Поделиться
После исхода из Египта народ еврейский должен был вернуться в Палестину, которую им во владение дал Сам Господь. Вождь иудеев, пророк Моисей, скончался, не дойдя до земли обетованной. Вместо него походом стал руководить Иисус Навин. Иисус Навин был храбрым и даже самоотверженным человеком, но иногда у него всё же не хватало смелости выполнять поручения Божии. Огромным испытанием для предводителя иудеев стало указание взять штурмом город Иерихон. Иерихон обладал неприступными стенами, преодолеть которые было сложно даже для хорошо подготовленной армии. Евреи же являлись просто странствующим народом. Иисус Навин не знал, что предпринять. Иудеи, дойдя до Иерихона, разбили лагерь и стали ожидать решения своего вождя. А тот медлил и ждал знака от Бога. Господь вскоре откликнулся. Иисусу Навину был послан предводитель ангельских сил архангел Михаил. Встреча с небесным духом воодушевила лидера иудеев. Ведь явление архангела Михаила обещало ему победу, помощь от Бога в преодолении неприступных стен Иерихона. Что и случилось в итоге. Евреи в течение нескольких дней молились Господу, а затем увидели чудо. Массивные укрепления Иерихона рухнули под воздействием невидимой и огромной мощи. Духовное величие архангела и небесных сил было прославлено Православной Церковью в тропаре — одном из главных песнопений богослужения в его честь. Комментирует священник Антоний Борисов.
Тропарь как тип песнопения представляет собой радостную песнь, возвещающую о победе Бога и Его святых над греховностью мира. Тропарь в честь архангела Михаила и небесных сил наполнен этим торжествующим настроением. Давайте послушаем церковнославянский текст молитвословия:
«Небесных воинств Архистратизи,/ молим вас присно мы недостойнии,/ да вашими молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны пpипадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы Вышних Сил».
В русском переводе этот текст звучит следующим образом:
«Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: „От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!“».
Слово архистратиг означает предводитель. Оно указывает, что Михаил находится во главе ангелов — святых духов, служащих Богу. Призывая на помощь архистратига, мы тем самым просим всех ангелов защищать нас от невзгод жизни.
Тропарь архангелу Михаилу и всем ангельским силам поется на вечернем и утреннем праздничном богослужении. Оно совершается ежегодно 21 ноября по новому стилю. Вместе со святым архистратигом Православная Церковь молитвенно вспоминает всё небесное воинство, число которого, согласно тексту Евангелия, огромно — целый легион. Давайте послушаем тропарь архангелу Михаилу и всем небесным силам в исполнении хора Сретенского монастыря г. Москвы.
27 сентября. «Звёзды на небе»
Поделиться
Фото: Blair Fraser/Unsplash
Одно из самых таинственных и завораживающих зрелищ — ночное ясное небо, особенно в Тавриде. Может быть, название «бархатный сезон» обязано своим происхождением и иссиня-чёрному крымскому осеннему небу, похожему на роскошную мягкую ткань с выложенными на ней драгоценностями — бесчисленными созвездиями, радостно мерцающими из своего «прекрасного далёка». Таковы для нас все слова Христовы, как и сказано в Писании: «Заповедь Господня светла, просвещающая очи...», — и они, слова Творца вселенной, словно звёзды на ночном небе, освещают нам путь ко спасению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
27 сентября. О путешествиях с духовной пользой
Поделиться
Сегодня 27 сентября — Всемирный день туризма.
О путешествиях с духовной пользой — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Раньше я никогда не обращал внимания, что Всемирный день туризма выпадает на праздник Воздвижения Креста Господня. Но вдвойне удивительно, если мы вспомним, что святая равноапостольная Елена совершила паломничество, отправилась в путешествие на старости лет в Святую Землю как раз ради того, чтобы найти Крест Господень.
И потом она продолжила с ним путешествовать, потому что древо Креста она проносила по городам, по весям и несла в новую столицу, в Константинополь, Новый Рим, который её сын, равноапостольный царь Константин, строил на тот момент. И тоже можно сказать, это такое было настоящее путешествие. И уже в этом виднеется символический смысл.
Но теперь мы оглядываемся на свои отпускные дни. И да, бывает, конечно, в отпуск ты отправился в паломническую поездку, сам очень благодарен тем людям, которые вместе со мной решают вместо того, чтобы отдыхать, лежать у бассейна, едут ко святыням.
Однако, даже когда ты отправляешься в обычное путешествие, чтобы отдохнуть на берегу моря с детками, чтобы где-то подышать свежим воздухом, чтобы походить по музеям, мимо красивых зданий, то не забывай, что вот это путешествие — всё равно оно будет куда ярче, будет куда больше запоминаться, если всё-таки элемент паломничества ты в него добавишь.
Потому что когда ты оказываешься где-то в далёких южных краях, то, безусловно, ты сможешь там найти какое-то древнее, святое место, может, археологического значения, где ранняя христианская базилика.
И даже когда ты оказываешься в тех странах, где не прославлены никакие святые, тем не менее, там может быть русский православный храм, до которого ты выберешься на службу, у тебя будет потом согревать в течение года воспоминание не только о тёплом береге моря, но и о том, как ты на берегу этого моря молился в новопостроенном храме под шум волн.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 сентября. О смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
О смыслах праздника — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Это историческое событие, но одновременно оно имеет, конечно, и глубокое внутреннее, и глубокое на будущее провиденциальное значение.
Дело в том, что, по сути дела, этим событием знаменуется колоссальный перелом в человеческой истории. Самое великое, по сути дела, единственно цивилизационно образующее вокруг себя весь мир государство — Римская империя — перестаёт быть государством, гнавшим христианство, как это было на протяжении первых трёх столетий бытия Церкви, а становится державой, которая сначала соглашается с христианством, а потом отождествляет себя с христианством, по принципу симфонии соработничества власти и Церкви — власти государственной и власти церковной.
И это открывает, может быть, самую великую страницу в человеческой истории, когда не только отдельные люди или малые человеческие сообщества, но всё общество, так или иначе, ориентируется и стремится жить по нормам, которые провозглашаются Спасителем в Евангелии.
Это для нас очень важный посыл. Мы как христиане не должны уходить в такое самозамыкание в группы, по отношению к которым и для которых внешний мир становится чем-то необязательным внешним и находящимся вне поля нашего зрения, вне нашего молитвенного и духовного усилия по его просвещению. Завет Христа, воздвигаемого на четыре стороны мира, — это исполнение завета последних слов Евангелия от Матфея: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа». И это то, о чём нам особенно должно вспомнить в сегодняшний праздник.
Все выпуски программы Актуальная тема:
