Флп., 236 зач., I, 8-14.
Глава 1.
8 Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, 10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, 13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, 14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Сегодняшние чтение начинается со слов, мимо которых очень легко пройти. Апостол Павел, обращаясь к филиппийцам уверяет их в том, что Бог — свидетель того, что он говорит искренне. Для нас подобные слова стали чуть ли ни фигуральным выражением, что-то наподобие «честно говоря» или «сказать по правде». Однако на самом деле выражение «Бог мне свидетель» которое апостол пишет по-гречески вполне вероятно может быть калькой еврейского выражения «Жив Господь». Его употребляли как клятву, подтверждая правоту своих слов. В чём же их суть, почему на них стоит остановиться? Дело в том, что одним из главных ощущений иудея, когда он думал о Боге была уверенность в том, что Бог живой. Он не просто существует, не абстрактная идея или сила, он присутствует в мире как живая личность которую можно призвать во свидетели. Но в чём же уверяет апостол филиппийцев? Что он подчеркивает с такой силой?
Он говорит им о том, что любит их любовью Иисуса Христа. Как кажется, в Новом Завете буквально такого выражения мы не находим, нет никаких описаний того, что значит эта любовь. И в то же время на это есть прямое указание самого Христа. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга так, как Я возлюбил вас». Апостол любит своих учеников именно такой любовью. Он благовествовал им и теперь находится в темнице в ожидании суда. Это происходит из-за его благовестия, но он к этому готов. И, конечно, он желает, чтобы эта любовь распространилась на учеников, чтобы ученики научились любить друг друга такой же любовью... Обычная человеческая любовь, конечно, имеет смысл и почитается многими людьми как одна из основ жизни. В то же время, она не может преобразить мир, не может коренным образом его изменить. Любовь Христова многими сегодня забыта. Она трудная и часто не похожа на то чувство, которое мы именуем этим словом, однако именно она способна менять мир.
Призывая филиппийцев к тому, чтобы их любовь возрастала в познании и всяком чувстве, апостол желает, чтобы они познавали лучшее и были чистыми и неприкосновенными в День Христов. Призыв, который кажется таким простым, при ближайшем рассмотрении оказывается очень сложным и глубоким. Ведь мы должны рассмотреть наши чувства, каждое из них, очистить их от скверны и наполнить их духовным содержанием.
В качестве примера можно взять страх. Даже верующие люди иногда живут в страхе, переживая за то, что не могут вести полноценную христианскую жизнь. Мы часто бываем готовы любить обычной любовью и услышав, что любить нужно любовью христовой, той, что требует усилий, можем испугаться. Именно поэтому апостол рассказывает своим читателям, а вместе с ними и всем нам историю, которая, по-видимому, удивила и его самого. Как известно, когда он писал это послание, он находился в тюрьме. Естественно, это не самое лучше место для апостола и миссионера, дело которого идти по городам и весям проповедуя Евангелие. Однако по правилам того времени в течение 2 лет, пока он ждал своего приговора, к нему все время был прикован воин, который нес за него ответственность. Конечно, стражники менялись, но пока они были с Павлом им приходилось слушать то, что он говорит и видеть то, что он делает... И таким образом многие из них оказались просвещены проповедью. Приободряя филиппийцев, которые проходили путь христианской жизни, апостол показывает, что тому, кто готов проповедовать, не могут быть преградой даже тюремные стены, и значит тому, кто готов любить, не должно быть страшно. Ему все будет содействовать ко благу.
Самостоятельный синдром. Анна Жарая
На протяжении большей части своей жизни, я считала себя человеком самостоятельным и надеющимся только на свои собственные силы.
В какой-то момент эта самостоятельность загнала меня в тупик. Работа, которую я сама выбрала, перестала радовать. Я выгорела. Стало накрывать отчаяние. Может, и к лучшему так случилось, что пришлось уволиться. Предшественница вернулась на свою должность из декретного отпуска.
Я совсем не знала куда мне идти и какие действия предпринимать дальше в этой жизни.
Как вдруг в голову пришла мысль: «Трудничество! Надо уехать потрудиться в монастыре. И проблемы решать уже после, по возвращении». О том, что такое трудничество я имела мало понятия. Слышала, что там нужно слушаться — делать то, что скажут. А это — ровно противоположно тому, что я делала чаще всего.
Решила, что нужно ехать в Псково-Печерский монастырь. Сутки в поезде пролетели незаметно и, даже не успев дочитать книгу об этой обители, я уже оказалась на месте.
Печоры меня встречали непрекращающимся ливнем. Всё было не так, как я люблю, не так, как предполагала. Приехала в любимой красивой юбке, с макияжем и аккуратной прической. Пока я шла от остановки до ворот обители, тушь растеклась и смылась, выпрямленные волосы завились и растрепались, пышная юбка промокла насквозь и выглядела нелепо. Таким образом, в монастыре я оказалась в своем истинном виде без прикрас.
В тот же день мне дали послушание в трапезной. Необходимо было мыть посуду. Но только не так, как я привыкла это делать дома, а так, как мне скомандовали работницы, трудящиеся здесь очень давно.
«Господи, помоги! Боюсь, не успею и не смогу сделать то, что мне поручили», — молилась я.
Изможденная от бесчисленного количества тарелок, стаканов и вилок, я предполагала, что завтра работать уже не смогу, сил моих на это вряд ли хватит. И моя работа по профилю учителем, от которой, казалось, я выгорела, уже казалась не такой и сложной, если сравнивать её с тем послушанием, на котором я оказалась. И тут же я попросила Господа о новой работе. Я поняла, что хочу быть педагогом, но в другой сфере. Молилась и продолжала мыть посуду.
Каково же было моё удивление, когда по окончании работ заметила, что дикая усталость не давала привычного раздражения и апатии. Скорее — наоборот.
В Печорах я протрудилась неделю и с уверенностью готова сказать, что эта неделя — одна из самых счастливых в моей жизни. Именно там я нашла то самое спокойствие и умиротворение, которое до этого искала в своей повседневной самостоятельной жизни. Рецептом этого душевного мира и радости оказалось простое чередование физического труда по послушанию и молитвы. Того, чего мне раньше, как раз не хватало. Я была поражена, что счастью способствуют такие, на первый взгляд, обычные вещи.
Именно благодаря трудничеству в монастыре я стала учиться доверять Богу, а не надеяться только лишь на свои собственные силы.
Когда я вернулась домой, все мои проблемы дивно разрешились оптимальным образом. Эмоциональное состояние улучшилось, да и физическое тоже. И! Я удивительным образом устроилась на работу, о которой давно мечтала. Стала обучать музыке особых детей.
Но произошли все эти перемены только тогда, когда я полностью свою жизнь отдала в руки Божии и перестала надеяться на саму себя.
Автор: Анна Жарая
Все выпуски программы Частное мнение
Самая страшная ложь. Анна Жарая
Я выросла в семье, где меня воспитывали порядочным человеком. Всегда знала, что ложь — это грех, поэтому врать не могла. Кажется, даже и не умела. Но лет в 14 у меня в жизни произошла история, за которую мне до сих пор стыдно. Я всё-таки обманула и совершила воровство.
В тот день собиралась к лучшей подруге на день рождения. К основному подарку решила добавить большое количество разных сладостей. Разложила в супермаркете 6 видов разных конфет по пакетам и пошла их взвешивать.
— Как же это дорого всё выйдет. Конфет так много... — думала я — и отказаться от них не могу — хочу Наде сделать приятное. А если попробовать один пакетик со сладостями приподнять на весах, чтобы стоимость получилась меньше? — пронеслась лукавая мысль в моей голове.
Я подошла к весам. Первый пакетик, второй, пятый — всё правильно взвесила, а вот на шестом... После некоторой паузы я всё-таки реализовала свой коварный план. В тот момент совесть меня не мучила. Я переживала лишь за то, чтобы не поймали на этой, пусть и небольшой, но краже.
Когда я подошла к кассе, спохватилась, что не учла один момент — продавщица каждый мой пакетик с конфетами начала снова взвешивать. Первый, второй, пятый... Моё сердце, казалось, выпрыгнет из грудной клетки. Было очень страшно. И уже стыдно.
Подошла очередь того самого шестого пакетика со сладостями, ворованными сладостями. Как вдруг кассир просто переложила его к остальным покупкам. Она не стала проверять вес. Она поверила мне. Она поверила, что, если предыдущие 5 пакетиков были взвешены честно, то, наверняка, и с шестым всё в порядке.
Я ничего не сказала, забрала продукты и вышла из магазина. Но как же мне было стыдно! Не сколько от того, что я обманула — украла эти несколько конфет, а от того, что я обманула тогда, когда мне доверяли.
До сих пор кажется, что, если бы меня поймали на обмане, было бы не до такой степени стыдно и дурно, как после того, как мне просто поверили. Ложь сама по себе ужасна, но ложь на доверии, на мой взгляд, самая страшная.
Если бы тогда продавщица меня отругала, я бы расстроилась и даже, возможно, разозлилась. Но не уверена, что после не повторила бы такую авантюру.
Господь меня поучил иначе — через голос совести. К каждой душе у Него отдельный собственный ключик. Кому-то требуется сильная встряска и порицание. Кому-то — вот такая ситуация, где тебя никто открыто не ругает, скорее — наоборот, но, при этом — невыносимо тяжело на душе от своего поступка.
Автор: Анна Жарая
Все выпуски программы Частное мнение
Праздник непослушания. Анна Жарая
Хочу рассказать о том, как поняла, насколько послушание является необходимым навыком. Особенно важно человеку слушать своего духовника.
У меня есть подруга Ольга. Она часто приезжает трудницей в монастырь, где подвизается её духовник. Там ей, как правило, дают одно и то же послушание — работу с облачениями в ризничной. Но как-то раз духовник благословил её идти помогать в соборе.
— Как в собор? В ризнице полным-полно работы, отец Феофан, нам нужно срочно гладить облачения, — не согласилась Оля.
— Сегодня в ризнице справятся без тебя, иди, пожалуйста, помогай в храме, — спокойно ответил священник.
«Ничего-то он не понимает — возмущалась про себя девушка — я же знаю, что действительно сейчас нужно! Всё равно пойду в ризничную. Батюшка потом поймет, что так лучше».
И Ольга направилась в ризницу. Достала облачения. И приготовилась их гладить. Много работы предстояло. Батюшка, вероятно, просто об этом не знал — уговаривала она себя.
Не прошло и пяти минут, как вдруг полностью выключилось электричество. А без него как гладить? Позвали специалиста, всё починил, заработало.
Прошло еще 15 минут и снова свет выключился. Опять пришел электрик, опять все восстановил. Так повторилось 4 раза. Мастер вынес вердикт: «Выбивает пробки. Слишком много электроприборов включаете одновременно».
— Этого не может быть! — недоумевала Оля, — мы включали только два утюга. Всегда так работаем. Раньше ничего подобного не случалось.
— Действительно странно... от утюгов пробки здесь выбивать не станет, — растерялся электрик.
Весь оставшийся день Оля пробегала в суете с неработающими утюгами и только лишь к концу дня вспомнила о разговоре с батюшкой. Конечно, утверждать, что эта цепь совпадений есть некое наставление от господа, сложно, мы не знаем Его промысла о нас. Но подруга сделала вывод о важности послушания. Что именно ослушавшись священника, в итоге не успела сделать ничего ни в ризничной, ни в соборе.
И я чувствую, что жизнь с послушанием течет с Божией помощью слаженно и ровно. Да, не без трудностей, не без препятствий. Но, как правило, разрешается всё благополучно. Если же наоборот — что ни день, то «праздник непослушания», — всё начинает идет сумбурно и не понятно, куда. Ведь Бог видит всю нашу жизнь, Он вне времени. А сами мы смотрим только с нашей, как говорил отец Дмитрий Смирнов, кочки зрения. А с кочки что увидишь?
Господи, да будет воля Твоя, а не моя!
Автор: Анна Жарая
Все выпуски программы Частное мнение