Поделиться
Давно это было, в одном нанайском селении.
Сидели как-то мужчины на берегу, сети чинили, глядят — по Амуру плот с шестом плывёт, к шесту красная тряпочка привязана, и оттуда детский плач доносится.
— Там ребёнок на плоту, — говорит самый старый рыбак. — Похоже, всех его сородичей злые люди убили. Мать ребёнка зря не бросит, о помощи нас просит.
— Зачем нам чужие дети? — возразил молодой рыбак. — Нам своих кормить надо.
— Нельзя ребёнка на смерть обрекать, — говорит старик. — Я сам Найдёныша буду кормить и как сына воспитаю.
Кинули парни верёвку с деревянным крючком, подцепили плот и подтянули к берегу. А там мальчик лежит: беленький, кругленький, глазки чёрными звёздочками блестят.
Взяли мужчины ребёнка на руки, в село понесли. Только с каждым шагом мальчик всё тяжелее становится, прямо на руках растёт.
— Родная земля силу человеку даёт. Сразу видно — он из нашего, приамурского роду-племени, — говорит старик.
Пока ребёнка до дома донесли, он уже совсем вырос. Возле порога сам на землю сошёл, на свои ноги встал и посторонился. Сначала старшим дорогу уступил, потом сам в дом вошёл.
«Эге, какой уважительный, — подумал старик, глядя на нового сына. — Сначала о людях думает, а потом о себе. Похоже, он доброе обхождение с молоком матери впитал».
А Найдёныш старого рыбака на руки подхватил, на нары посадил, поклонился ему и говорит:
— Посиди, отец, отдохни. За долгую жизнь устал ты. А я на охоту пойду, дичи настреляю.
— Нельзя ходить в лес, сынок, — говорит старик. — На сопках большой Чёрный Медведь хозяин, он никого в лес не пускает. Мы все уже много лет не охотимся, рыбалкой живём. Много наших славных богатырей ходили с Медведем сражаться, ни один назад не вернулся.
— Не волнуйся за меня отец, — сказал Найдёныш и в лес пошёл.
Только зашёл в чащу, а навстречу ему — большой Чёрный Медведь, хозяин леса.
— Как ты посмел в мой лес прийти? — зарычал медведь страшно. — Будем с тобой биться не на жизнь, а на смерть!
А Найдёныш поклонился ему и говорит приветливо:
— Зачем мне с тобой биться, уважаемый сосед? Я к тебе с миром и дружбой пришёл. Извини, не хотел тебе мешать. Пока ты здесь, я на дальних сопках буду охотиться, и малины тебе в подарок принесу.
Удивился медведь — никогда с ним прежде так ласково не разговаривали, все только стрелами да палками угрожали.
— Ладно, сосед, — говорит медведь, — Иди своей дорогой.
С тех пор нанайцы с хозяином леса по-соседски живут, вместе в лесах охотятся, Найдёныш им удачу принёс. Что и говорить, доброта и ласка везде себе дорогу найдут.
(по мотивам нанайской сказки)
27 апреля. О молитве
Поделиться
О молитве — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Каждый православный человек должен исполнять заповедь Божию, которую исполнял пророк Енох: ходить пред Богом, помнить о том, что каждый из нас ходит пред Богом. И все поступки, все дела, которые мы совершаем, становятся перед очами Божьими очевидными, даже быстрее, чем это мы можем сами себе помыслить.
И молитвенное правило — это постоянное и непрерывное напоминание о том, как мы должны жить, как мы должны поступать по отношению к нашим близким. Но более того, молитвенное правило ещё есть и обращение к нашему Творцу, к нашему Богу, для того, чтобы Он ответил на наши вопросы, чтобы Он разрешил наши проблемы или помог в преодолении тех или иных ненастий. Поэтому молитвенное правило необходимо.
Но вместе с этим, когда человек в силу своей загруженности не успевает исполнить молитвенное правило, у нас, как мы с вами знаем, есть утреннее, вечернее молитвенное правило, есть последнее к Святому причастию, есть по Святом причастии, благодарственные молитвы, есть молитва перед пищей и после пищи — это всё должно быть в жизни человека.
Но если у человека даже нет возможности сейчас это совершить, то, безусловно, хоть в каком-то сокращённом виде это должно присутствовать. Даже если мы не успеваем, то мы можем воспользоваться краткой молитвой, которую совершали афонские монахи — «Иисусовой молитвой», которую можно повторять про себя во время следования к работе, во время передвижения на транспорте.
Ну и самое главное, чтобы эта молитва была от чистого сердца. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!»
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 апреля. Об актуальности Евангелия
Поделиться
Об актуальности Евангелия — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Евангелие является важнейшей составляющей Божественного откровения, а Божественное откровение — это знание, которое Бог открыл людям о Самом Себе. Таким образом, Евангелие — это истинное, неискажённое повествование, достоверное знание о Боге. Более того, уникальность этой книги состоит в том, что в ней записаны деяния и наставления Самого Бога, Который с целью нашего спасения принял человеческое естество, то есть Сам стал человеком, чтобы избавить людей от греха.
Могут устаревать слова, термины, обычаи, язык, но базовые истины, фундаментальные нравственные ценности — не преходящи. Они записаны в сердцах людей, отражаются в нашей совести. Думаю, что некоторые хитрят и попросту хотят удалить из текста Библии места, которые обличают их греховную жизнь.
По поводу того, что некоторые считают Евангелие устаревшим, можно ответить цитатой из самой книги книг. Христос сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». То есть слово Божие, как абсолютная правда, будет актуальным всегда, дано на все времена. Это, кстати, подтверждает опыт последних двух тысячелетий христианства.
Полюбим слово Божие и постараемся следовать ему во все дни нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 апреля. О личности генерала Фёдора Уварова
ПоделитьсяСегодня 27 апреля. В этот день в 1769 году родился генерал, участник Отечественной войны 1812 года Фёдор Уваров. О его личности — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Он начал службу при Екатерине II, быстро проявил себя как решительный и храбрый офицер. Под началом самого Суворова он отличился в Польше. Например, в ночь на Пасху 1794 года со своим эскадроном сумел вырваться из охваченной восстанием Варшавы. 36 часов он пробивался к своим. А при Павле I он вошёл в число доверенных лиц, а при Александре I его таланты раскрылись в полной мере.
В Аустерлицком сражении Уваров тремя полками сдержал удар целой кавалерийской дивизии Мюрата, спасая от разгрома колонны Багратиона. За эту доблесть он был удостоен ордена Святого Георгия III степени.
В Отечественную войну 1812 года Уваров командовал первым кавалерийским корпусом, а в Бородинском сражении его рейд в тыл французов вместе с казаками Платова выиграл драгоценное время, позволившее русской армии перегруппироваться. Позже его конница блестяще действовала при Вязьме и при Красном. В заграничном походе Уваров участвовал в битвах при Бауцене, Дрездене и Кульме.
После войны он стал одним из ближайших сподвижников императора, командовал гвардейским корпусом и был членом Государственного совета. Фёдор Петрович Уваров остался в истории как образец русского командира, решительного, лично храброго и беззаветно преданного воинскому долгу. Его служение — это яркая страница в летописи побед русского оружия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
