Поделиться
Севак Мирабян
Движением в московском метро руководит Господь Бог. Казалось бы, Господь везде руководит, но иногда происходит такое, что понимаешь: тут — Его особое присутствие.
Случаи, случаи из жизни доказывают мне лучше любых книг премудрость промысла Божьего. Так вот, моя история про метро.
Пару лет назад я ехал по сиреневой ветке на открытую встречу с легендарной женщиной психотерапевтом из Америки. Человек я пунктуальный. У меня просто аллергия на опоздания, и свои, и ближних. В тот день мне нужно было выйти на станции «Улица 1905 года». Неожиданно и не понятно почему я вышел на одну станцию раньше. То, что я оказался на станции Баррикадной, понял уже, поднимаясь по эскалатору.
Меня охватили досада и раздражение при мысли, что я могу опоздать. Спускаюсь обратно. Злюсь и молюсь, молюсь и злюсь, и думаю, к чему сие торможение головного мозга?! Почему все так не вовремя?
Между тем, полотно чудо лестницы подходит к концу, погружая меня в глубины подземелья. И как только я заношу ногу, чтобы сойти с эскалатора, на меня с изящностью фламинго и трагичностью подбитого на лету лебедя падает Лиза! Моя во Христе сестра и подруга. Я успел ее подхватить, прежде, чем Лиза потеряла сознание.
Мы отошли от потока в сторону. Смотрю на нее: бледная, руки трясутся. Поднялись наверх, вышли в город, зашли в кафе. Я заказал ей зеленый чай — такая вот небольшая братская реанимация. А потом Лиза рассказала свою череду событий, приведших ее буквально в мои объятия.
Оказалось, у неё была назначена встреча с курьером на станции Планерная. Она взяла деньги, поехала. Внезапно у Лизы упало давление. Она еле двигалась, плелась не весть куда, и уже, теряя сознание, точь-в-точь по расчетному времени совершила аварийную посадку прямо на меня.
Мы посидели в кафе минут 40. Подруга пришла в себя. Но я на всякий случай сопроводил ее. Вместе добрались до места встречи с курьером, забрали у него заказ. Потом я проводил Лизу домой. А на обратном пути шагал и размышлял о случавшемся. Мне вспомнились слова пророка Даниила: «Всевышний владычествует над царством человеческим». Я еще — слова пророка и царя Давида: «Господи, путеводи меня в Правде твоей. Уровняй предо мною путь Твой».
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
Поделиться
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
