— Дядя Андрей, давай ещё погуляем по Москве! Я так люблю вечернее освещение на Красной площади!
— Да, племянник, от этих огней становится радостно на душе. Давай пройдёмся вдоль Кремля.
— А как ты думаешь, главная задача иллюминации — разогнать темноту или создать красоту?
— И то, и другое, как тут можно разделять! А еще это способ выразить любовь к родным местам, подчеркнуть важность какого-то события. Сейчас я тебе покажу, к примеру, как сияла Москва в день коронации императора Александра Третьего. Набираем в интернете запрос... Вот, смотри — это картина Алексея Боголюбова «Иллюминация Кремля».
— Ого! Кремль сияет в ночи, словно праздничный торт! Все его башни блистают как свечи! Колокольня храма Ивана Великого как будто высечена из светящегося материала, она буквально лучится!
— А ты обрати внимание на мощный луч прожектора, который пронизывает темноту над Москва-рекой — можно разглядеть и плывущие лодки, и дома на противоположном берегу.
— Неужели в то время, когда была написана картина, электрическое освещение использовали уже с таким размахом? Это ведь девятнадцатый век?
— Да, 1883 год. Электрические лампочки появились ещё раньше, в конце семидесятых. Новинку использовали сначала осторожно, в порядке эксперимента. А к коронации Александра Третьего придворные инженеры подготовили вот такую фантастическую иллюминацию — между прочим, первую в мировой истории.
— Но ведь иллюминацию устраивали и раньше.
— Устраивали, но с помощью свечей, масляных ламп и бенгальских огней. А электрический праздник света впервые состоялся именно в день восшествия русского государя на престол. Иллюминация подчеркнула важность коронации, которой народ ожидал два года.
— А почему так долго ждали коронации?
— Предшествующий император, Александр Второй, как ты, наверное, знаешь, погиб от рук террориста в марте 1881 года. Его сын и наследник был настолько потрясён этой трагедией, что месяц за месяцем откладывал своё торжественное восшествие на престол. Чем заставил поволноваться и придворных, и министров, и простой народ.
— А почему люди волновались? Александр Третий два года успешно управлял страной, если можно так выразиться, без короны. Что должно было измениться после его официального вступления на престол?
— Коронация, — это не просто официальная церемония, а церковный чин, в котором архиерей от лица всего народа просил у Христа благословения для царя. Можно сказать, что во время коронационного богослужения император и его подданные заключали союз перед лицом Бога. Это был праздник для людей всех сословий.
— А иллюминация отражала общую радость.
— И умножала её! Народ подхватил идею праздничного освещения. Те, кто побогаче, украшали свои дома электрическими лампочками. Менее состоятельные использовали фонарики со стеариновыми свечами и газовые горелки. Улицы города были залиты светом. Да что улицы! На картине Алексея Боголюбова мы видим, что даже лодки, плывущие по Москва-реке, сияют огнями.
— Я бы с удовольствием взглянул на эту картину. Не знаешь, где она находится?
— Не близко, племянник, — в сердце Сибири, в городе Омске. Но мы с тобой, надеюсь, когда-нибудь там побываем, чтобы увидеть живописное свидетельство одной из ярких страниц русской истории.
«Картину Алексея Боголюбова „Иллюминация Кремля“ можно увидеть в Омском областном музее изобразительных искусств имени Михаила Врубеля».
28 июля. «Осиное гнездо»

Фото: Jay R/Unsplash
Много неприятностей доставляют хозяевам сельского дома наглые осы, особенно если их семейка обосновалась где-то поблизости к веранде, в гнезде под кровлей. Дерзкие насекомые готовы едва ли не в уста к вам залететь, если учуют запах мясного или сладкого. Таковы и бесплотные «проныры», как называет демонов преподобный афонский подвижник Нил Мироточивый, уча ограждаться от их налётов крестным знамением и Иисусовой молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 июля. О важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений
26 июля в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном московском храме пророка Даниила в районе Москворечье-Сабурово.
На проповеди он говорил о важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений.
Дорогие братья и сёстры! История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которые не испытывала, наверное, ни одна Поместная Православная Церковь, особенно после прекращения римских гонений.
Но, наверное, всё это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. И вот ныне, уже на протяжении многих лет последних, мы живём в благополучные времена и строим мы храмы, столько строим храмов, сколько нигде никогда не строилось. Нигде никогда.
Что это такое? Это мы такие сильные или богатые? Совсем нет. Это всё происходит именно потому, что нам предшествовал крестный подвиг, и страдания, и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые действительно вымолили у Господа вот это время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.
Мы должны в храм ходить за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожниками. Мы должны молиться за Родину нашу, ныне православную страну, конечно, с неправославным населением также, но с абсолютным православным большинством, памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.
Наше время сейчас благополучное ввиду отсутствия внешних плохих обстоятельств, но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы трудиться всенепременно для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.
Храни Господь всех вас, ваших родных, близких, семьи ваши, детей, внуков — чтобы действительно, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на вере, могли бы с духовным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О князе Владимире

Сегодня 28 июля — День памяти равноапостольного великого князя Владимира.
Об изменении личности святого князя Владимира после принятия христианства — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Святой равноапостольный великий Киевский князь Владимир сам о себе говорил, что «я был как зверь». И мы знаем, что он был и убийцей, и развратником, и всё это было во множестве. А вот потом, когда он стал христианином, он стал тем, кого люди называли красным, то есть красивым солнышком.
Представляете, как надо жить, чтобы тебя называли красивым солнцем? Мы знаем, например, что он почти всё своё имение тратил на то, что кормил бедных и нищих Киева за свой счёт.
Мы знаем, что он отказывался выносить смертные приговоры, боялся казнить невинного, и греческие епископы и священники говорили ему, что «твоё служение не позволяет тебе так поступать, потому что иначе всё твоё княжество просто утонет в преступлениях, потому что слишком много людей, которых только страх смерти может остановить от тяжких преступлений».
Но мне кажется, что не только власть и возможности, но прежде всего как раз личные перемены убедили киевлян и других жителей Древней Руси в истинности проповеди князя Владимира и стали самым главным аргументом. Потому что, если такой человек, он был как все, может быть, даже страшнее, а стал вот таким красивым и светлым солнцем в нравственном отношении, значит, проповедь истинна — того, что он говорит, значит, это возможно.
Вот, видя это, прикасаясь к тому, что в преображённом человеке открывается, люди и приходили к истинности Христовой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:











