Если бы создатели компьютерных игр черпали вдохновение для своих творений не только в массовом кинематографе и комиксах, а еще и в художественной литературе, то они просто не смогли бы не обратить внимания на книгу известной писательницы Юлии Вознесенской «Паломничество Ланселота». Сюжет этого приключенческого романа закручен так лихо, что действительно напоминает многоуровневую, захватывающую, полную неожиданных поворотов и впечатляющих спецэффектов компьютерную игру.
Кстати, главные герои романа знакомятся друг с другом как раз в виртуальной реальности. Действие первых глав происходит в знаменитом замке Камелот, где за Круглым столом встречаются король Артур и рыцарь Ланселот Озёрный, чтобы поболтать о том, о сём пока трещат дрова в большом камине замка. Однако вскоре на смену изумрудным холмам древней Англии приходит куда менее романтичный пейзаж: полузатопленная Европа, разруха, люди в одинаковых пластиковых костюмах, нашествие саранчи, голод… А в центре всего этого – остров Иерусалим, где в высокой черной башне обитает «мировой правитель» - мессия, как его все называют, а на самом деле – не кто иной, как антихрист.
Это и есть реальность подлинная, а безмятежный Камелот – лишь своего рода «матрица», куда время от времени сбегают главные герои. В жизни же король Артур – это хрупкая рыжеволосая девушка по имени Дженни, а Ланселот – прикованный к коляске инвалид Ларс Кристенсен, мечтающий получить исцеление от лже-мессии, и отправляющийся для этого в полное опасностей путешествие в Иерусалим…
А дальше в романе Юлии Вознесенкой «Паломничество Ланселота» один сюжет сменяет другой, буквально «наступая на пятки», до самых последних глав в нем будут появляться новые герои и обстоятельства – ткань повествования настолько плотная, что скучать читателю точно не придется. К тому же невероятно своеобразен и литературный стиль, в котором написана книга: роман представляет собой синтез сразу нескольких литературных жанров. Тут и модный ныне постапокалиптический триллер, и классическая антиутопия в лучших традициях Оруелла и Замятина, и фантастика, и сказка… А еще – тонкий юмор и позитивный взгляд даже на самые сложные проблемы.
Здесь дети умеют летать, а взрослые чудесным образом преображаются, смывая с рук печать антихриста, а с душ - коросту заблуждений и неверия. Первый христианский король Англии и его верный рыцарь в своем Камелоте такого, конечно, и представить не могли. А Юлия Вознесенская в книге «Паломничество Ланселота» - попыталась.
«Семья и путь к вере». Диакон Анатолий Медведев
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Кира Лаврентьева беседует с диаконом Анатолием Медведевым, клириком храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе, многодетным отцом.
Разговор начинается с воспоминаний о пути к вере. Отец Анатолий рассказывает о первых попытках соблюдать пост в подростковом возрасте, о знакомстве с христианской литературой и о том, как постепенно началось его воцерковление. Также речь идёт об учёбе, первых шагах в церковной жизни и о том, как родители относились к его духовным поискам.
Во второй части программы Кира Лаврентьева и отец Анатолий говорят о семье, служении и творчестве. Отец Анатолий размышляет о том, почему человеку важно заниматься делом, к которому лежит сердце, рассказывает о своём художественном образовании, работе с цирковыми проектами и о том, как творчество сочеталось с обучением в семинарии и церковной жизнью.
Отдельное внимание уделяется многодетной семье, ответственности, внутреннему взрослению и поиску своего пути. Отец Анатолий делится размышлениями о том, как вера меняет отношение к жизни, работе и семье, почему человеку важно учиться любви и доверию и как со временем меняется отношение к ответственности, семье и собственной жизни.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Свято-Софийский социальный дом». Светлана Бабинцева
У нас в гостях была директор Свято-Софийского социального дома Светлана Бабинцева.
Наша гостья рассказала о своем пути к вере и социальному служению, о том, как в итоге стала руководителем места, где проживают дети и взрослые с выраженными нарушениями развития, что для нее значит опека над такими людьми, с какими трудностями приходится сталкиваться и что помогает их преодолевать.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Дом Богородицы в Лорето

Фото: Andrea Pedruzzi / Unsplash
История Благовещения содержится в первой главе Евангелия, написанного апостолом Лукой. Из неё мы узнаём, как Архангел Гавриил является в Галилейском городе Назарете Деве Марии и сообщает о том, что Она родит в мир Спасителя. Воспоминание этого великого события в Православной Церкви ежегодно происходит 7 апреля. А историческую память об этом дне хранит город Назарет, и ещё небольшой итальянский город Лорэто на побережье Адриатического моря. Именно в нём находится дом Пресвятой Богородицы, стены которого могли быть свидетелями Благовещения.
Согласно средневековой легенде, в 1291 году дом Богородицы из Палестины в Италию перенесли Ангелы, чтобы спасти святыню от уничтожения сарацинами, захватившими Святую землю. Сюжет этой легенды сохранили итальянские гравюры, книги и брошюры. Один из старинных текстов, повествующих о чуде, написал в XV веке итальянский священник из Лорето — Пьетро ди Джоржо Толомеи. В нём он рассказывал, что дом, оказавшийся в городе, принадлежал Иоакиму и Анне — родителям Пресвятой Богородицы, в его стенах родилась Дева Мария, произошло Благовещение, а затем возрастал Христос. Это повествование легло в основу других рассказов о Доме Богородицы и стало широко распространятся среди паломников, хлынувших в город для поклонения святыне. Тогда же в XV веке вокруг дома возвели католическую базилику, то есть храм, а старинные стены палестинской постройки снаружи облицевали мрамором наподобие саркофага, на котором изобразили сюжеты из жизни Пресвятой Девы. Так дом Богородицы оказался центром готической базилики со множеством небольших капелл — пределов — вдоль стен храма. Кроме самого дома Богородицы в базилике особо почитали икону Девы Марии, появившуюся в Лорето вместе с палестинской постройкой. Однако к XVI веку образ был утрачен. Еще одной почитаемой святыней в базилике была старинная статуя Богородицы с Младенцем Христом, выполненная из красного дерева, которая поучила наименование «Лоретской». В том же веке базилику посетили и русские послы, прибывшие к Папе Римскому от государя Василия III. Они записали и привезли домой рассказ, который назывался «Повесть о храме Святой Богородицы, в нем же родилась от Иоакима и Анны». Вскоре этот текст стал известен в Московском государстве. Уже в следующем веке в России появилась икона с изображением «Лоретской» статуи Богородицы. Современные исследователи считают, что именно этот образ лег в основу иконы Пресвятой Девы «Прибавление ума».
Так на протяжении столетий небольшой итальянский Лорето был местом притяжения паломников со всего света. В XIX веке русский Епископ Порфирий (Успенский), побывавший в Доме Богородицы, поставил под сомнение легенду об Ангелах и предположил, что святыню из Палестины привезла богатая греческая семья по фамилии Ангелос. Впоследствии, документальные сведения смогли подтвердить эту гипотезу. Однако, на главный вопрос о подлинности святыни ответила археология. В середине XX века под руководством итальянского священника и археолога Беллармино Багатти в Лорето были проведены раскопки. Они показали, что небольшой дом в Лорето, сложенный из камня и состоящий только из трёх стен, был типичным домом для палестинской архитектуры. Подобные дома часто пристраивали к скалам, в которых делали пещерки для жизни. Такое пространство сохранилось и в Назарете. Замеры, которые произвели ученые, показали, что размер Дома в Лорето в 9 с половиной на четыре метра совпадает со следами стен, которые остались возле пещерки, почитаемой в Назарете, как место дома Богородицы. Так на протяжении веков небольшой итальянский город Лорето остаётся одним из главных мест почитания Пресвятой Богородицы и свидетельством Евангельских событий, к которым может прикоснуться каждый паломник и путешественник.
Все выпуски программы Открываем историю












