Поделиться
Жил на свете царь, который много лет мудро управлял своим государством.
Но вот он состарился и заболел. Лучшие врачи пытались вылечить властелина, да только безуспешно. С каждым днём ему становилось всё хуже и хуже. Понял царь, что пришли его последние дни.
Позвал он своего сына-наследника и сказал:
— Проверь, полна ли наша казна и подсчитай хорошенько, нет ли у нас в чём-то недостатка. Скоро тебе самому придётся управлять государством.
Через полчаса царевич вернулся к отцу и сообщил:
— Казна полна.
— Пойди на рыночную площадь и послушай, о чём там говорят люди, — сказал царь. — Нет ли в народе какого-то недовольства моим правлением? Я хочу оставить тебе царство в полном благоденствии.
И часа не прошло, как царевич вернулся с базара и коротко доложил отцу:
— Всё хорошо, отец. Народ доволен.
— Очень уж ты быстро во всём разобрался, — покачал головой царь и о чём-то глубоко задумался.
На следующий день он снова позвал сына и сказал:
— Один искусный лекарь нашёл способ, как меня вылечить. Но для этого ты должен отправиться в путешествие и в поисках лекарства объехать всё наше царство.
— Я сделаю всё, что ты скажешь, — кивнул царевич.
— Нужно отыскать разрушенное селение, найти в нём старый глиняный дом, и взять оттуда ветхий кирпич. Лекарь сказал, что если я приложу такой кирпич к груди, то снова стану здоров.
Отправился царевич в путь: всю страну объехал, ни одного селения не пропустил, но вернулся во дворец с пустыми руками.
— Я везде был отец, — сказал царевич отцу. — Даже в дальних горных селениях побывал. И нигде не нашел ни разрушенного места, ни ветхого кирпича.
Он думал, что царь расстроится, но тот улыбнулся и радостно воскликнул:
— Слава Богу! Твоими ногами я напоследок обошёл свою страну и твоими глазами проверил, не осталось ли где-то после войны разрушенных домов, чтобы срочно их благоустроить. Какое счастье, что ты не нашёл в нашем царстве ни одного старого кирпича!
— Но что скажет лекарь, приписавший тебе такое лекарство? — удивился сын.
— Вот мой лекарь — это моя совесть, — похлопал себя по груди царь. — И он мне говорит, что теперь я могу спокойно уйти в мир иной. Когда придёт твоё время передавать власть сыну, постарайся сделать так, чтобы в твоём царстве не нашлось ни одного разрушенного селения и ни единого ветхого кирпича.
(по мотивам арабской народной сказки)
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
