Поделиться
— Потрясающе! Великолепно!
— Что тебя так восхитило, Андрей?
— Очень нравится, как организован Вязниковский историко-художественный музей. В особняке восемнадцатого века воссоздана обстановка богатого купеческого дома — здесь и изящная антикварная мебель, и старинные музыкальные инструменты, и зеркала в резных деревянных рамах. А на втором этаже разместилась коллекция живописи, которую собрал в начале двадцатого века вязниковский фабрикант Сергей Иванович Сеньков. Для небольшого города во Владимирской области этот музей — настоящее сокровище. И здесь, доложу я тебе, можно встретить замечательные работы!
— Какие, например?
— Например, полотно Сергея Милорадовича «У исповедника».
— Да, мне тоже эта картина по душе. На ней показан очень уютный интерьер маленькой деревянной церкви, мне доводилось бывать в таких. Там атмосфера особенная, войдёшь — и уходить не хочется. И художнику удалось это передать. С каким теплом он написал бревенчатые стены, дощатый пол, домотканый полосатый половичок на нём — всё такое домашнее. И люди, видно, чувствуют себя здесь как дома. Одеты они нарядно, празднично. Сидят на скамейках сосредоточенные — две девушки лет пятнадцати и мужчина с женщиной.
— Они пришли исповедоваться, и потому погружены в свои мысли. Стараются осознать свои ошибки перед Богом, готовятся рассказать о них священнику. Видишь, батюшка стоит в глубине храма, внимательно выслушивает исповедь одной из прихожанок.
— Эх, если бы можно было прожить без грехов...
— Ну, брат, это очень трудно! Христос, придя на землю, дал нам высочайший образец жизни и призвал следовать за Ним. Он показал такую любовь, которой и смерть не страшна. Человеку непросто этому соответствовать, даже если он очень хочет. А исповедь — это ведь не просто констатация печальных фактов. Это и проявление решимости избавиться от грехов, и обращение к Богу за помощью.
— И кому-то удаётся приблизиться к высоте, которую задал Иисус?
— Удаётся, да. Таких людей называют святыми. Немало их было и в то время, что отображено на картине — в начале двадцатого века. Об этом невольно вспоминаешь, прочитав название полотна — «У исповедника». Ведь исповедником называют не только священника, который принимает исповедь, но и христианина, не отрёкшегося от веры под угрозой смерти. Картина написана в 1915 году, через два года для верующих в России начался период кровавых гонений.
— То есть, возможно, батюшка, изображённый на картине, пострадал во время репрессий?
— Вполне возможно — и батюшка, и его прихожане. На картине «У исповедника» Сергей Милорадович показал христиан, которые совершают внутреннюю работу, чтобы стать похожими на Христа.
Картину Сергея Милорадовича «У исповедника» можно увидеть в Вязниковском историко-художественном музее.
Все выпуски программы Краски России:
«Оптинские монахи после закрытия обители». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о судьбе братии Оптиной пустыни после закрытия монастыря в советские годы, о том, как и где монахи находили себе приют, как сохраняли общение, о репрессиях, которым они подвергались, а также о тех монахах, кому удалось после всех скитаний вернуться в родную обитель после возобновления монашеской жизни в Оптиной.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
11 ноября. «Ангельская иерархия»
Поделиться
Фото: Andika Christian/Unsplash
Священное Писание дает нам богооткровенные сведения об иерархическом устройстве ангельского «сообщества», что отражается и на порядках земного бытия. Ангелы свободно соподчинены друг другу и, пребывая в едином устремлении к Всевышнему, от высших до низших, доносят и до нас Божественный свет, который изливается в Церкви через священную иерархию. Вот почему самый принцип власти — от Бога, а послушание — основа нашего бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 ноября. Смысл страданий
Поделиться
Сегодня 11 ноября — День памяти преподобномученицы Анастасии Римляныни.
О христианском понимании страдания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Нас, христиан, часто обвиняют в том, что мы создали некую религию страданий. Это совсем не так, и не мы создавали, а Господь учредил Церковь: «…и врата ада её не одолеют». И действительно, если посмотреть на главный символ христиан — это крест, где изображён Господь Иисус Христос, страдающий на кресте. Но дело в том, что христианство не культивирует страдания, оно их переосмысливает.
Невозможно в этой жизни избежать страданий: все люди стареют, болеют и умирают. Все люди когда-то будут хоронить своих родителей. И невозможно просто в этой жизни пройти мимо струек дождя и вообще не попасть в какие-то тяжёлые ситуации и не испытывать боли. Но христианин прекрасно понимает, что этот мир, созданный Богом, был создан прекрасным. Но с тех пор, как в него вошёл грех по свободной воле людей, произошёл некий слом. И поэтому страдание является неотъемлемой частью жизни каждого человека.
Но мы понимаем также, что Господь после смерти даёт человеку вечное блаженство. И часть этого вечного блаженства можем ощутить ещё здесь. И христианство культивирует как раз Царствие Божие. Христос говорил: «Ищите в первую очередь Царствие Божие, и всё вам приложится». Поэтому у нас совершенно другие акценты.
Страдание — это просто неотъемлемая часть жизни, которую мы осмысляем в общих категориях того, что это может быть в определённый момент даже полезным для человека. Где-то может его от чего-то уберечь, где-то к чему-то подготовить. Но в общем счёте мы стремимся туда, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
