Поделиться
Преподобномученики Давидо-Гареджийские - это шестьсот грузинских монахов, которые были убиты по приказу персидского шаха Аббаса Первого. Всё случилось на Пасху в тысяча шестьсот шестнадцатом году. В то время Персия напала на Грузию, шах Аббас разорил Тбилиси и другие города. Он оставил позади себя опустошённую страну, преданную огню и мечу, а сам отправился на охоту к южным границам. Но в пасхальную ночь Аббас увидел множество огней посреди степи. Ему сказали, что это монахи древней обители Давид Гареджи идут крёстным ходом в праздник Воскресения Христова. Разъярённый шах приказал немедленно убить всех. Навстречу войску вышел настоятель монастыря Арсений и попросил у солдат лишь одного - дослужить литургию и причаститься. По окончании службы все монахи вышли к персам. Они сказали, что не признают власти шаха и не будут менять веру. Их тут же казнили. Лишь два послушника решили спастись бегством. По преданию, они обернулись к монастырю и увидели три столпа света и множество венков из роз, опускающихся на землю. Но два одиноких венка возвращались на небо. Юноши переглянулись и бросились к родному монастырю, чтобы разделить судьбу всей братии. Но воины настигли их в степи. На месте гибели послушников, посреди выжженной пустыни, выросла тёмно-малиновая роза. В наши дни на праздник Вознесения Христова храмы Обители Давид Гареджи украшают её цветами.
24 августа. «Горные наделы»
ПоделитьсяВсякий, кто посещал высокогорье, видел там террасы, которые заполнены принесённой из долин плодородной почвой. Эта почва укрепляется изгородями во избежание размывания земли дождевой влагой. Сколько трудов потребно, чтобы разбить подобные наделы высоко в горах — ради скудных произрастаний полезных трав и овощей, входящих в рацион здешних жителей! Так и христианину приходится с неослабным вниманием трудиться над искоренением страстей и насаждением добродетелей в своей душе, следя за тем, чтобы «доброе семя принесло плод во время своё» и не было погублено вследствие собственного нерадения или зависти демонов.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Большое Тёсово
24 августа. О духовнике и духовном отце
Поделиться
О духовнике и духовном отце — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Духовник и духовный отец, конечно же, отличаются. Духовником может быть любой священник, которому ты регулярно исповедуешься и который тебя более-менее знает, может давать какие-то советы.
А духовный отец — это, собственно, нечто большее. Это когда чаще всего человек тебя рождает во Христе или же ты, уже будучи христианином, прилепился к нему, — но как отец в жизни бывает один, так и духовный отец бывает один. И вне зависимости от того, где ты окажешься, в каком месте, когда, ты всегда будешь всё равно обращаться к нему за помощью. Всегда будешь находить способ связаться с ним, письменно ли или при помощи средств современной телекоммуникации. Но ни один важный вопрос в своей жизни без него не будешь решать, а духовник — по мере того, что переехал, сегодня на этом приходе он один, там завтра ты в другом городе нашёл другого.
Иногда связь с духовником может перерасти в отношения с духовным отцом, так бывает. Вы начинаете с каких-то простых отношений, но постепенно они перерождаются и перерастают в нечто большее. Но опять-таки не нужно спешить, на самом деле обязанность не только по отношению к духовному чаду, но и к самому духовнику. Чтобы стать для кого-то отцом, надо действительно вырасти до отца до этого.
Сознание отцовства и ответственности отцовства — ты принимаешь его на всю оставшуюся жизнь. Это не на пять минут, не на полгода, не «нравится — не нравится», а навсегда.
Поэтому важно и для чада при любом каком-то непонравившемся ответе духовника, или духовного отца, не убегать сразу, показывая прежде всего свою незрелость духовную, но и для наставника, если уже ты принял, то это должно уже стать совместным шествием за Христом и ко Христу на протяжении многих лет и на протяжении даже всей своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
