Поделиться
Святой Ростислав, великий князь Киевский, в крещении - Михаил, жил в двенадцатом веке. Он стал одним из выдающихся государственных и церковных деятелей своей эпохи. С именем святого Ростислава связано укрепление и возвышение Смоленска, который долгое время до этого подчинялся Киеву. Внук Владимира Мономаха, Ростислав унаследовал Смоленский великокняжеский стол от отца. Более сорока лет он правил княжеством, застраивая его городами и селами, украшая храмами и монастырями. При Ростиславе была создана Смоленская епархия, которое передали для строительства храмов и административных зданий знаменитую Соборную гору Смоленска. По его указу строился Смоленский Кремль. Когда Ростислав занял киевский княжий престол, он пытался добиться того, чтобы Киевским митрополитом назначали русича. Но Константинопольский Патриархат сопротивлялся как мог этим попыткам независимости. О великом князе вспоминали, что по суббота и воскресеньям Великого поста он приглашал на трапезу игумена и иноков Киево-Печерского монастыря и сам им прислуживал. Знали многие и о желании князя принять монашество. Этой мечте не суждено было сбыться - Ростислав скончался, возвращаясь из похода. Тело его, согласно завещанию, было положено в Киевском Феодоровском монастыре.
31 января. О соучастии христианина в деле спасения человека Христом
Поделиться
О соучастии христианина в деле спасения человека Христом — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Все выпуски программы Актуальная тема
31 января. О святости и благочестии родителей преподобного Сергия Радонежского
ПоделитьсяО святости и благочестии родителей преподобного Сергия преподобных Кирилла и Марии в день их памяти — руководитель миссионерского отдела Сыктывкарской епархии иеромонах Александр (Митрофанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 1. Богослужебные чтения
Поделиться
Тот, кто регулярно ходит на вечернее богослужение, знает, какой псалом каждый раз пропевается на этой службе — или, как правильнее сказать, «стихословится». Это самый первый псалом из книги Псалтирь — давайте его послушаем и потом обсудим содержание — неспроста ведь ему уделяется такое исключительное место в богослужении!
Псалом 1.
Псалом Давида.
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет.
4 Не так — нечестивые, не так: но они — как прах, возметаемый ветром с лица земли.
5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных.
6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
С самого начала псалма Давид выстраивает своеобразную последовательность. Мы слышим не просто три схожих запрета, но видим динамику развития греха в человеке. Сначала идёт совет (внутреннее обдумывание и согласие), затем — путь (реальные шаги), затем «седалище» — то есть закрепившаяся привычка, «оседлость» во зле. Тот, кто не поступает так, — молодец, ему грех уже не будет страшен.
Далее Давид объясняет «технику безопасности» против приближающегося греха. Просто «не делать ничего плохого» недостаточно для этого: важно «поменять центр тяжести сердца» — приобщить его не к соблазнам и искушениям, а к Божьему Слову, источнику правды и чистоты. И результат не заставит себя ждать: словно дерево, посаженное «у источника вод» в жарком климате, начинает пышнеть зеленью и бурно развиваться — так и человек, питаемый Словом Божиим, будет расцветать изнутри.
И тут же Давид совершает «инверсию», переворот картинки — а что же будет с тем, кто не захочет идти путём праведности? Ответ очень впечатляет: жители Палестины прекрасно знали, что становится с любым живым существом или растением, когда оно оставляется без воды под палящими лучами солнца: всё превращается в лёгкий прах и уносится ветрами. Одним словом, пыль — да и только. Никаких ни «деревьев» цветущих, ни «плодов» благоухающих, ни толка, ни пользы. Одна — исчезающая пыль.
Итоговая мысль Давида очень глубока и образна: всё то, что не укоренено в верности Богу, обречено на гибель и уничтожение. Каким бы ни казался оторвавшийся от дерева лист — очень быстро он увянет, иссохнет и превратится в труху.
Перед нами — самое настоящее «учебное пособие» по «духовному выживанию». Во-первых, «поймай» «совет нечестивых» на входе: это не только «дурная компания», но и внутренний «советник» — мысли, которые оправдывают грех или подтачивают доверие Богу. Далее — не стой на пути, не задерживайся в ситуации, которая тебя тянет «не туда, куда следовало бы»: в пересуды, праздное времяпрепровождение и многое другое. Идём дальше — не «сиди» в грехе, то есть даже если что-то и произошло, не застревай в этом. Самое опасное — когда грех становится «обычным образом жизни» и уже не тревожит. Если же все эти «пункты» успешно прошёл, следует заменить пустоту изучением закона Господня — чтобы напитать ум словом Божиим. И последнее наставление, завершающее это краткое руководство — ищи «потоки» — всё то, что тебя наполняет и питает: регулярная молитва, Писание, исповедь, причастие, богослужение и многое-многое другое — своего рода «орошение», только при котором дерево человеческой жизни и принесёт свой замечательный плод!
