Поделиться
Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь
Слово-то какое – Гороховец! Веселое, да вкусное. Жизнь в этом маленьком городке Владимирской области неспешная, размеренная, светлая. Течет спокойно и радостно, как Клязьма, что синей лентой опоясывает город.
Если вы в Гороховце в первый раз, то знакомство лучше начать с Пужаловой горы. На ее вершине привольно раскинулся Свято-Троицкий Никольский монастырь - из любой точки города, с любой улицы видны его купола и кресты.
Когда-то здесь стоял деревянный храм, посвященный святителю Николаю. Но горожане настойчиво подавали челобитные об открытии монастыря. И вот, наконец, в середине семнадцатого века, как свидетельствуют летописи, «для руководства паствой были привлечены опытные иноки».
После введения в России «Новоторгового устава» гороховецкое купечество быстро богатело, и всяк торговец, желая увековечить свое имя, делал огромные вклады в строительство каменных храмов. Купец Семен Ершов поставил на Пужаловой горе Троицкий собор. Двухэтажный пятиглавый красавец, он и сейчас доминирует в панораме.
На краю северного склона горы стоит двухэтажная церковь Иоанна Лествичника – теплая и уютная. На престольный праздник, в четвертое воскресенье Великого поста, сюда стекаются паломники не только из ближайших Владимира и Вязников, но и из Нижнего Новгорода, и из Москвы. И пока богомольцы на втором этаже, в храмовой части здания, участвуют в торжественной великопостной литургии, внизу, в трапезной, для них готовят обед. Хоть и постные яства здесь подадут вам, но удивительно вкусные – будто со страниц шмелевского «Лета Господня» сошли они.
Хлебосольность и другие старинные традиции вернулись в монастырь благодаря людям, которые восстанавливали обитель после запустения. Не только о стенах заботился игумен Петр (Радзин) но о том, чтоб зажечь в людских сердцах огоньки радости.
В 2003 году отец Петр, приняв схиму под именем Алексий, преставился к Богу. Ушел он под престольный праздник любимого своего детища, Троице-Никольского монастыря, в день памяти Иоанна Лествичника. Паломники непременно после службы идут в Никольский собор, где покоится тело отца Петра, схиигумена Алексия. Идут, чтоб приложиться к белому мрамору, на котором золотыми буквами высечено: «Недолго был я с вами, но успел полюбить вас».
Любовь - как золотая нить, которая сшивает историю в единое полотно, дает уверенность в том, что все в этой жизни неспроста и не напрасно.
Стоишь на горе у монастырской стены, смотришь на разноцветные крыши Гороховца, и черепичная мозаика как будто складывается в веселые письмена про то, что все будет хорошо!
24 июня. «Медузы»
Поделиться
Фото: TEDDY2 H/Unsplash
Как необычны и загадочны медузы, эти молчаливые полупрозрачные обитательницы моря, в такт волнам танцующие посреди синеватой влаги в своих роскошных нарядах! Но и как коварны — они тотчас обожгут незадачливого пловца, едва лишь он неосторожно прикоснётся к их токсичному оперенью. Таковы все мечтательные образы, всплывающие в нашем уме и наводняющие воображение, — от них должно всячески уклоняться, сопрягая ум единственно с молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Добро без награды. Алексей Шириков
Поделиться
Недавно, когда я ехал по авторстраде за рулём, пропустил перед собой обгоняющую машину, которая не могла перестроиться в плотном потоке. Она проехала — и всё. А я поймал себя на мысли: «Могли бы и поблагодарить».
Меня тогда зацепила не сама ситуация — мелочь же, — а то, насколько естественно внутри возникает ожидание ответа на добро. Причем не обязательно чего-то большого. Иногда достаточно простого «спасибо», включенной аварийки.
И, наверное, в этом нет ничего плохого. Человек вообще так устроен: мы живем в отношениях, во взаимности. Очень многое в нашей жизни держится именно на этом. Когда ты заботишься о человеке и чувствуешь заботу в ответ — это нормально.
Но мне кажется важным другое: не остановиться только на логике обмена.
Потому что, если всматриваться в христианство, то видно, как оно постепенно расширяет сердце человека. Сначала ты делаешь добро и ждешь чего-то в ответ — хотя бы человеческого тепла. Потом начинаешь понимать, что далеко не всегда его получишь. И тогда возникает следующий шаг: делать добро ради Бога, ради той самой «награды на небесах», о которой говорит Христос.
Это уже очень многое меняет. Человек перестает быть полностью зависимым от реакции окружающих. Добро больше не обесценивается от того, что его не заметили или не оценили.
Но и это, как кажется, не полнота возможного. Есть и еще более глубокая точка, в которой добро начинает восприниматься не как способ что-то получить — благодарность ли или Царство Небесное, а просто как естественное состояние души. Когда мы дышим, мы ничего не ждем взамен — вот так и с добром. Разве нужна еще какая-то награда?
Нет, конечно, нам-то пока нужна. Но и научиться дышать добром тоже хочется.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
