Поделиться
«Перекрестись, сынок», — негромко сказала женщина средних лет стоявшему рядом с ней подростку, когда священник с амвона осенил молящихся Евангелием. И тот вместе с матерью чинно и неторопливо начал осенять себя крестным знамением. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», — еле слышно шептали губы, а лицо мальчика приобрело при этом торжественно-благоговейное выражение.
Как отрадна такая картина! Но как же часто, к сожалению, приходится видеть иное — верующие люди, по многу лет посещающие богослужения, крестятся совершенно неправильно...
Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет; другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не креститься, а осыпает себя солью; третий — со всего размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самой распространенной ошибке, когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле шеи.
Мелочь? Пустяки? Формальности? Нет, ни в коем случае. Еще святитель Василий Великий писал: «В Церкви все благообразно и по чину да бывает». Крестное знамение — видимое свидетельство нашей веры. Чтобы узнать, православный перед тобой или нет, надо просто попросить его перекреститься, а по тому, как он это сделает и сделает ли вообще, все станет ясно. Да и вспомним евангельское: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16, 10).
Сила крестного знамения необычайно велика. Многократно в Житиях Святых встречаются рассказы о том, как бесовские чары рассеивались после однократного изображения на человеке Креста. Потому те, кто небрежно, суетливо и невнимательно крестится, попросту радуют бесов.
Какое же крестное знамение будет правильным? Нужно сложить вместе три первых пальца правой руки, что символизирует Единство Святой Нераздельной Троицы. Два других пальца — плотно пригнуть к ладони, символизируя тем самым схождение Сына Божия с Неба на землю (два пальца — образ двух природ Иисуса Христа).
Вначале сложенные персты поставляются на лоб, для освящения ума; затем на чрево, в область солнечного сплетения — для освящения чувств; после этого — на правое, а затем — левое плечо, освящая телесные силы. Опустив руку, совершаем поясной поклон. Почему? Потому, что только что изобразили на себе Голгофский Крест и поклоняемся ему. Кстати, еще одна распространенная ошибка — поклон одновременно с крестным знамением. Делать этого не следует.
Во многих старых учебниках Закона Божия при описании крестного знамения нижний конец Креста предлагается делать на груди. В таком случае Крест получается перевернутым и невольно превращается в символ сатанистов.
Крестное знамение сопровождает верующего повсюду. Мы крестимся, вставая в постели и ложась спать, выходя на улицу и входя в храм; перед едой крестимся сами и осеняем крестным знамением пищу. Крест Христов освящает собой все и вся, и поэтому изображение его верующим на себе спасительно и душеполезно.
«Православие и экономика». Михаил Федоренко
Поделиться
Нашим собеседником был кандидат экономических наук, государственный советник, генеральный директор (АНО) НИИ «Стратегий развития образования» Михаил Федоренко.
Разговор шел о том, как связаны бизнес, предпринимательство и экономика с христианскими ценностями, что в себя включает Кодекс православного руководителя и предпринимателя и почему для успешного ведения бизнеса важно помнить про духовный аспект.
Ведущий: Константин Мацан
«Вера и благотворительность». Александр Тузенко
Поделиться
Нашим собеседником был директор Фонда имени Иннокентия Сибирякова, генеральный директор «УК «ОКТО ЗОЛОТО» Александр Тузенко.
Мы говорили о личности русского предпринимателя, благотворителя и мецената Иннокентия Сибирякова, который, будучи богатым и известным человеком, для многих стал примером искреннего и жертвенного служения и самоотверженного следования за Христом. Кроме того, разговор шел о поддержке многодетных семей и почему это важно.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Балашовская епархия
Поделиться
«Большой, как солнце, Балашов» — эта строка из стихотворения Бориса Леонидовича Пастернака украсила город Балашов таким космическим эпитетом. Но то, что происходит здесь в наши дни, не менее масштабно. Как из города, в котором к началу Великой Отечественной войны не осталось ни одного Православного храма, созидается Православный край, где служителям Русской Православной Церкви, их помощникам, прихожанам храмов, открываются двери школ и больниц, Дома престарелых и городской тюрьмы. И бездомным, и малоимущим, и многодетным семьям, и инвалидам, и одиноким мамам находится место в «большом сердце» Балашовской епархии.
Мы расскажем и о замечательном фестивале «Троице Святая, Слава Тебе!», и о деятельности Кризисного центра епархии «С верой в жизнь». И за всем этим стоят прекрасные верующие люди, которые по благословению Правящего Архиерея Балашовской епархии Его Преосвященства Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия живут на своей земле с молитвой и дерзновением, не оставляя в беде никого, украшая жизнь добрыми делами. Всем миром можно многое! Об этом наша программа.
Фотографии предоставлены Балашовской епархией.
Все выпуски программы Места и люди
