Поделиться
2 Кор., 188 зач., IX, 6-11.
Глава 9.
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
В сегодняшнем чтении мы слышим, как апостол обращается к коринфской общине с проповедью о щедрости. Историческая основой этой проповеди были нужды иерусалимской общины. Из книги Деяний известно, что первоначально братья и сестры распродавали имущество и вели общее хозяйство. Однако в рамках падшего мира этот проект, как бы мы сегодня это назвали, оказался не очень успешным. Со временем иерусалимская община стала нуждаться в поддержке, которую и осуществляли верующие из других поместных Церквей.
Первые слова, с которых начинается чтение, могут привести нас к мысли о том, что в мире действует закон равного воздаяния: кто будет скупым, у того и жатва будет скупой, и напротив щедрому воздастся щедро. И все бы ничего, но часто за подобными мыслями человеку приходит идея устроить с Богом практически рыночные отношения. Он стремится быть щедрым, но лишь потому, что ждет еще большей щедрости от Бога. Целью оказывается не благо другого, не проявление любви и помощь, а собственная выгода, стремление к которой скрывается за красивой вывеской. Подобный путь представляется апостолу неприемлемым. Он подчеркивает, что каждый должен действовать от сердца, не огорчаясь и не чувствуя никакого принуждения...
Но дело в том, что апостольская мысль как всегда глубже, чем может показаться. Он говорит не только о финансовой щедрости, но и о щедрости духовной. И если смысл денежной помощи для большинства из нас понятен, то смысл душевного участия в жизни другого совсем не очевиден. Человеку можно помочь деньгами, но остаться при этом для него закрытым, не потратить на него душевных сил, не впустить его в свое сердце...
Кто-нибудь может сказать, что если ко всему относиться сердечно, никаких человеческих сил не хватит. И это будет правдой. Но, во-первых, никто и не призывает начинать с того, чтобы сразу открывать свое сердце всему и всем. Это путь святых, которые являются для нас примером, в то время как мы должны постараться быть открытыми хотя бы к некоторым, сначала к ближним, а потом и к дальним. Во-вторых, человек, который вступает на путь открытости, сострадания и душевной щедрости, никогда не бывает одинок. Его сил, конечно, не хватает, но ему на помощь приходит Бог. Апостол не может сделать коринфян щедрыми, это их собственный труд и они должны приложить усилия. Единственное, что он может это, уверять их в том, что Божья помощь придет и приложится к их сердечному желанию. Может показаться, что в человеческой власти очень мало, но на самом деле этого более чем достаточно. Мы не можем стать сразу праведными, не можем стать щедрыми и принять чужого нам человека как своего... Бог понимает наши возможности и ждет от нас в первую очередь правильного стремления... И только тот, кто не боится и вступает на этот путь вдруг узнает, что Божья щедрость безгранична, что Он не торговец на рынке, который смотрит на нас через стрелку весов... Он силен обогатить нас всякой благодатью и умножить плоды нашей праведности многократно, но только мы сами даем Ему эту возможность, открывая свои сердца другим людям.
23 февраля. О важности соблюдения постов христианами
Поделиться
Сегодня 23 февраля. Первый день Великого поста.
О важности соблюдения постов христианами — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Святитель Иоанн Златоуст замечает, что Великий Пост составляет десятую часть от всего года. Действительно, семь недель по семь дней — это сорок девять. Вычтем из этого субботы и воскресенья, в которые нет коленопреклонений и строгого поста, — это четырнадцать дней, остаётся тридцать пять. Теперь добавим Великую Субботу, в которую мы строго постимся, ибо вспоминаем Христа во гробе, и ещё половину благословенной ночи, в которую воскрес Спаситель. Получается тридцать шесть с половиной дней.
Как в древности люди приносили Богу десятину от своих имений, так и мы приносим пост, словно десятину от всего прожитого года. Если не отдадим эту десятину, живя в благочестии, то как тогда получим от Господа прощение грехов? Ведь грех вошёл в мир через преступление закона, данного Адаму. Не сохранив чистоты поста, который заповедал Бог, Адам принял телесную смерть.
Поэтому пост, который нам надо провести в чистоте тела и духа, позволяет, по слову Златоуста, избежать духовной смерти, вечной муки. А настроиться на духовный лад поможет нам умилительный канон Андрея Критского, в котором есть всё для врачевания души. Не пропустим этого замечательного чтения, вводящего нас в познание себя.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 февраля. О личности и служении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго
Поделиться
Сегодня 23 февраля. В этот день в 1929 году родился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.
О его личности и служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Святейший Патриарх Алексий являл собой и личностью своей, и мудростью своей, и правлением своим особый, иной, совершенно другой подход к делу, совершенно иную тональность, задавая и жизни самой Церкви, возрождавшейся очень бурно и активно, и задавая совершенно иную тональность отношениям Церкви с государством.
И именно поэтому, благодаря особому авторитету, особой, как вы сказали, харизме Святейшего Патриарха Алексия, мне кажется, Церковь сумела во многом сохранить то единство, которое исчезло с политической карты мира, то единство, которое прекратилось с распадом Советского Союза, политическое единство в духовном смысле сохранилось.
Конечно, в сохранении этого единства, помимо личной харизмы Святейшего Патриарха Алексия, много и трудов его сподвижников и помощников, и прежде всего будущего Святейшего Патриарха Кирилла, который возглавлял как раз тогда отдел внешних церковных связей и был первым помощником Святейшего Патриарха Алексия в его внешней такой деятельности.
На его внутренней жизни Церкви Святейший Патриарх Алексий давал пример инаковости, давал пример надмирности, давал пример совершенно особого отношения к молитве, к вере, к людям, к самому процессу устроения церковной жизни.
Поэтому для многих священнослужителей, для многих архипастырей имя Святейшего Патриарха Алексия остаётся особым, знаковым и значимым, и все в основном сейчас священнослужители старшего поколения, среднего поколения добрыми и тёплыми словами воспоминают первосвятителя периода такого важного и сложного возрождения Русской Церкви из советского небытия.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 февраля. Об отношении Церкви к защите Родины
ПоделитьсяСегодня 23 февраля. День защитника Отечества.
Об отношении Церкви к защите Родины — руководитель пресс-службы Крымской митрополии протоиерей Владимир Кашлюк.
День защитника Отечества — это не просто дата в календаре, а повод вспомнить о тех, кто стоял и стоит на страже нашей страны. И конечно, в этот день уместно говорить о том, как Церковь относится к защите Отечества.
Православная Церковь всегда видела в защите Родины священный долг христианина. Это не просто гражданская обязанность, но и проявление любви к ближнему, к своему народу и земле, которую Господь нам дал. Священное Писание учит нас не только любить Бога, но и любить ближнего своего, а Отечество — это и есть наша большая семья.
Церковь не призывает к войне ради войны, но благословляет тех, кто вынужден брать в руки оружие для защиты своей земли от агрессора. В истории нашей страны немало примеров в прошлом и в настоящем, когда священнослужители пребывали на фронте, поддерживая воинов и молясь за них, переживая вместе их тяготы войны.
Главное — это справедливость и защита невинных. Поэтому Церковь молится за всех, кто несёт военную службу. В конечном итоге отношение Церкви к защите Отечества можно выразить так: это служение, исполненное любви, жертвенности и веры в правое дело. Это не только защита границ, но и защита духовных ценностей, которые делают нас великим народом.
Все выпуски программы Актуальная тема
