Поделиться
Преподобная Евфросиния появилась на свет незадолго до того, как на Русь хлынули монгольские полчища, и вся ее жизнь была тесно связана с судьбой несчастной, истерзанной врагом Родины.
Отцом Евфросинии был черниговский князь Михаил. У князя и его супруги долго не было детей. Рождение этой девочки стало Божьим ответом на их горячую молитву. После долгожданной дочери княгиня родила еще шестерых детей. Но старшая дочка была любимицей отца. Князь сам обучал ее грамоте, поражаясь необыкновенному уму дочери. Для дальнейшего обучения Евфросинии был приглашен боярин Феодор. Это был мудрый, а, главное, благочестивый наставник. Он сумел дать княжне прекрасное образование для того времени - как свидетельствуют летописи, она, например, отлично знала античную литературу. Но главное, что вложил Феодор в сердце своей воспитанницы — это любовь к Богу и стремление жить по заповедям Евангелия.
Когда отроковице исполнилось пятнадцать лет, отец просватал ее за сына Суздальского князя. Все уже было готово к свадьбе, и невеста уже примеряла подвенечное платье, когда прибыл гонец из Суздаля:
"Горе, господин! Жених Евфросинии умер!"
Потрясенная девушка упросила родителей все-таки отпустить ее в Суздаль. Там, в Ризоположенском монастыре, молясь об упокоении души своего жениха, княжна приняла решение стать монахиней. Собираясь быть в Суздале княжеской женой, Евфросиния по Божьей воле стала здесь невестой Христовой.
Вскоре игуменья монастыря заметила, что юная инокиня умна не по годам, и дала ей послушание — толковать Священное Писание и говорить поучения монахиням и городским девицам. Благодаря своей начитанности и образованности, Евфросиния приобрела большую известность не только в Суздале, но и за пределами города. К ней стали приезжать даже из других княжеств, да и сама матушка-игуменья обращалась к юной монахине за советом. Несмотря на такую популярность, Евфросиния жила очень строго, проводя время в посте и в молитве.
Когда полчища врагов хлынули на Русь, Суздальская земля была разорена. Но монастырь по молитве княжны-монахини захватчики обошли стороной. Существует предание, что в тот недобрый час обитель вдруг окутало облако, и враги не заметили ее. Но всё же навсегда укрыться от беды нельзя было даже за монастырскими стенами. Вскоре хан Батый призвал к себе князя Михаила, отца Евфросинии. Собираясь в путь, князь заехал в Суздаль — попрощаться с любимой дочерью.
Князь Михаил с боярином Феодором — учителем Евфросинии — отправились к Батыю. Там они, как истинные христиане отказались поклониться идолам. Хан приказал пытать непокорных данников, и Михаил с Феодором приняли мученическую смерть.
Узнав о гибели дорогих ей людей, Евфросиния оделась в ветхое рубище, перестала разговаривать. Теперь её главным делом стала молитва за русскую землю.
Четыре года провела святая, усердно молясь, и сильно заболела. Перед самой смертью Евфросиния получила от Господа утешение: во сне она увидела князя Михаила и боярина Феодора в белых сияющих одеждах, стоящих посреди райского сада. Они уверили Евфросинью в том, что Господь не оставит русскую землю, что кровь мучеников лилась не напрасно.
«Обретение духовного отца»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как человек удивительным образом обретал духовного наставника, через которого удавалось узнать волю Божию о себе или изменить жизнь, поделились ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Наталия Лангаммер, Марина Борисова и наш гость — клирик храма всех святых в земле Русской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Все выпуски программы Светлые истории
«Афон и его святыни»
Поделиться
Афон — полуостров на северо-востоке Греции, Святая Гора, земной удел Пресвятой Богородицы и монашеская республика, которая живёт по собственным, духовным законам, вот уже более тысячи лет. Сегодня на Афоне есть крупные общежительные обители, небольшие скиты. А ещё — хижины отшельников, которые располагаются порой в труднодоступных местах — в каменистой местности на большой высоте, или, подобно ласточкиным гнёздам, лепятся к отвесным скалам. За историю своего существования Афон дал миру множество великих подвижников. Поклониться афонским святыням — чудотворным иконам, мощам святых — приезжают паломники со всего мира. Об истории Святой горы, святогорских монастырях и жизни афонских святых расскажет читателям книга «Афон и его святыни».
Со страниц книги мы узнаем, как зарождалось монашество на Афоне. Это произошло приблизительно в середине 9 века от Рождества Христова. Одним из первых святогорских монахов-подвижников стал преподобный Пётр Афонский. Предание гласит, что однажды монаху явилась сама Пресвятая Богородица. Она сказала, что избрала Афон Своим земным уделом: «Чтобы удаляющиеся от мира там проводили свою жизнь. Весьма люблю то место и хочу на нём умножить иноческий чин». Так и случилось. Постепенно Святая гора заселялась монашествующими; они объединялись в монастыри. Сформировалась святогорская система самоуправления. После падения Византии под натиском османов в 15 веке, Афон долго находился под турецким владычеством. Но даже в это непростое время, которое продолжалось вплоть до начала 20-го века, Святая Гора оставалась центром христианского подвижничества. Большую поддержку — дипломатическую и материальную — получал Афон тогда от России. Шло строительство русских скитов — Илии Пророка и святого Андрея Первозванного. Процветал Свято-Пантелеимонов монастырь.
Об этой древней русской обители на юго-западном побережье Святой Горы, мы тоже подробно узнаем из книги «Афон и его святыни». По преданию, монастырь был основан ещё в 9 веке. А в 16-м столетии обитель взял под своё покровительство русский царь Василий III. Расцвет же русской обители пришёлся на 19-й век. К его концу, монастырь святого Пантелеимона стал крупнейшей обителью на Святой Горе — как по площади, так и численности братии. Впоследствии монастырь многое пережил — разруху, опустошение. Но был возрождён, и сегодня остаётся одной из самых известных афонских обителей. В монастыре святого Пантелеимона пребывает несколько чудотворных икон. Иерусалимский образ Божией Матери — над царскими вратами Покровского храма. В этом же храме находится список с иконы Богородицы «Казанская» и древняя мозаичная икона великомученика и целителя Пантелеимона, святого покровителя монастыря.
Об одном из широко почитаемых подвижников Свято-Пантелеимонова русского монастыря — преподобном Силуане Афонском — прочтём мы на страницах книги. Как и о многих других святых, просиявших в разных обителях Святой Горы. И прикоснёмся к Афону и его святыням.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Храмовый комплекс в селе Большой Куяш, Челябинская область
Поделиться
Север Челябинской области — озёрный край. Водоёмы рассыпаны на карте этой местности, словно крупный жемчуг. Один из них расположен близ федеральной трассы, между Екатеринбургом и Челябинском. Круглое, словно вычерченное циркулем, озеро называется Куяш, что в переводе с башкирского языка означает «солнце».
Вдоль западного берега водоёма изогнулся подковой посёлок Большой Куяш. Он был основан в конце восемнадцатого века. Богатый русский промышленник Алексей Турчанинов выкупил тогда участок земли у местных жителей, башкир, и переселил сюда своих крепостных крестьян из Тамбовской, Нижегородской и Псковской губерний.
Главная достопримечательность посёлка — старинный церковный ансамбль. Это два храма — Покровский и Богородице-Рождественский, обнесённые общей оградой. Здания построили в начале девятнадцатого столетия на рукотворной насыпи, окружённой глубоким рвом с водой. На холм-остров с двух сторон вели каменные мостки.
Первой здесь появилась церковь Рождества Богородицы — приземистая, с одним куполом. Её построили в 1807 году на средства вдовы Алексея Турчанинова, Филанцеты Степановны. По праздникам небольшое здание не вмещало молитвенников. И рядом заботами помещицы возвели ещё один храм — просторный и величественный. Строительство завершилось после Отечественной войны 1812 года. Церковь, освящённая в честь праздника Покрова Божией Матери, стала памятником победы над Наполеоном.
Храмовый комплекс многие десятилетия служил духовным центром посёлка. Дети учились в школе при Покровской церкви, а взрослые посещали библиотеку, которая работала тут же. Прихожане вместе встречали праздники и преодолевали невзгоды. Двадцатый век принёс испытание, которое надолго прервало общинную жизнь. Безбожники, захватившие власть в стране в октябре 1917-го, повсеместно закрывали храмы. В 1936-ом прекратились богослужения и в поселке Большой Куяш. Покровскую и Богородице-Рождественскую церкви разорили, позолоченную утварь вывезли в Челябинск, а в зданиях устроили клуб и склад.
К концу двадцатого столетия храмовый комплекс превратился в руины. Православным жителям поселка Большой Куяш пришлось немало потрудиться, прежде чем уникальный архитектурный ансамбль вновь стал церковной собственностью. Возродить обе церкви — и Покровскую, и Богородице-Рождественскую, удалось к 2012 году, к памятной дате победы над Наполеоном. Звонницу тогда оснастили новыми колоколами, а на самом большом выгравировали надпись: «К двухсотлетию со дня основания Покровского храма». С тех пор колокольный звон снова плывёт над озером Куяш.
Все выпуски программы ПроСтранствия
