Поделиться
Храм Рождества Богородицы в Путинках. Автор: Nikolay Alexandrovich Martynov (1822-1895)
Адрес: ул. Малая Дмитровка, 4
Бытовало некогда мнение, что в 1653 году Патриарх Никон запретил строить на Руси шатровые храмы. Мнение, судя по современным исследованиям, ошибочное, неверное.
Столь же легендарным стало и обоснование мнимого запрета: шатровые храмы казались настолько красивыми, что отвлекали прихожан от разговора с Богом. Особенность шатрового храма в том, что здание церкви заканчивается не крышей, а шатром, увенчанном сверху маковкой купола.
В случае с храмом, о котором мы сегодня расскажем, я бы сказал так: если бы таковой легенды о красоте шатровых храмов и не было бы, ее следовало бы выдумать.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках. О ней мы рассказываем сегодня.
Рассказываем, с трудом подбирая слова. Потому что - как описать эту неземную, в буквальном смысле слова – божественную - красоту!
Есть такая техника вышивания узоров на ткани – белая гладь. Тончайшая ручная работа - кружева, узоры белыми нитками на тончайшем белом батисте.
Так вот церковь Рождества Богородицы – это и есть белая гладь. Только объемная и в белом камне.
И совершенно правильно, что архитектурный стиль называется «русское узорочье». И мало того, что храм шатровый. Он же еще относится к типу «огненных храмов» - по верху здания расположены три ряда кокошников, похожих на языки пламени.
Храм построен в середине 17 века при царе Алексее Михайловиче из специально формованного кирпича.
В 1864 году построили новое западное крыльцо храма с завершением, скопированным с завершений самого храма.
В 1957 году в ходе реставрации его разобрали и крайне аккуратно и бережно заменили новым, стилизованным под XVII век. Реставрация была высочайше оценена Академией архитектуры.
Церкви Рождества Богородицы повезло. И навернеое оттого, что она так изумительно красива. Ее закрывали, но не ломали. А в конце 80-х актеры соседнего театра «Ленком» по инициативе Александра Абдулова проводили фестиваль «Задворки», выручка от которого шла на восстановление церкви.
Кстати, 5 января 2008 года именно здесь, в Храме Рождества Богородицы в Путинках прошло отпевание Александра Абдулова.
Наверное, можно попытаться еще что-то сказать об этом храме. Но есть ли смысл? Передадут ли слова восхищения все совершенство и всю красоту этого удивительного храма?
Лучше помолчать…
Контакты: храма Рождества Пресвятой Богородицы В Путинках
Адрес: ул. Малая Дмитровка, 4
Ближайшие станции метро:
Чеховская (120 м)
Пушкинская (240 м)
Тверская (250 м)
Адрес сайта: http://xn--b1afkimsn3a.xn--p1ai/
Схема проезда:
«Личное восприятие «Исповеди» блаженного Августина». Владимир Легойда
Поделиться
У нас в студии был председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ Владимир Легойда.
Наш гость поделился личным восприятием книги «Исповедь» блаженного Августина, в частности, разговор шел о том, чем это произведение похоже на автобиографию, а чем принципиально от нее отличается, каким образом биография может быть рассказана в форме притч, а также как связаны поиск Бога и поиск себя.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Символ-опера «Святой благоверный князь Александр Невский». Сергей Проскурин
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был главный дирижёр Русского камерного оркестра, Рязанского государственного оркестра, детского оркестра «Движение первых» Сергей Проскурин.
Разговор шел о музыке, вере, истории, а также о символ-опере «Святой благоверный князь Александр Невский».
Все выпуски программы Светлый вечер
Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери
Поделиться
Серафимо-Понетаевский монастырь был основан в 1864 году. Обитель основала в своём имении Понетаевка в Нижегородской губернии помещица Елизавета Копьёва. Она лично была знакома с преподобным Серафимом Саровским, умершим тридцатью годами ранее. И учредила обитель в его память по благословению Нижегородского епископа Нектария (Надеждина).
С первых лет существования монастырь прославился мастерством насельниц. Сёстры пряли и ткали лён и шерсть, выделывали и красили ткани, изготавливали финифть — украшения из цветной эмали. А ещё писали иконы. Одну из них создала в 1879 году монахиня Клавдия Войлошникова. Это был образ Божией Матери, написанный на холсте в иконописной традиции Знамение. Пречистая Дева представлена на нём с молитвенно воздетыми руками. Сын Божий изображён на груди у Матери на фоне сияющей сферы. В левой руке Он держит свиток, символизирующий Евангелие, а правой благословляет верующих.
Образ пребывал в одной из келий игуменского корпуса. 14 мая 1885 года в девять часов вечера сёстры, находившиеся в этой комнате, заметили удивительное явление. Икона Знамение стала источать свет. Чудо длилось несколько часов, его свидетелями стали все насельницы. На следующий день образ с почестями перенесли в монастырский храм. В обитель рекой потекли паломники. По молитвам перед иконой совершались исцеления. Их подлинность засвидетельствовали врачи и епархиальная комиссия. И 5 октября 1885 года Святейший Синод признал образ чудотворным. Икону прославили с именованием Серафимо-Понетаевская.
В 1887 году Клавдия Войлошникова сделала её список, на этот раз не на холсте, а на деревянной доске. И первообраз, и копия были утрачены после революции 1917 года. Серафимо-Понетаевский монастырь закрыли безбожники. Обитель вновь стала действующей в 2009 году, как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, расположенного в пятидесяти километрах к западу.
А летом 2025 года благотворители преподнесли сёстрам в дар икону кисти Клавдии Войлошниковой — ту, что была написана на дереве. Об авторстве свидетельствовала надпись на обратной стороне. Святыня многие годы пребывала в частной коллекции, и наконец, вернулась в Понетаевку. 14 июля Серафимо-Понетавскую икону с благоговением встретили в скиту.
Все выпуски программы Небесная Заступница
