В пригороде Горно-Алтайска, на окраине села Кызыл Озёк стоит поклонный крест. Он едва виден среди деревьев и кустарников, а рядом — небольшой обустроенный источник — Никольский ключ. В наши дни этот святой источник — единственное живое свидетельство того, что здесь когда-то был крупный монастырь — Свято-Николаевская миссионерская женская обитель, которая внесла большой вклад в деятельность Алтайской православной миссии.
Первой настоятельницей общины стала монахиня Афанасия. В Горный Алтай она привезла благословение Серафима Саровского. С преподобным старцем будущая инокиня не раз общалась до принятия пострига и именно его советами руководствовалась в своей духовной жизни.
Игумения Афанасия, в миру Анастасия Логинова, родилась в крестьянской семье в 1809-ом году. Ее родина — село Кудлей Ардатовского уезда Нижегородской губернии. Прежде чем начать свой монашеский путь Анастасия много трудилась и не сразу нашла место для своего подвига. В итоге она стала послушницей Ардатовского Покровского монастыря, а в 1963-ем году отправилась в Горный Алтай.
Из Нижегородской глубинки послушница Анастасия приехала в поселение Улала — так исторически называли нынешнюю столицу Республики Алтай — Горно-Алтайск. Село было основано русскими переселенцами в 1824-ом году на месте слияния небольших рек Улалинки и Маймы. Именно здесь и разместилась Алтайская духовная миссия Русской православной церкви. К середине девятнадцатого века в селе Улала вместе со священниками-миссионерами уже трудились русские женщины и новообращенные христианки из числа коренного населения Алтая. Постепенно сформировалась женская монашеская община, которая стала уникальным примером в истории миссионерской деятельности Русской православной церкви. Сестры Улалинской обители были главными помощниками православных миссионеров в работе с новокрещёными жителями Алтая.
В 1864-ом году Анастасия (Логинова), принявшая в монашестве имя Афанасия, стала первой настоятельницей Улалинской миссионерской общины. Православная женская обитель во имя Николая Чудотворца возникла в той местности, где недавно было полное и безраздельное царство шаманизма. Главною целью и первым долгом своего служения сестры общины считали помощь православной миссии в деле её служения. Улалинская община разрасталась, был построен келейный корпус с домовой церковью, увеличилось количество насельниц. Инокинями и послушницами в монастыре становились и бурятки, обращенные в Православие. По сохранившимся воспоминаниям и описанию, первая настоятельница Улилинского монастыря вела подвижническую, строгую жизнь. Матушка Афанасия (Логинова) отличалась детским незлобием, жила крайне просто, носила бедную одежду. Подвижница занималась миссионерской деятельностью, лечила больных, не делая различий между православными и язычниками.
С каждым годом в новооткрытой общине все более и более увеличивалась община, монастырь готовил сестер по уходу за немощными людьми, наставниц для детского приюта, была открыта школа для девочек. Улалинская обитель, зародившаяся трудами ученицы преподобного Серафима Саровского — игуменьи Афанасии (Логиновой), в девятнадцатом и начале двадцатого века ревностно содействовала успеху трудов Алтайской православной миссии.
23 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Tamara Govedarovic/Unsplash
«Не запрещайте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное», — дал Господь строгую отповедь будущим апостолам, когда те хотели было воспрепятствовать родителям поднести детей под благословение Учителю.
«И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» — какое трогательное свидетельство Евангелия, что дети (и им подобные взрослые) приятны Сыну Божию по их неиспорченности и незлобию, простоте и мягкости сердца.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 марта. О наставлениях святого Павла Таганрогского

О наставлениях Праведного Павла Таганрогского в День памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Праведный Павел Таганрогский был современником преподобных Серафима Саровского и Амвросия Оптинского, святителей Игнатия Брянчанинова и других подвижников XIX века. Ему присущи те же черты проповеди покаяния и преображения души, как и другим русским святым.
Праведный Павел призывал искать утешение и наслаждение в молитве. «Молись крепко и настойчиво, — говорил он. — Сделаешь что дурное, не падай духом и молись, ведь кто же тебе в этом помочь может? Какой человек? Никто, как Бог, и ты Ему молись». Святой знал это на своём опыте. Его страннический образ жизни не предполагал доброго отношения от окружающих.
Молитва тогда бывает сильна, когда человек обращается к Богу от всей души, как говорит об этом царь Давид: «В тесноте моей я призвал Господа, и к Богу моему воззвал, и Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его».
Ещё Павел Таганрогский обращал внимание на участие верующих в церковных таинствах, особенно в причащении Христовых Тайн. Он призывал выше всех жертв почитать бескровную жертву, приносимую в храмах за грехи людей. Без этого таинства, по слову Спасителя, мы не удостоимся вечной жизни. Будем помнить об этих важных словах по учению Господа и святых.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 марта. О настойчивой и усердной молитве
О настойчивой и усердной молитве — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
К Господу можно обращаться крепко и настойчиво. В молитве не нужно ослабевать. И даже если от лукавого приходят к нам помышления, что мы недостойны, что грехи наши могут превозмочь милосердие Божие, то, конечно же, такие мысли необходимо от себя отгонять и молиться о том, чтобы и нам Господь даровал веру несокрушимую, крепость в вере, настойчивость, чтобы молитва наша была искренняя, чтобы не сомневались мы в милосердии Божием и знали, что Бог ожидает каждого, ожидает каждого в молитве, ожидает каждого в Своём Царстве, как Он Сам сказал: «Се, стою у двери и стучу. Чадо, открой Мне сердце твоё».
И сердце верующего человека открывается именно в молитве, в молитве усердной ко Господу, в молитве крепкой. И будем преуспевать в христианском доброделании, в духовной жизни и во всяком добром деле во славу Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:











