Поделиться
Церковь Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках с колокольней и надвратным храмом Иконы Божией Матери "Взыскание Погибших".
Сегодня у нас в программе - Церковь Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках с колокольней и надвратным храмом Иконы Божией Матери "Взыскание Погибших".
Вот такое длинное и необычное название. И необычно оно не указанием места (это как раз в Москве дело обычное), а вот этим вот уточнением «с колокольней». Ведь по логике-то вещей колокольня – непременный атрибут православного храма. Все храмы с колокольнями. Тогда откуда это название?
И еще. Огромная колокольня в византийском стиле - мы отлично видим - стоит на Софийской набережной, 32, аккурат напротив Кремля. А храм-то где? Однако храм есть – он внутри, во дворах, за колокольней. Небольшой уютный и какой-то добрый храм, увенчанный тремя горками кокошников и пятью главами – так называемый «огненный храм» в любимом мною стиле «русское узорочье».
Построен храм в 1495 году, как считают, жившими здесь новгородцами, гордившимися своим новгородским Софийским собором. Позже здесь шумели царские сады и жили садовники, слобода которых (еще позже) разделилась на три – Верхние, Средние и Нижние Садовники.
Была при храме и пристроенная позже шатровая колокольня, разобрали в 1890-м.
А вот известная ныне колокольня с надвратным храмом иконы Божией Матери «Взыскание погибших», построена в 1862-1868 годах по проекту архитектора Н.И.Козловского. Церковь же в колокольне устроили потому, что ежегодные весенние половодья изрядно мешали богослужениям в самой Софийской церкви, иной раз затапливая ее.
Мало того. Одновременно с постройкой новой грандиозной колокольни планировали полностью перестроить старинный Софийский храм в византийском стиле. Но не смогли – специально созданная комиссия пришла к выводу, что небольшой участок земли построить большой храм не позволит. И храм остался прежним. Но колокольня оказалась столь красива, что и храм стали именовать – «с колокольней».
Да и сама Софийская набережная получила свое название, как вы догадываетесь, по названию этой удивительной церкви.
В советские годы храм закрыли, а во время войны он даже пострадал при бомбежке.
Однако современная история все расставила по своим местам, и храм вернули церкви. Чему, безусловно, можно только порадоваться.
«Приходские хоры». Иеромонах Давид (Кургузов), Алексей Пузаков
Поделиться
У нас в гостях насельник Лужецкого Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря в Можайске иеромонах Давид (Кургузов) и художественный руководитель и главный дирижёр Московского Синодального хора Алексей Пузаков.
Разговор о церковном пении, а также об особенностях больших профессиональных и малых приходских хоров.
Поводом для беседы стал фестиваль церковно-приходских хоров «Небесный глас», который пройдёт 9 июня 2026 года при Лужецком Богородицерождественском Ферапонтовом мужском монастыре в Можайске и будет приурочен к 600-летию преставления преподобного Ферапонта Можайского. Отец Давид рассказывает о замысле фестиваля, о приёме заявок, работе жюри и о том, почему такой праздник важен не только как музыкальное событие, но и как возможность для церковных хоров почувствовать себя частью большого общего дела.
Алексей Пузаков вспоминает, как именно храмовый хор когда-то привёл его к вере, размышляет о сочетании традиции и творчества, о древних распевах, современной духовной музыке и о том, почему церковный хор — это не просто музыкальный коллектив, а особый организм, в котором важно не только петь, но и молиться.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Патериковая история»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Алла Митрофанова, Кира Лаврентьева, а также наш гость — игумен Введенской Макарьевской Жабынской пустыни в Тульской области иеромонах Назарий (Рыпин) — поделились светлыми историями, которые напоминают события из житий святых или патериков.
Все выпуски программы Светлые истории
Акима Карнеева «Крестины»
Поделиться
— Как хорошо, что вы заехали ко мне, Маргарита Константиновна. Я только вчера вернулся из Иркутска.
— Посетить Иркутск и Байкал — это моя мечта, Андрей Борисович. Увидеть уникальную природу... И, наконец, побывать в Иркутском художественном музее. Вам удалось заглянуть туда?
— Удалось! И я даже привёз вам из музея небольшой сувенир.
— О, благодарю, Андрей Борисович! Блокнот с репродукцией...
— Да. На обложке репродукция полотна Акима Карнеева «Крестины».
— Картина впечатляет!
— А какая у ее автора удивительная судьба. Ведь Карнеев был мальчиком из крестьянской семьи. А стал студентом Императорской академии художеств, учился и работал в Европе. И вернувшись в Россию, стал академиком. При этом он писал не только картины, но и расписывал храмы. Тема веры и Церкви — одна из важных в творчестве художника.
— Это чувствуется. Смотрю на картину и сразу ощущаю себя частью этого события.
— Именно так. Карнеев мастерски передал атмосферу. Действие происходит в простом деревенском доме. Но всё наполнено такой торжественностью.
Священник в центре композиции совершает таинство Крещения младенца. Вокруг семья, гости.
— И они не просто стоят. На их лицах благоговение и сосредоточенность на происходящем.
— Как точно Вы подметили! Такое же ощущение было и у меня, когда я увидел это полотно ... Тепло, умиротворение и уют. Как будто сам находишься в этой большой комнате и молишься вместе с героями картины.
— Вероятно, Карнеев выбрал Таинство Крещения для сюжета, чтобы показать: это важнейшее событие в жизни христианина. Человек получает новую жизнь во Христе и становится частью Церкви.
— Благодаря этой работе мы видим, как относились к Таинству Крещения на Руси. Посмотрите, на нём присутствует вся семья. Все хотят разделить радость события. В этом и связь поколений, и традиций. А с каким трепетом взрослые смотрят на младенца!
— Очень трогательно. И вместе с тем Карнеев даёт представление о деревенском быте 19 века, где всё очень просто.
— Безусловно, здесь нет места роскоши. Но есть ощущение внутренней красоты и гармонии. Младенец — символ новой жизни, надежда на будущее. Продолжение рода, его духовное развитие.
— Потому что крестьянская жизнь была неразрывно связана с верой. И образ священника в картине «Крестины» это подтверждает. Его добрый пастырский взгляд в момент Таинства.
— Художник убедителен в своих произведениях. «Крестины» это не просто картина, а духовное размышление о вере, семье и традициях.
— Вы сказали авторству Карнеева принадлежит роспись некоторых храмов?
— Да, это иконы для иконостасов церквей в Севастополе и Одессе. Вместе с другими художниками и иконописцами он также расписывал в Москве храм Христа Спасителя, разрушенный в 30-е годы XX века.
— Значит, глубоко понимал, что такое духовная жизнь для русского человека. Благодарю Вас, Андрей Борисович, за этот рассказ. А блокнот с репродукцией картины сохраню с благодарностью. Как напоминание о наших традициях.
— Рад, что Вам понравилось, Маргарита Константиновна! Ну что ж, а теперь милости прошу за стол. Будем пить чай и пробовать варенье из кедровых орешков — тоже гостинцы из Иркутска.
— С удовольствием, Андрей Борисович!
Картину Акима Карнеева «Крестины» можно увидеть в Иркутском областном художественном музее имени Владимира Сукачёва.
Все выпуски программы Краски России:
