус, чтобы мы знали, какого чудного дара мы сподобились в Таинствах святого крещения и миропомазания, став причастниками Божией благодати.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
8 мая. О затворничестве
Поделиться
О подвиге затворничества на примере Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
В наше время мы затворниками называем только того из нас, кто по тяжкой болезни вынужден был отойти от всех дел и уединиться, то ли в больничной палате, то ли у себя в келье, в комнате, где и вынужденно находится в изоляции от окружающих, от обычных своих дел и хлопот. И, в общем-то, ему предоставлено поприще созерцания и молитвы. Но многие ли способны на этом поприще оказаться вполне благодушными, терпеливыми и сделать приобретением для себя вот этот период вынужденной недвижимости? Ну, не говорим уже о местах заключения, которые тоже человека некоторым образом удаляют из среды людей, ему близких, с кем ему свойственно было общаться, и оставляют его наедине совсем с другими личностями. И это часто переживается как сугубое глубокое одиночество. Тогда как для святителя Феофана затвор был его желанным пространством непрестанного богообщения. Ежедневно совершая божественную литургию в своём затворе и не прекращая молитвенные делания, совмещённые или чередуемые с богословскими трудами, с пасторским попечением, с помощью писем, в которых Феофан Затворник отвечал на вопросы своих корреспондентов. Святитель Феофан свой затвор называл блаженством, променять которое можно только на Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
