Что такое благодать? Это благо, которое подается даром - не по заслугам человека, но исключительно по милости Бога. Нечто, в чем мы отчаянно нуждаемся, но на что не имеем никакого права. Писание приводит несколько примеров, помогающих понять, что это такое.
Пророк Осия был очень несчастлив в личной жизни - его любимая жена отвечала ему предательством, изменяла ему направо и налево, и не жила в его доме. Наконец, измотанную, постаревшую и уставшую, он выкупает ее, чтобы вернуть в свой дом и быть ее любящим мужем. Обязан ли он был так поступать? Нет. Какую участь ни навлекла бы на себя эта женщина, виновата была бы только она. Но Осия проявляет то, что на библейском иврите называется "хесед", верная любовь, любовь несмотря ни на что, несмотря на крайнее недостоинство того, кого любят.
Его личная драма становится образом взаимоотношений Бога и Его неверного народа - люди грешат и тяжко оскорбляют Господа, но он ждет их покаяния, чтобы с любовью принять их назад.
В Евангелии от Луки находится притча о блудном сыне - легкомысленный юноша тяжко оскорбляет отца, уходит от него в далекую страну, возвращается только когда перед ним начинает маячить голодная смерть - но отец принимает его с любовью и устраивает праздник в честь его возвращения. Обязан ли был отец так поступать? По обычаям того времени - не только не обязан, но и скорее должен был поступить наоборот - навсегда отречься от своего сына и забыть, что он у него вообще когда-то был.
Благодать - это то, в чем человек отчаянно нуждается, но что ему не обязаны давать. Например, представьте себе, что у Вас есть машина - она нужна Вам для работы, Вы купили ее в кредит, который сейчас выплачиваете. И представьте себе, что я, из хулиганских побуждений, ее сжег.
По справедливости, я должен выплачивать ущерб - любой суд постановит именно это. Я, из-за своей глупости и злобы, попал в немалую беду.
Вы можете проявить удивительное великодушие и простить мне всю сумму - и тогда, конечно, ущерб придется нести вам. Но Вы не обязаны это делать. Никто Вас не упрекнет, если Вы взыщете с меня все до копейки.
И вот Евангелие благодати - оно о том, что Бог любит, прощает и спасает неблагодарных и злых грешников, которые не заслуживают ничего, кроме окончательного отвержения. И Он делает это ценой Крестной Жертвы. Как говорится в Молитве Василия Великого, Сын Божий "в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся за ны неблагодарныя и злонравныя". Бог облекся в плоть, был распят и погребен за нас, неблагодарных и злонравных. Он не был обязан это делать, и мы ничем не могли бы этого заслужить, да и как можно было бы заслужить такое - но Он свободно пожелал умереть за нас, чтобы даровать нам прощение грехов и жизнь вечную.
Туапсе (Краснодарский край). Путешествие по городу
Туапсе — город-порт в Краснодарском крае, на побережье Чёрного моря, у подножия Главного Кавказского хребта. Своё название он получил от одноимённой реки, образованной двумя горными потоками. В переводе с языка адыгов — коренного народа этих мест, Туапсе означает «две воды». В пятнадцатом веке здешние земли захватила Османская империя. В районе современного города находился крупный невольничий рынок. Чтобы препятствовать работорговле и связям горцев с турками, в 1838 году в устье реки Туапсе русские военные построили форт. Он получил имя генерала Алексея Вельяминова. Работорговля здесь была окончательно прекращена в 1864 году, после завершения Кавказской войны. При крепости образовалась станица Вельяминовская. Многие адыги в то время предпочли по морю перебраться в Османскую империю. В обратном направлении, в район Туапсе, переселялись греки, армяне и грузины. Также жителями станицы стали крестьяне из центральных губерний России. Православные сразу же приступили к возведению церкви. Но строительство растянулось на многие годы из-за нехватки средств. В 1896 году храм освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Посёлок получил своё современное название — Туапсе, а затем и статус города. В 1917 году власть захватили безбожники. Крестовоздвиженский храм разрушили. Но спустя много десятилетий город вновь осенили православные кресты. В 1997 году в Туапсе открылся деревянный храм во имя святителя Алексия Московского, а в 2009-ом — каменный, Никольский. Церковь стоит на горе и видна издалека со стороны моря. Она стала символом Туапсе.
Радио ВЕРА в Туапсе можно слушать на частоте 106,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 мая. «Розовый тюльпан»

Фото: Mathew Schwartz/Unsplash
Друзья мои, не проходите мимо только что распустившегося в погожие майские дни розового тюльпана, полупрозрачные лепестки которого можно сравнить лишь с небесными красками рассвета. Кто, кто извёл из недр это совершенное творение, свидетельствующее своей красотой более о небе и вечности, чем о земле и тлении? Конечно же, Сам Отец Небесный, приготовивший тем, кто любит Его, такое наследие и такую радость, представление о которых просто недоступно сердцу, отягощённому неверием и нераскаянностью в грехах.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 мая. О проповеди Евангелия на радио
Сегодня 7 мая. День радио. О возможности проповеди Евангелия на радио — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
«Вера от слышания, а слышание от Слова Божия», — читаем мы у святого апостола Павла. Веками именно устное слово было основным способом проповеди, научения, передачи веры. Когда только появилась возможность записывать священные тексты, а потом было создано книгопечатание, некоторые верующие и священнослужители опасались, что самостоятельное чтение и изучение Священного Писания вне устной традиции понимания и толкования опасно увеличением числа заблуждений и ересей. Такова была сила привычки именно к устной передаче и толкованию священных текстов.
Письменность и книгопечатание устроили настоящий прорыв в распространении Слова Божия, но для большинства простых людей источником знаний о вере оставалась устная проповедь. 7 мая по новому стилю 1895 года русский физик Александр Степанович Попов впервые показал на заседании Русского физико-химического общества приёмник радиосигнала. Радио стало средством проповеди Евангелия.
Многим верующим старшего поколения памятны знаменитые беседы митрополита Сурожского Антония, которые уже в послевоенные годы весь мир мог слушать именно в радиоэфире. Хотя радио со временем уступило в популярности и телевидению, а затем и интернету, его продолжают слушать. В том числе и наше Радио ВЕРА, самую крупную станцию в России, посвящающую свой эфир красоте православия.
Поэтому сегодня из радиостудии я поздравляю всех коллег с профессиональным праздником и желаю всем нам ответственности в проповеди Слова Божия, которую могут услышать миллионы людей по всей нашей огромной стране и за её пределами. Пусть и сознание этой ответственности не парализует, а вдохновляет невидимых, но близких к каждому слушателю авторов на теплый и искренний разговор о главном, о Господе и Спасителе Христе.
Все выпуски программы Актуальная тема:












