В одном горном ауле жил-был мальчик-сирота. Звали его Джабаги. Сироте помогали всем аулом, чем могли: кто даст ему кусок лепёшки, кто рубашку. Когда Джабаги подрос, стал он пасти коз на склоне высокой горы, у подножия которой был расположен аул.
Однажды утром Джабаги пригнал коз на пастбище и видит: в скале образовался разлом. Вчера его ещё точно не было.
На другое утро Джабаги взял с собой яйцо и положил его в трещину. Посмотрел вечером — яйцо провалилось. Значит, разлом за день ещё больше увеличился.
На третий день мальчик положил в трещину большой камень — к вечеру и он провалился.
Понял Джабаги, что аулу грозит опасность. Если гора обвалится, то людей и дома засыплет камнями.
Вечером Джабаги пригнал коз и рассказал односельчанам о трещине в скале. " Надо уходить из аула, пока не поздно«, — уговаривал он людей.
Но никто его не слушал.
«Здесь жили наши отцы и деды, и никогда не было обвалов, — говорили жители аула. — И мы спокойно свой век проживём».
На следующий день Джабаги пригнал коз на горное пастбище, и увидел, что за ночь трещина в скале стала ещё больше.
Мальчик снова побежал в аул, чтобы предупредить односельчан о неминуемой беде. Теперь он знал, что сказать, чтобы они ему поверили, и взволнованно ходил по улице.
— Эй, Джабаги, почему ты здесь? Где моя коза? — окликнула его из дома одна женщина.
— Козы пытались перепрыгнуть через трещину в скале, и все попадали в пропасть, — сказал Джабаги. — Я пришёл сказать, что больше мне некого пасти.
— Какая ещё трещина? О, несчастье! — закричала женщина. — Ты негодный пастух — не уберёг наших коз.
На её крики и причитания сбежался весь аул. Все наперебой бранили нерадивого пастуха, и Джабаги молча, опустив глаза, выслушивал обидные слова в свой адрес.
— Не может быть, чтобы все до одной козы погибли, — сказал старейшина. — У страха глаза велики. Я сам пойду вместе с пастухом на пастбище и проверю.
А Джабаги только это и было нужно. Все козы были в целости и сохранности. Но когда старейшина своими глазами увидели огромную трещину в скале, нависшей над аулом, он понял, что люди находятся на волоске от гибели.
В тот же день жители этого горного селения погрузили на телеги вещи и покинули свои жилища.
А ночью гора обвалилась и засыпала дома в низине.
Люди основали новое село, где женщины говорили своим детям: «Берите пример с Джабаги. Один наблюдательный человек может целый аул спасти».
(по мотивам кабардинской народной сказки)
11 сентября. «Солнце в ветвях»

Фото: BREAKS OUT / Pexels
Когда лес уже скинул «багряный свой убор», кроны деревьев становятся лёгкими и прозрачными для дневного света, лучи которого свободно проходят через ветви прежде непроницаемой листвы. Всё пространство осветлено, для глаз открывается приятная перспектива — за перелеском видны далёкие поля, волнами уходящие за горизонт.
То же явление происходит и во внутреннем мире христианина, который, пребывая в подвиге покаяния, мало-по малу обретает свободу от страстей, ещё вчера им помыкавших: молитвенный взор уходит в глубины духа, на сердце мирно и светло — Солнце правды — Господь Иисус Христос — осязаемо согревает душу дыханием Своей благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 сентября. О добродетели трезвости

Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:











