«Песочная анимация по воспоминаниям о войне». Анатолий Скринников, Екатерина Шеффер, Алексей Ермаков

У нас в студии были автор воспоминаний о Великой Отечественной Войне Анатолий Скринников и создатели «Театра на песке»: художник Екатерина Шеффер и актер Алексей Ермаков.

Мы говорили о том, как сохраняется память о войне, как вера в Бога укрепляет в тяжелых ситуациях и о том, как возник проект «Помню», в котором через песочную анимацию оживают детские воспоминания о военных годах.

Ведущий: Константин Мацан

К. Мацан

— «Светлый вечер» на радио «Вера», здравствуйте, уважаемые друзья, у микрофона Константин Мацан. Христос Воскресе! На Светлой седмице встречаемся мы в эти радостные дни у нас сегодня большая компания в студии, нечасто так много гостей одновременно, но вот сегодня и день особенный, и праздник приближается — 9 мая, как, наверное, очень близко к тому, что было в мае 45-го, когда на Светлую седмицу пришлась Победа, 6-го была Пасха, 9-го День Победы, вот также и в этом году у нас 2-го мая Пасха, День Победы рядышком совсем, поэтому вот об этом сочетании веры, веры в Бога, веры в человека, в его силу, в его жертву и в победу и о радости весны мы сегодня поговорим. У нас сегодня трое гостей: Екатерина Шеффер, художник по песку. Добрый вечер.

Е. Шеффер

— Здравствуйте.

К. Мацан

— Отец Екатерины, Анатолий Антонович Скринников. Добрый вечер.

А. Скринников

— Добрый вечер.

К. Мацан

— Вы — ребенок войны?

А. Скринников

— Да.

К. Мацан

— И мы сегодня будем про ваши воспоминания военные, в том числе, говорить. И артист Алексей Ермаков, работник «Ведогонь-театра» и тоже создатель «Театра на песке». Добрый вечер.

А. Ермаков

— Добрый вечер. Христос Воскресе!

К. Мацан

— Воистину Воскресе! Ну вот много тем я в беседе обозначил, прозвучали слова про «Театр на песке», давайте сразу расскажем слушателям, что один из проектов этого театра — это песочный спектакль по воспоминаниям Анатолия Антоновича про войну, про детство, не только про войну, но и про послевоенные годы, про детские годы проект, который называется «Помню», он есть в Ютюбе, с замечательной музыкой, читает артист тексты воспоминаний и это очень берет за душу, очень трогает. Вот расскажите, пожалуйста, из чего вообще вырос и «Театр на песке», и этот проект, раз уж мы сегодня в преддверии 9-го мая говорим. Екатерина...

Е. Шеффер

— Я могу сказать, с чего вообще началось мое увлечение песком: когда-то мы владели усадьбой моих предков, так случилось, и там была удивительная история: одна маленькая девочки, давно, в 19-м веке, она умерла достаточно рано, и на окне явился образ Пресвятой Богородицы с Младенцем на руках, после чего моя прабабушка построила храм святой Аллы, единственный храм в России, и дело в том, что фотография этого образа хранилась у нас в семейном альбоме и когда я ее видела, я не понимала, почему она в этом альбоме, но мне всегда казалось, что она нарисована песком, хотя я понимаю, что в 19-м веке тогда еще этого не было и не могло быть, но с этого момента, когда я увидела и узнала эту историю, в дальнейшем, мне очень хотелось нарисовать историю этой девочки песком, и я стала этим заниматься, я рисовала до этого, но песком никогда, и с этого момента я увлеклась этим рисованием, это был мой первый мультик, который я сделала, видело выпустила, и с этого момента моя связь с песком установилась.

К. Мацан

— Давайте мы скажем, может быть, тем, кто не знает, хотя, я думаю, сегодня многие себе представляют, что такое песочная анимация — это видео проект, когда мы видим руки художника, который песком творит чудеса, рисует лица, фигуры, людей, движения, если это снять, если это все происходит под музыку, то получается совершенно такой особый вид искусства, это то, чем занимается «Театр на песке», если я правильно понимаю. А вот обращение к воспоминаниям вашего папы, который сегодня у нас в студии, Анатолий Антонович, и желание сделать песочный спектакль по воспоминаниям ребенка войны, из чего это выросло, в чем важность для вас этого начинания?

Е. Шеффер

— Папа рассказывал мне свои истории детства с самого моего детства, конечно, я все это помню и мне всегда было это очень близко и интересно, и мне казалось, что это нужно как-то донести, и когда я стала заниматься песком и тем более, когда у нас появился театр, началась как раз пандемия в России уже, и мы уединились, но получилось, что мы не смогли уже выступать так часто и стали делать видео, и видео первое создали про истории моего отца, истории его детства, и с этого у нас появилась такая мысль: сделать спектакль в итоге, к чему мы сейчас и пришли.

К. Мацан

— Алексей, вас спрошу: вы, как артист, с разными материалами работаете, вот столкновение с этим материалом, он очень проникновенный, очень личный, очень трогательный в самом высоком таком смысле слова, что вы почувствовали, когда с ним встретились?

А. Ермаков

— Ну, для меня это уже не первая работа с документальным материалом, я работал, участвовал в спектакле, сделанном по воспоминаниям людей воевавших и как раз людей того времени, мне эта работа очень знакома. Как вам сказать, мне, наверное, это от родителей передалось, потому что чтить память и интересоваться своим прошлым, прошлым своей семьи, во мне это видно заложено, потому что я не знаю, откуда это берется. Мне, к сожалению, узнать подробно в таких деталях свою биографию, биографию своих предков уже вряд ли удастся, потому что ни дедов, ни бабушек моих уже нет, мне может только папа или мама что-то рассказать, но уже в таких деталях я вряд ли что-то узнаю. Я с чувством огромной благодарности брался за этот материал и, конечно, интересом, для меня это имеет такое значение, как будто прикасаешься к чему-то жизненно важному.

К. Мацан

— А можно вас попросить прочитать что-то, то, что было записано в рамках проекта «Помню» какую-нибудь историю, мы обсуждали перед эфиром, что мы можем прочитать, поэтому, говоря «какую-нибудь» я имею ввиду, какая вам первая приходит на ум?

А. Ермаков

— Ну вот давайте как раз, я думаю, это, может быть, в тему будет нашему эфиру.

Читает:

Тогда же был еще и второй случай, когда она сидела в доме, кормила трехмесячного ребенка, а я был рядом у ее ног, а старший брат бегал и собирал после разрыва, после налета авиации осколки от бомб, и он прибежал домой, вошел в дом и за ним вошел немец, и мама была очень растеряна и не понимала, что происходит. Немец на ломаном русском языке ей сказал, когда увидел в углу комнаты икону: «Это хорошо, что ты верующая», Он спросил: «В Бога веришь?» Она сказала: «Да». А он говорит: «Хорошо. Мне нужны мешки». А она: «Нет у меня никаких мешков». Тогда он взял пододеяльник, наволочки, взял Юрку и за руку увел. Мама пыталась его остановить, кричала, чтобы он оставил ребенка, а он повернулся и сказал: «Не беспокойся, я верну его». А жили мы на Шаумяна, рядом с нами была кондитерская фабрика, немцы ее когда оккупировали, начали грабить, тут же вывозить оттуда все, что там осталось, и он взял Юрку с собой, и Юрка вернулся через какое-то время, у него была тюбетейка на голове, так вот эту тюбетейку немец насыпал полную конфет и отпустил его, не причинил ему никакой беды и зла.

К. Мацан

— Спасибо, потрясающая история про то, как вера спасает. Анатолий Антонович, вы сейчас не в первый раз, наверное, слышали, как ваш же текст, ваше воспоминание читает артист замечательно, вы с каким сердцем этот текст слушаете, вам не больно это все еще раз вспоминать, еще раз прослушивать?

А. Скринников

— Я скажу так, с детских лет мне военные эпизоды, вообще уровень войны и после войны сразу запомнился пятнами большими и эти эпизоды, которые рассказывает Алексей, они у меня так и сидят с детских лет, как будто это было со мной вчера, то есть настолько ярко, я их просто запомнил и рассказываю, когда я их рассказываю, я переживаю, как будто я побывал в это время там, это действительно так.

К. Мацан

— Потрясающую историю мы услышали и на радио «Вера» это очень естественно — про то, что в углу висела икона и мама была верующая, и молилась, а какие ваши самые яркие воспоминания о вере из детства и вообще из жизни, ведь время было такое, которое для многих слушателей ассоциируется с атеизмом, с подавлением всего церковного.

А. Скринников

— Да, знаете, мы были пионерами и комсомольцами и, конечно, в школе о религии не было никакого разговора никогда, но в доме у нас всегда, мы верующая семья, и мама всегда брала нас на великие православные праздники, и пасхальные, и Вербное, и Троица, Рождество, все отмечались в доме всегда, это были большие праздники, это мама делала очень сердечно так, и мы это очень хорошо запоминали, учитывая, что были страшно голодные годы это был как праздник, она всегда что-то находила, чтобы приготовить нам к празднику какой-нибудь подарок, пирог испечь или приготовить какую-нибудь вкусную еду, что было очень редко тогда в это время, но это были праздники для семьи всегда. У меня четверо братьев были, я был средний, младший еще не родился, он в 49-м, трое нас было во время войны, и семья держалась всегда таким стержнем православным, это было всегда. Другое дело, что мы, дети, росли уже не прицерковленные, то есть мама не заставляла нас ходить в храм, мы ходили на пасхальные праздники, но это было очень так аккуратно и осторожно, я так понимаю, родители не очень хотели, чтобы это доходило до школы, но в школе нас за это не преследовали, я не скажу, что мы чувствовали какое-то давление в школе по этому поводу, нет, потому что многие дети вокруг нас, тоже были из семей верующих и поэтому как-то это все оставалось скрытно, так сказать, это очень спасало, и это вот, кстати, необычайно сильно объединяло семью, вот эти торжественные православные праздники, и Троица, это прекрасно, когда украшался дом, и пахучие травы, и ветки, и все мама украшала, это было замечательно, это все так с детства и осталось у всех.

К. Мацан

— У нас сегодня в гостях создатели «Театра на песке», художник по песку Екатерина Шеффер и актер Алексей Ермаков, и Анатолий Антонович Скринников, человек, прошедший войну, ребенок войны, папа Екатерины, мы в таком большом составе сегодня говорим о воспоминаниях о войне, о проекте «Театра на песке» «Помню», спектакле по воспоминаниям Анатолия Антоновича. Екатерина, я не могу у вас не спросить: вы так остро реагируете на эти истории, на эти рассказы, хотя, казалось бы, вы их знаете, слышали много раз и работали с ними для спектакля, что в них для вас? Можно ли здесь отделить личное от художественного или эти тексты никогда не станут для вас литературными памятниками, каждый раз заново вы их проживаете?

Е. Шеффер

— Конечно, да, вообще песок, он каждый раз мне дает возможность рисовать заново и, несмотря на то, что те же самые образы, это какая-то каждый раз новая волна, какая-то энергия внутренняя и безусловно то, что связано с моей семьей, с моим отцом — очень меня это трогает, когда я рисую, очень.

К. Мацан

— Вы назвали проект «Помню», а о чем мы должны помнить по отношению к войне, как вам кажется, вот сегодня, спустя столько лет, когда уже много фильмов, мифология вокруг войны, мифология в хорошем смысле слова, как народная память сложилась, вот для вас про войну — это про что?

Е. Шеффер

— Лично для меня это, наверное, папин опыт, который он там получил, вот эти детские воспоминания, потому что я считаю, что в два с половиной года себя помнить — это действительно уникально, я так себя не помню в два с половиной, а его воспоминания настолько, видимо, были яркие, мощные, что он помнит, и я помню теперь, потому что он это все рассказывал, а я это все представляла и, наверное, именно то, что он пережил, эмоции скорее, они абсолютно разные, просто это важно как-то хранить в себе, видимо, вот это.

К. Мацан

— Я помню, у меня прабабушка, она была в войну уже взрослой, а бабушка была тоже ребенком войны, и она рассказывала, что самой ее большой такой детской мечтой, которую она вынесла из тех лет, вот представлением о самом большом счастье было наестся до отвала белого хлеба со сладким чаем с сахаром, вот вы киваете, вам понятно, наверное, о чем это говорит, и мне кажется, что в таких деталях, подробностях, вот если их хранить, то самая главная память о войне сохраняется, вот та самая радость со слезами на глазах, о которой мы слышим в каждый праздник. А для вас лично, я вот обращаюсь к создателям спектакля, какой эпизод, какая история стала, может быть, в личном плане самой трогающей, неожиданной, заставившей о чем-то задуматься, Алексей, вот можно вас спросить об этом?

А. Ермаков

— Мне, на самом деле, очень трудно вычленить какой-то один эпизод, меня поразили почти все истории, почти все картины воспоминаний Анатолия Антоновича, но, пожалуй, я бы выделил эпизод, мы его называем «Ночные птицы», он такой, несколько, как легенда, что ли, городская, легенда города Ростова...

К. Мацан

— А давайте прочитаем, мы о нем не договаривались перед программой, но раз вы вспомнили, давайте прочитаем его.

А. Ермаков

— Давайте прочитаем

Читает:

На Центральной Садовой улице, раньше она улица Энгельса была, был дом такой пятиэтажный или шестиэтажный, где я не помню, что там до войны было, но и тогда этот дом был такой большой, его разбили и от него остались только стены и по ночам, после десяти часов вечера оттуда, со стен этого дома, туда забраться было нельзя, потому что только стены дома стояли, никаких ни лестниц, ни перекрытий и высота там пяти-шести этажей, начинали раздаваться крики, такие жуткие детские крики, как будто ребенок начал кричать, а потом просто надрывался уже в криках и ему никто не может помощи оказать. И люди собирались огромной толпой, вот вся площадь внутри, это была большая площадь перед большим сквером, где раньше храм стоял, люди собирались по вечерам и с ужасом слушали и смотрели, не могли понять, что это было такое и пытались объяснить, и разные ходили толки, но кончилось все тем, что вроде бы согласились с тем, что это кричат какие-то ночные птицы, которые селились в проемах окон в этих стенах, потому что трудно было предположить, что это было, так сказать, какое-то чудодейственное, только таким образом и могли объяснить.

А. Ермаков

— Мне понравился этот эпизод, как раз он какой-то, он в целом, мне кажется, является образом детей войны, вот эти непонятно откуда-то берущиеся крики, которые пугали всю округу, то ли детские, то ли птицы, как можно было перепутать крики птиц с детским плачем? И разумеется, это наводит на какой-то даже такой тихий ужас внутри, когда это читаешь, это передает такое общее настроение даже так можно было бы назвать художественный фильм о детях войны, так скажем.

К. Мацан

— Екатерина, а у вас есть любимый эпизод?

Е. Шеффер

— Да, мне нравится многое, я как бы пережила с папой это, видимо, пока изображала и вообще с детства, но мне нравится очень эпизод, когда мать, моя бабушка, она бегала за водой к Дону, я очень хорошо просто это представляю, как к Дону можно пройти через эти старые дома, старые улицы, она побежала, оставила детей всех в доме в подвале и прибежала к Дону, а он был полон погибшими и красного цвета была вода, но она набрала воды, побежала обратно, шла перестрелка и одно ведро пробило пулей, так она вернулась с одним ведром только, ее, конечно, очень сильно соседи поругали за то, что она бросила детей и могла погибнуть, но вот это переживание женское...

К. Мацан

— Вы знаете, вы так это пересказали, а я когда слушал эту историю, там есть деталь, которая врезается в память: бабушка приходит к Дону и да, река красная, и трупы плавают у берега, и вы так сказали: «она набрала воды и пошла» — она же вошла в эту воду, разгребала руками, чтобы освободить, видимо, какой-то чистой воды набрать, вот эта тонкая деталь — это так много говорит и об ее характере, о готовности, о том, что ради детей она готова была даже на это, о том, чего ей это стоило, и о том, как потом одно ведро все равно пролилось, потому что бомбежка, это какие-то совершенно потрясающие вещи. Анатолий Антонович, а вот вы сейчас, из сегодняшнего дня как смотрите на День Победы сегодняшний, вот он сегодня такой, какой он есть, в прошлый год пандемийный он был очень тихий, потому что не разрешали собираться, до этого много лет он был громкий, с парадами, программами телевизионными, и слава богу, что они есть, что этой дате и победе людей воздаются почести. С другой стороны, кто-то скажет, что надо бы потише, побольше вот про семью, про личные воспоминания, про подвиг жертвенный людей, а вот вы сегодня с каким чувством переживаете именно вот сегодня День Победы, как праздник?

А. Скринников

— Вы знаете, это очень дорогое животрепещущее состояние, которое не проходит никогда. Вот День Победы буквально когда был объявлен, я не помню этого эпизода именно в 45-м году, я только помню, что в 45-м году нас при живых родителях отдали в детский дом, опухших от голода и в детском доме нам устроили праздник в этот день или, может, спустя день-два, но просто посвященный Дню Победы был праздник: в небольшом помещении на сцене построили лодку деревянную, поставили из простыни парус, сделали капитанскую будку и мы, дети, там выступали перед родителями, кто пришел, и мы выступали, пели песни, стихи говорили всякие, и вот это потрясающее осталось в памяти, потому что когда закончился этот праздник, и мы все пошли спать, то мы, дети, собрались, потихонечку там прибежали от воспитателей тайком в эту комнату и до глубокой ночи играли еще на этом пароходе.

К. Мацан

— Вы так выражали радость?

А. Скринников

— Да, это очень сильные впечатления.

К. Мацан

— Потрясающе, спасибо огромное. Мы вернемся к этому разговору после небольшой паузы. Я напомню, сегодня в «Светлом вечере» с нами и с вами у нас в студии создатели «Театра на песке», художник по песку Екатерина Шеффер и артист, работник «Ведогонь-театра» Алексей Ермаков и отец Екатерины Анатолий Антонович Скринников, ребенок войны. У микрофона Константин Мацан, не переключайтесь.

К. Мацан

— «Светлый вечер» на радио «Вера» продолжается, еще раз здравствуйте, уважаемые друзья, у микрофона Константин Мацан. У нас сегодня в гостях создатели «Театра на песке» Екатерина Шеффер, художник по песку и Алексей Ермаков, артист, работник «Ведогонь-театра» и Анатолий Антонович Скринников, отец Екатерины Шеффер, ребенок войны, автор воспоминаний о войне, по которым в «Театре на песке» создали спектакль, проект, который называется «Помню», вот сегодня мы уже несколько отрывков из него услышали, Алексей читал, и еще сегодня услышим. Ну вот мы начали в конце прошлой части говорить о ваших Анатолий Антонович, воспоминаниях именно о Дне Победы, что-то еще хотели сказать?

А. Скринников

— Я просто хотел сказать, что такой эпизод еще очень сильный, это мама рассказывала, я не помню, мне было полтора года, когда война началась. Она, когда объявили о том, что немцы напали, отец работал с братом маминым, строили Россельмаш, большой сельскохозяйственный завод в Ростове, и они оба пришли с работы домой, и отец объявил маме, что они уходят на фронт, их призывают, а она с тремя маленькими, старшему четыре года, мне полтора года и младшему три месяца. И она говорит: «Ты уходишь на фронт, а как я буду кормить детей, чем, я же могу оторваться от них даже на секунду». Ну, он так подумал, вернулся в военкомат и сказал, что вот я ухожу, а дети у меня остаются, и как их выкармливать, чтобы они выжили в этой ситуации? Ему сказали: ты иди не как по мобилизации, а как вольнонаемный, и тогда жена будет получать хлебные карточки на детей. Ну, так он и поступил, ему этот поступок стоил очень дорогого, до 75-го года он не был признан участником Великой Отечественной войны, потому что он уже в октябре под Ельней Жуков сдерживал немцев, и отец принимал там участие в боях, был тяжело ранен, тяжело контужен и после лежания в госпиталях, у него до 30-ти осколков в теле оставались до самой смерти, и он пришел, его демобилизовали, потому что психически уже было ненормальное состояние, его отпустили, а то, что он был участником войны, не признавали до 75-го года, только потом тех, кто ушел на фронт вольнонаемным, признали участниками Великой Отечественной войны. Я когда маму спрашивал, говорю: «Ты получала какие-то карточки?» Она говорит: «Ни одной, ничего». Но там уже началась такая каша, потому что Ростов, два раза немцы его взяли, наши выбили их оттуда, потом Сталин хотел удержать Ростов вместо Сталинграда, но Малиновский, он был командующим тогда, он просто понял, что Ростов не удастся удержать, слишком голые степи были за Доном и если немцы выбьют из Ростова войска, то потом их просто будут в степи расстреливать, и он их повел дальше к Сталинграду, за что Сталин очень был недоволен Малиновским, но все-таки не наказал его сильно. А мы вот таким образом, с мамой первый раз, когда немцы пришли, а потом мы перебрались в Краснодарский край уже в Шкуринскую, за Кущевку и там до 44-го года находились в деревне, куда и отец вернулся после ранения, вот такой эпизод. Но самое потрясающее, конечно, я помню очень хорошо: 45-й год, когда мы, наверное, бы умерли, если бы государство нас не защитило и не забрало в детский дом, это было очень тяжелое время, но слава богу, остались живы, и воспоминаний необычайно много прекрасных о том, какие были люди после войны, мы дети, но это прекрасно помним, это было столько внимания, доброты друг к другу, для нас, для маленьких были праздники такие: 7 ноября, первомай, демонстрации — это было что-то потрясающее совершенно, мы находились с утра целый день на улице, потому что это было какое-то одно счастье человеческое осознавать, что победили, и люди были добрые, сердечные, друг другу все старались всегда помогать. У меня прошла большая жизнь, я сейчас смотрю и думаю: тогда были другие люди, сейчас мы немножко испортились, если честно сказать.

К. Мацан

— Я бы хотел попросить прочитать еще отрывок, меня который очень зацепил — про котенка, и потом я хотел бы о нем кое-что спросить.

А. Ермаков

— Давайте, как раз это такое небольшое свидетельство того непростого и даже отчасти, наверное, и жуткого времени. Кстати, хочу сказать, что когда выпустили этот видеопроект «Помню», были отзывы от слушателей, и некоторые говорили, в частности, про эпизод с портретом Сталина, что все это неправда, что всего этого не было, и вот поразительная вещь, что вот сидит перед нами живой свидетель того времени, и люди говорят, что этого не было, и вот как раз это вопрос о том, что нужно ли хранить память и вообще, можно ли жить без прошлого, без знания о прошлом. Я думаю, этот проект наш «Помню» как раз тоже в этом помогает разобраться, потому что я считаю, что, не зная прошлого, бессмысленно смотреть в будущее. А теперь эпизод про котенка.

Читает:

Про котенка такой эпизод был в моей жизни, даже до сих пор я чувствую вину перед этим котенком, потому что я взял его в плен, и он за диверсионные действия был приговорен мной к смертной казни, и я должен был его казнить за то, что он совершил эти диверсии, и я помню, я до сих пор это ощущаю, что я это неизбежно сделал бы, потому что взял его за шиворот, какую-то щепку нашел и вел его на казнь, и я понимал, что я ничего не могу сделать, чтобы его не казнить, это вот до сих пор во мне сидит, вот эта страшная такая вещь. Слава богу, мне навстречу шла какая-то женщина по тропинке, она увидела, что я как-то странно держу котенка за шиворот, она забрала его, меня отругала и унесла котенка, и я до сих пор очень благодарен за это. Вот этот эпизод у меня в глазах так и застыл, так что я благодарен Богу за то, что эта женщина попалась мне на пути.

К. Мацан

— Знаете, это очень бьющий в сердце эпизод еще и тем, что в воспоминаниях ваших, которые стали основой спектакля «Театра на песке» «Помню» есть не только слова об ужасах войны, о том, как было тяжело жить, но и такие вот самообличающие эпизоды, когда автор говорит о своих спорных поступках, за которые может быть горько, обидно или стыдно, а вот как вы сейчас, из сегодняшнего дня на тот свой поступок смотрите? Вы сказали: благодарны Богу, что он остановил, уберег, о чем это?

А. Скринников

— Вы знаете, это действительно так, и до сих я благодарен этой женщине, которая встретилась мне на пути, я задавал сам себе вопрос: я бы его казнил? Казнил бы, это вот неминуемо я того котенка должен был убить, и то, что она встретилась и забрала, до сих пор как будто это вчера произошло, и я благодарен Богу, что он эту женщину мне послал.

К. Мацан

— Это, конечно, такой эпизод, почему бьющий в сердце — потому что ведь настолько перегружен ребенок, как бы мы сейчас сказали: информацией о войне, обо всем происходящем, столько ужасов вокруг, я даже не могу вообразить, я могу фантазировать на эту тему, но представить себе этого я не могу, что ребенок начинает играть в то, чтобы котенка именно, не в клубок с ним играть, и даже не союзником его, своим солдатом, партизаном назначить, а именно диверсантом, которого нужно казнить.

А. Скринников

— Да, это факт, так было.

К. Мацан

— А воспоминания уже послевоенные, там же в проекте не только про войну, уже после Дня Победы.

А. Скринников

— Были очень интересные воспоминания, дети болели много всякими детскими болезнями: корь, скарлатина, всякие такие, я, например, очень тяжелой болезнью переболел — менингитом, который меня отбросил на два-три года в развитии. Но что мне запомнилось, такой эпизод был, когда я с тортом: был такой эпизод, когда в больнице у одной из девочек был день рождения, и родители принесли торт, который сами испекли по всей вероятности, но мы, конечно, смотрели все с таким вожделением на этот торт, думая, что нас угостят и действительно, торт разрезали и каждому, сколько нас там было ребятишек, каждому досталось по кусочку, а когда мне попался мой кусочек, мне предложили, у меня была такая глупая в детстве особенность: если меня ругали, я чаще всего улыбался и молчал, и здесь был такой же эпизод, я стеснялся, улыбался и отказался взять этот торт, хотя безумно хотелось его, конечно, взять, а кончилось все тем, что всех угостили, часть большую какую-то оставили девочке, спрятали, чтобы ей досталось на следующий день, а ночью кто-то этот торт съел, утащили. И утром эта девочка бедная проснулась и скандал был такой, плач, и все собрались, стали выяснять, кто съел торт, оказалось, что я оказался самый виноватый, потому что я глупо улыбался, когда все заметили, что я не взял свой кусочек и решили, что я, наверное, и утащил.

К. Мацан

— То есть вы не сказали, что это не вы?

А. Скринников

— Конечно, я говорил, что это не я, но меня не послушали, меня положили на стол, оголили мой зад и какой-то дощечкой шлепали меня по заду, чтобы я признался, что я этот торт съел, я горько плакал, но я до сих пор жалею, думаю, кто-то его съел, а меня таким образом наказали. Но этот эпизод такой, очень запоминающийся.

А. Ермаков

— Кто-то съел и живет припеваючи, улыбается.

К. Мацан

— Я бы вот о чем хотел спросить еще, немножко, может быть, сейчас отвлекаясь именно от войны, от воспоминаний, мы все-таки неслучайно говорим про спектакли «Театра на песке» и смотришь эти спектакли, эти видео и вот я, по крайней мере, себе задаю вопрос: какое-то очень особенное искусство, очень трогающее, а вот Екатерина, вам, как художнику, который занимается и умеет заниматься не только «Театром на песке», какие возможности для вас открывает именно песочная анимация, в чем ее такая особенность, чего можно в ней достичь, чего не достигнешь в других видах искусства?

Е. Шеффер

— Да, я об этом тоже думаю иногда, вообще меня очень привлекает, что это моментальное действие, что это сейчас — и все, и исчезает, и мне это очень нравится, потому что то ли это связано вообще с нашей жизнью, что все настолько быстротечно и в данном случае какая-то эмоция моя, она может повторяться от спектакля к спектаклю, но каждый раз это что-то по-новому все равно, и я это чувствую, я это знаю, поэтому, наверное, онлайн, не видео именно, а даже когда идет спектакль это интереснее, потому что это какая-то эмоция внутренняя проходит.

К. Мацан

— А спектакли прямо под живую музыку у вас идут?

Е. Шеффер

— У нас по-разному, есть и под музыку живую.

А. Ермаков

— У нас и под живую, и под фонограмму есть, но дело в том, что Екатерина всегда рисует естественно, вживую на спектаклях и это еще больше создает атмосферу происходящего и настоящего, что это происходит именно здесь и сейчас, в этот момент на глазах у зрителя и какая-то доля секунды — и уже этой картины нет, как будто ветром сдуло, как будто волной смыло песок, это вообще очень поэтично, это искусство, конечно, оно напоминает музыку, потому что также оно проходит, отзвучало, и песочек тоже исчез.

К. Мацан

— У нас сегодня в гостях создатели «Театра на песке» Екатерина Шеффер, художник по песку и артист Алексей Ермаков, работник «Ведогонь-театра» и «Театра на песке», как создатель его, и Анатолий Антонович Скринников, отец Екатерины, ребенок войны, в «Театре на песке» есть проект, который называется «Помню» — это спектакль по воспоминаниям Анатолия Антоновича. Те наши слушатели, которые с нами сегодня с самого начала уже многое, к их радости, услышали, еще кое-что, может быть, мы сегодня услышим, но вот пока еще возвращаясь к песочной анимации, я когда к программе готовился, меня эта мысль ваша, Екатерина, очень так зацепила, что песок хранит память и историю, такой материал, расскажите об этом подробнее.

Е. Шеффер

— Это даже сложно, наверное, словами передать, я это чувствую, когда я рисую песком, вообще песок же вечный материал, он много тысяч лет, наверное, существует на земле и такое впечатление, что это передается и во время того, как я рисую, и через меня, я ощущаю удивительную его какую-то вечность, и, наверное, он помогает очень в рисовании, потому что, как я стала заниматься песком, мне вообще больше ничем не хочется рисовать, я рисовала акварелью много достаточно, карандашом, а сейчас ничем, кроме песка.

А. Скринников

— Я просто хочу добавить, что меня поражает, когда она увлеклась рисованием на песке — это лица, которые она создает, когда смотришь в лицо, то такое ощущение, что оно живое и сейчас с тобой заговорит, это поразительно совершенно и никак, я думаю, если на холсте написать — такого ощущения нет, а вот здесь как будто сейчас буквально происходит, мгновенно, это очень интересно.

К. Мацан

— Я поймал себя на мысли, когда смотрел ваш спектакль, я видео смотрел вынужденно, не вживую, но все равно, что ведь песочная анимация, она немыслима без света, который просвечивает песок и возникает такая интересная, если угодно, особенная метафизика света и это роднит это искусство с иконописью в каком-то смысле, для нее тоже очень важен свет не только как физические фотоны, а вот, как само ощущение. Вот я помню, что, по-моему, у отца Павла Флоренского в «Иконостасе» эта мысль есть, чем живопись в этом смысле от иконописи отличается: для живописца свет — это просто то, что светит на объект, который ты рисуешь, а в иконописи есть сам свет, он сам является, и в нем являются с того света, с другого света, в ином свете объекты святые, они просвещены и они иные, и при этом такие же, как мы, мы видим окно в другой мир, в другой свет, то есть свет сам по себе становится предметом изображения, а объекты — лишь то, что дает этому свету проявиться, и с песком также, получается, то есть песок есть то, через что должен пройти свет, чтобы мы что-то увидели, это очень интересно.

А. Скринников

— И когда еще всему этому соответствует музыка и стихи читает Алексей, прекрасно читает, вот лермонтовский цикл у них, я смотрел, это замечательно, это настолько хорошо на душу ложится, и так воспринимаешь это хорошо, просто замечательно.

К. Мацан

— Какие еще спектакли, кроме «Помню» у вас есть?

Е. Шеффер

— У нас есть спектакль по сказке Андерсена «Дикие лебеди», это наш первый спектакль, наверное, с Алешей, мы с удовольствием его играем до сих пор. Потом, «По небу полуночи ангел летел» — это как раз на стихи Лермонтова. Есть еще у нас «Удивительная Ирландия», основанный на легендах Ирландии спектакль, достаточно такой загадочный, интересный. Есть детские, «Легенды Крыма». Сейчас «Маленького Принца» мы создали, буквально недавно была премьера.

К. Мацан

— Есть еще один эпизод, который меня тоже потряс своей красочностью в деталях, вообще там очень много деталей, видно, что художник наговаривал, вспоминал, а в одной детали целая судьба, эпизод про то, как ваша мама убежала в бомбоубежище с двумя детьми, а старший спал, она не смогла его разбудить и потом пришлось вернуться, вот расскажите про это.

А. Скринников

— Да, это такая была история, бомбежки были частые, а жили мы на втором или на третьем этаже в центре. И мама, когда бомбежки начинались, она хватала нас и спускалась в подвал, а тут в очередной раз получилось так, что старший брат уснул, она схватила меня, схватила маленького и решила, что она сейчас спустится вниз в подвал, нас оставит и вернется за ним, но когда она с нами спустилась вниз, ее уже из подвала не выпустили, и Юра остался там лежать, а когда бомбежка кончилась, она нас взяла, поднялась наверх и когда подошла к квартире, а это был последний этаж, и увидела, что двухсоткилограммовая бомба пробила чердак, и буквально легла у двери, а за дверью где-то в пяти метрах Юра спал в кровати, если бы эта бомба взорвалась, то там бы и от дома ничего не осталось, а когда вызвали саперов, и они пытались понять, в чем дело, она не взорвалась, там оказалось, были во взрывателе насыпаны опилки и записка: «Чем можем, тем поможем», это вот спасло.

К. Мацан

— То есть очевидно, эту бомбу на заводе производили пленные наши и тайком вот так — потрясающе, никогда я таких вещей не знал, что это было вообще.

А. Скринников

— Такая история была, да. Ну и после этого отец когда вернулся, мы уехали, а наши освободили Крым в 44-м году и туда начали вселять людей, родители поехали туда, потому что давали освобожденный дом, давали корову и пожалуйста, живи, все это было бесплатно, но людей оттуда выселили, а туда вселяли беженцев таких, как мы. И вот мы где-то жили год в Крыму, просто мы жили недалеко от Керчи и Феодосии где-то в горах, я помню, маленький, что были горы вокруг, море от нас было достаточно далеко, где-то так 20-30 километров, и там было очень малярийное место, отцу с его психикой было это противопоказано, у него там были эпилептические припадки и поэтому врачи ему сказали: меняйте климат, вам здесь нельзя жить, и мы оттуда через год уехали, опять вернулись в Ростов. Ну а пока там жили, родители работали, а мы, дети, типа детского сада что-то было в селе организовано, с нами работали женщины, которые следили за нами, а вокруг деревни были окопы сплошные, и мы в этих окопах бегали, играли. И вот был такой эпизод, когда я был в майке и в трусах, жарко было, и я в окопе нашел лимонки круглые с колечками...

К. Мацан

— Вы их «шишками» называете, подумали, что это какие-то игрушки...

А. Скринников

— Да, они красивые были такие, темные, и я их начал цеплять на руки, мне показалось мало, я накидал их еще...

К. Мацан

— Вы их начали цеплять за кольца на пальцы.

А. Скринников

— Да, и еще за пазуху набрал и пошел к воспитательнице, и я помню, как она стоит и видит, что я иду с этими гранатами, и она кричит: «Дети, ко мне! А ты иди отсюда! Уходи, уходи, высыпи, где ты их взял!?» Было очень досадно высыпать эти красивые игрушки, но к счастью ни одна из них не взорвалась, кольцо не хватило сил выдернуть.

К. Мацан

— Спасибо огромное за нашу сегодняшнюю беседу. Давайте мы скажем, что скоро премьера спектакля «Помню», именно живого спектакля, на который можно прийти, в наше пандемийное время это вообще большая радость, что куда-то можно прийти и посмотреть, всю информацию об этом можно искать в интернете, информацию о «Театре на песке» о наших сегодняшних гостях. Спасибо огромное за тот разговор, который сегодня, я уверен, никого из наших слушателей не оставил равнодушным. Екатерина Шеффер, художник по песку, отец Екатерины, Анатолий Антонович Скринников, ребенок войны, автор воспоминаний о войне и Алексей Ермаков, актер, работник «Ведогонь-театра» и создатель «Театра на песке».

А. Ермаков

— Приходите на нашу премьеру 9-го мая, будем рады вас видеть, мы поделимся своими эмоциями и воспоминаниями о том тяжелом и в то же время, наверное, и счастливом времени.

К. Мацан

— «Светлый вечер», у микрофона был Константин Мацан. Христос Воскресе!

Гости:

Воистину Воскресе!

К. Мацан

— И с наступающим Днем Победы!

Другие программы

Богослужения утра

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 21 декабря 2025г.

Утро 21.12.25

Неде́ля 28-я по Пятидеся́тнице, святы́х отцо́в.

Прп. Пата́пия.

Глас 3.

Тре́тий час

Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 16:

Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.

Псало́м 24:

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.

Псало́м 50:

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь прп. Пата́пия, глас 8:

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учил еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Пата́пие, дух твой.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.

Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:

Воскре́сл еси́ днесь из гро́ба, Ще́дре,/ и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных;/ днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва,/ вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно// Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Шесто́й час

Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 53:

Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.

Псало́м 54:

Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.

Псало́м 90:

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь прп. Пата́пия, глас 8:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.

Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Читать полностью

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 21 декабря (вечер 20 декабря) 2025г.

Вечер 20.12.25

Неде́ля 28-я по Пятидеся́тнице, святы́х отцо́в.

Прп. Пата́пия.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ … / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ – же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом и́.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Пое́м Спа́са от Де́вы вопло́щшагося./ Нас бо ра́ди распя́тся,/ и в тре́тий день воскре́се,// да́руя нам ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Су́щим во а́де сшед Христо́с благовести́:/ дерза́йте, глаго́ля, ны́не победи́х,/ Аз есмь Воскресе́ние, Аз вы возведу́,// разруши́в сме́ртная врата́.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Недосто́йно стоя́ще в пречи́стом дому́ Твое́м,/ вече́рнюю песнь возсыла́ем,/ из глубины́ взыва́юще, Христе́ Бо́же:/ просвети́вый мир тридне́вным воскресе́нием Твои́м,// изми́ лю́ди Твоя́ от руки́ враго́в Твои́х, Человеколю́бче.

Стихиры прп. Патапия, глас 1, подобен: «Всехва́льнии му́ченицы…»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ пло́ти стремле́ния воздержа́нием увяди́в разжже́ние,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ я́ко Или́я дре́вле,/ ум очища́я непреста́нными к Бо́гу моли́твами./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ лико́м по́стническим причи́слился еси́,/ безстра́стием украша́яся,/ и всели́лся еси́ во оби́телех преподо́бных,/ иде́же Свет незаходи́мый,/ иде́же есть дре́во жи́зни./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ свети́льник из Еги́пта возсия́л еси́,/ просвеща́я подсо́лнечную чуде́с светлостьми́,/ душетле́нных неду́г отгоня́я мрак,/ де́монов охужда́я тьму./ И ны́не моли́ Христа́/ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Догматик, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской практике может опускаться)

Поется стихира храма [1] , затем:

Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 7, подобен: «Днесь бдит Иу́да…»:

Стихира: Ми́лостива, благопребы́тна мне, Де́во,/ и благопослу́шна яви́ся призыва́ющу Боже́ственную Твою́ благода́ть/ во всех вои́стинну случа́ющих ми ся:/ всю бо наде́жду души́ моея́ возложи́х к Тебе́,/ и во всех упова́ю на Боже́ственный про́мысл Твой,/ Ты и бу́дущия мя сла́вы,// и живота́ Боже́ственнаго сподо́би.

Стихира: У́глие во мне, Богоро́дице, страсте́й мои́х возгоре́шася,/ от гне́ва же и я́рости,/ от пия́нства и блуда́,/ от сребролю́бия и же́стости се́рдца,/ умерщвле́ния лю́таго,/ от уны́ния и смуще́ния,/ от тщесла́вия же и попра́ния со́вестнаго,// от ни́хже изба́ви ду́шу мою́, молю́ся, Влады́чице, и спаси́ мя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Вси чи́стою со́вестию Богоро́дице припаде́м,/ вопию́ще непреста́нно от среды́ серде́чныя:/ Влады́чице Свята́я, спаси́ всех от гне́ва и озлобле́ния, бед и паде́жей:/ я́ко Тебе́ стяжа́хом сте́ну, и утвержде́ние,// Тобо́ю спаса́еми под кров Твой притека́юще.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Богородичен воскресный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха,/ во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия,/ от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща:/ нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша,/ пло́тию родила́ еси́,/ и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́./ Те́мже не преста́й моли́ти,// изба́витися от бед душа́м на́шим.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия