Поделиться
Жил в одном доме старик вместе с тремя своими сыновьями. Дом их стоял возле самого болота, и земля вокруг была топкая, неплодородная.
Вот пришло время отцу умирать. Позвал он своих сыновей и говорит:
— Слушайте, сыновья! Надо вам с этого места переселяться. Болото посылает нам беды и болезни. Постройте себе дом на склоне горы, и заживёте хорошо. Но, прежде чем приступить к делу, посоветуйтесь с мудрым старцем, который живёт в лесу.
Отец умер, и братья решили, что надо им и впрямь переселяться с болота, но сначала сходить и посоветоваться со старцем.
Вот пришёл старший брат к мудрому старцу и спрашивает:
— Что нам делать? Скажи, плохо мы сделаем, если с болота уйдём и построим себе дом на склоне горы?
— Плохо, — ответил старец, не оставляя работы, которой был занят.
Печальным вернулся старший брат домой.
— Да рассказал ли ты ему о наших несчастьях? — воскликнул средний брат. — Пойду-ка я, и сам поговорю со старцем.
Средний брат пошёл в лес.
— Скажи, уважаемый, — обратился он к старцу, — как нам быть? Возле болота жить больше нет сил: беды и болезни измучили. Как думаешь, стоит ли нам уйти оттуда? Плохо ли будет, если мы построим дом на склоне горы?
— Плохо будет, — ответил старец.
Вернулся и средний брат домой невесёлым.
— Ну что же, — сказал младший брат, — теперь, видно, мой черед идти к старцу. Как он скажет — так и будет.
И он отправился в лес, к избушке старца.
— О, мудрый старец! — сказал младший брат. — Умирая, наш отец завещал нам уйти с болота, где нас измучили болезни и беды. Хорошо ведь будет, если мы построим себе дом на склоне горы. Как ты нам посоветуешь?
— Очень хорошо будет, сын мой! — ответил старец.
Поблагодарил младший сын старца и побежал домой, как на крыльях. Старшие братья даже рты раскрыли от удивления, услышав ответ старца, а потом рассердились. Получается, что старик над ними двоими просто посмеялся?
Побежали они все трое в лес — разобраться, что к чему.
— Я вовсе и не думал ни над кем смеяться, — сказал старец. — Вы спросили меня: «Плохо ли будет, если мы построим дом на склоне горы?» А младший брат сказал так: «Хорошо ведь будет, если мы построим себе дом на склоне горы». И я ему ответил: «Очень хорошо будет!» Я ответил ему так потому, что он начал с хорошего, а вы с плохого. А разве может работа спориться, если начинать её со страхом, думая о плохом? Всякое новое дело нужно начинать с доброго помысла.
На всю жизнь запомнили братья этот урок от старца, и хорошо зажили на новом месте.
(по мотивам албанской народной сказки)
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 сентября. О значении заботы об окружающей среде
Поделиться
Сегодня 20 сентября — Всемирный день чистоты.
О значении заботы об окружающей среде — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Мы с вами живём в мире, который является одновременно и храмом Божиим, и одновременно является некоей мастерской. Вот у нас существует некое такое противоречие: что означает для человека, для христианина окружающий мир? Это мастерская, в которой он должен трудиться и не должен замечать никаких последствий от того, как он работает; или же это храм Божий, где человек является только вот прихожанином, пришедшим человеком в этот мир.
В тексте Ветхого Завета Бог даёт человеку заповедь обладать и возделывать землю, на которой живёт. И вот как раз через эти слова церковный писатель Эриген говорит о том, что на самом деле здесь Бог говорит о душе человеческой, то есть «созидай душу свою», то есть, получается душу, свою через обладание землёю.
Когда у человека гармонично соединяется его внутренняя красота с красотой Божиего мира, то всё встаёт на свои места. Тогда и человек с заботой относится к окружающему миру, и одновременно он не боится проникать в научный мир и в то, как Бог устроил этот мир.
Но, вовлекаясь во внутренние составляющие окружающей среды, человек начинает с заботой относиться к природе, к тому месту, где он живёт, к тому месту, где он случайно оказался, независимо от того, это его участок земли, который принадлежит ему, или же это просто случайная тропинка, на которой он оказался. Каждый православный христианин должен заботиться об окружающей среде для того, чтобы первозданная красота Божиего мира не исчезла с наших глаз.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 сентября. О Смирении
Поделиться
Сегодня 20 сентября — День памяти преподобного Макария Оптинского, который наставлял: «Пока не смирится человек, то не может ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований».
О добродетели смирения — настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Окуловка Новгородской области священник Андрей Панов.
Почему же утверждал преподобный Макарий, что невозможно ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований, пока не смирится человек пред Богом? Объяснение очень простое: потому что невозможно жить человеку с Богом, если он не смиряется пред Его волей.
Как это проявляется? Проявляется очень просто. Вас кто-то обидел, и вам кажется, что обидел несправедливо, и поэтому вы не можете простить этого человека, но вам невдомек, что через этого человека на вас пришли искушения, а искушения были попущены Богом. Как только мы начинаем это осознавать, мы можем смириться с волей Божьей, а с тем человеком, который обидел вас, Господь Бог разберется Сам. Нам не дано судить, мы можем только смиряться с волей Божией.
Смирение мы воспринимаем как смирение перед обстоятельствами, перед людьми, и по нашей гордости мы не можем на это пойти. То есть нам проще держать в себе эту обиду, разрушая тем самым свою плоть в том числе, потому что, как мы знаем, болезни приходят от стресса, а обида — это стресс.
А если мы только начинаем понимать, что искушение — это (а искушение — от слова «искус») проверка, экзамен на присутствие в душе такой страсти, как гордость, как только мы это понимаем, что искушение попущено Богом и оно пришло через человека, у которого тоже есть свои прорехи в защите, то есть который не является святым, соответственно нам уже легче смириться пред Богом, а не пред человеком.
Все выпуски программы Актуальная тема:
