Поделиться
Адрес храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском:
Москва, ул.Сталеваров, д.6;
Как добраться до храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском:
От метро "Новогиреево" любым транспортом до остановки «Ивановское»;
Схема проезда:
Контакты:
Москва, ул.Сталеваров, д.6;
Телефон: 8 (495)300-70-90;
E-mail: hram-ioanna@mail.ru
Адрес сайта: http://i-hram.ru/
Церковь Рождества Иоанна Предтечи построена была в любимом месте царского отдыха в селе Ивановское (территориально – это район Измайлово). Надо сказать, что на начало века пришлось печально известное Смутное время, отчего все местные села и деревни пришли в упадок, а то и вовсе попросту исчезли. Однако царь Алексей Михайлович, любивший здешние измайловские места, взялся их благоустраивать, в чем изрядно преуспел, создав процветающее хозяйство: сады, огороды, теплицы, пасеки, рыбные пруды.
В 1666–1667 годах построили деревянную церковь в честь Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Церковь была шатровой, как и принято в то время.
Есть легенда, что когда плененного Емельяна Пугачева везли под конвоем из Симбирска в Москву, ему дали возможность помолиться в Ивановском храме.
Но храм, как и все строения из дерева оказался недолговечным, обветшал, и тогда в 1801 году на его месте построили ныне существующий храм в стиле раннего классицизма.
Во время войны 1812 года в Ивановском хозяйничали французы. В связи с чем уместно привести письмо генерал-лейтенанта князя Голицына фельдмаршалу Кутузову от 17 сентября 1812 года: «Адъютант мой, узнав от мужика, что в 11 верстах от Москвы в селе Ивановском французы грабят, дал знать казакам, кои, дождавшись ночи, на них напали и всех захватили в плен, из которых двух ранили. С нашей стороны никакой потери не было. Пленных 11 человек: 7 прусаков, 3 поляка, 1 француз; при конвое препровождены во Владимир к гражданскому губернатору».
Понятно, что злая судьба не миновала храма Рождества Иоанна Предтечи, однако средствами и тщанием прихожан его привели в прежний порядок.
После революции 1917 года церковь не закрыли и она благополучно действовала. Сюда даже перенесли престол закрытой церкви Спаса Нерукотворного Образа в Гиреево.
В1960 году Ивановское оказалось в черте Москвы. Спустя 10 лет здесь началось массовое жилищное строительство.
И в итоге уцелевший храм Рождества Иоанна Предтечи стал единственным зданием, которое исключительно изящно смотрится на фоне типовых панельных многоэтажек.
Располагается же храм на улице Сталеваров, 6.
15 июня. «Девятый вал»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Все опытные мореходы знают об этом опасном для судов явлении, о котором мы ведаем по шедевральному живописному полотну Айвазовского. Проходят первая, третья, пятая волны и наконец является он — девятый вал, несущий с собой гибель, встреть он на своём пути борт небольшого корабля. В жизни духовной, всеусердно храня мир сердца, мы, тем не менее, должны быть всегда настороже, памятуя об «огненном искушении», которое норовит застигнуть врасплох христианина, потерявшего бдительность и вознамерившегося «опочить на лаврах» мнимого преуспеяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
