Деяния святых апостолов

Поделиться

Деян., 50 зач., XXVII, 1-44.

Глава 27.

¹ Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику Августова полка, именем Юлию.

² Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.

³ На другой день пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием.

⁴ Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине противных ветров,

⁵ и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские.

⁶ Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.

⁷ Медленно плавая многие дни и едва поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне.

⁸ Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.

⁹ Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,

¹⁰ говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.

¹¹ Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.

¹² А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и там перезимовать.

¹³ Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита.

¹⁴ Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон.

¹⁵ Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам.

¹⁶ И, набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку.

¹⁷ Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились.

¹⁸ На другой день, по причине сильного обуревания, начали выбрасывать груз,

¹⁹ а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи.

²⁰ Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению.

²¹ И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.

²² Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.

²³ Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь

²⁴ и сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою».

²⁵ Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.

²⁶ Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.

²⁷ В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,

²⁸ и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен.

²⁹ Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня.

³⁰ Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа,

³¹ Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись.

³² Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала.

³³ Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего.

³⁴ Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы.

³⁵ Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.

³⁶ Тогда все ободрились и также приняли пищу.

³⁷ Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.

³⁸ Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море.

³⁹ Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем.

⁴⁰ И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу.

⁴¹ Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн.

⁴² Воины согласились было умертвить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал.

⁴³ Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения, и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю,

⁴⁴ прочим же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

К сожалению, в первом веке по Рождестве Христовом сам процесс написания текста стоил очень дорого, ведь в то время бумага ещё не стала общеупотребительной, а книгопечатание ещё не было изобретено, и до появления интернета оставалось чуть менее двух тысяч лет. Поэтому у нас нет ни малейшей возможности узнать о личных впечатлениях спутников апостола Павла обо всём случившемся во время плавания и об их спасении. Не знаем мы так же и о том, стал ли кто-то из этих людей христианином.

У нас есть только одно личное свидетельство — апостола и евангелиста Луки, который был спутником апостола Павла и который потрудился описать эту историю от первого лица. Из рассказа апостола Луки ясно: те рекомендации, которые давал апостол Павел во время столь неудачного плавания, были очень странными с точки зрения профессиональных мореплавателей. Но нечто подобное мы уже видели на страницах Нового Завета: столь же странными были рекомендации Господа Иисуса Христа, которые он давал относительно рыбной ловли профессиональному рыбаку апостолу Петру. Наиболее полно эта история описана всё тем же евангелистом Лукой в 5-й главе его Евангелия. Очевидно, что апостол Лука проводит параллель между двумя этими историями: как Спаситель, не будучи рыбаком, давал советы рыбакам, так и апостол Павел своими практическими рекомендациями спасает от гибели почти три сотни человек. Из этой параллели становится ясно, что апостол Лука, который провёл с апостолом Павлом очень много времени и видел его в самых разных ситуациях, не приписывал спасение во время плавания собственно Павлу, он видел в этом продолжение Христовой миссии в мире, а Павел был всего лишь одушевлённым инструментом благого действия Божия. Из этой мысли очевидным образом вытекает и следующая: если апостол Павел мог быть таким инструментом, значит, им может быть и любой другой человек, тот, кто твёрдо решит последовать евангельскому голосу Христа Спасителя и найдёт в себе силы исполнять свою решимость на деле.