Соборное послание святого апостола Иакова

Поделиться

Иак., 55 зач., III, 11 — IV, 6.

Глава 3.

¹¹ Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

¹² Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

¹³ Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

¹⁴ Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

¹⁵ Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

¹⁶ ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

¹⁷ Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

¹⁸ Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Глава 4.

¹ Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

² Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.

³ Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

⁴ Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

⁵ Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?

⁶ Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Центральная тема только что прозвучавшего отрывка — подлинная мудрость. Тема исключительно важная для древнего человека. Если в современном обществе в большей степени ценится человек, который обладает навыком оперативно обрабатывать информацию и выдавать полезный для жизни продукт, своего рода эффективный менеджер, то люди прошлого ценили умение неспешно всматриваться в саму жизни. Разбираться в ее глубинных законах, выявлять универсальные закономерности. Того, кто владел этим искусством, они и называли мудрецами. Самые известные из них — это древнегреческие философы, такие как Сократ и Платон. В мире Библии также есть понятие о мудрости. Однако оно несколько отлично от того, которое бытовало в Древней Греции. Мудрость, или по-гречески София, в Священном Писании — это Сам Бог. Часто Мудростью именуют Второе Лицо Святой Троицы, Христа. Подлинной мудростью обладает не тот, кто прочитал много книжек, получил ученую степень и способен вести философские беседы. Мудрец — это тот, кто находится в тесных отношениях с Творцом. Это означает, что человек находится в особом душевном и духовном расположении. Поэтому подлинный мудрец может быть совершенно неученым человеком. Однако, по словам апостола Иакова, он всегда будет чист, мирен, скромен, послушлив, полон милосердия, беспристрастен и нелицемерен.

Самым тесным образом, по словам апостола, подобная мудрость связана со смирением, которое является одним из ее главных признаков. И это закономерно. Однажды ученики Сократа, желая осыпать похвалами своего учителя, нарисовали два круга, один большой, другой маленький. Указывая на большой, они сказали: «вот, Сократ, твои знания, а эта маленькая точка — наши. Ты велик Сократ. Ты истинный мудрец». На это философ заметил им: «если круг — это знания, а все, что вне этого круга, это незнание, то мой большой, по сравнению с вашим маленьким, во много раз больше соприкасается с областью незнания. Я, дорогие ученики, не знаю намного больше вас». Отсюда и пошло многим хорошо известное выражение «Я знаю только то, что ничего не знаю». Так происходит в жизни интеллектуальной. Но и в духовной жизни действует аналогичный принцип. Чем большей мудростью исполняется человек, чем ближе он к Богу, тем больше он осознает свое несовершенство, тем больше смиряется его душа, тем больше она принимает в себя божественной благодати.

Цель человеческой жизни и заключается в том, чтобы стяжать подобную мудрость. Ведь только в ней человек может найти то, чего ему никогда не смогут дать ни материальные, ни интеллектуальные богатства — покой и мир для собственной души.