Поделиться
Евр., 335 зач., XIII, 17-21.
17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.
19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.
20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, 21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
«Ох, какая же это мука — воспитывать!» Эта гениальная фраза Фрекен Бок из мультфильма «Малыш и Карлсон» крепко запомнилась многим поколениям. Кто-то от души посмеялся, а кто-то — сам того не заметив — сделал этот афоризм девизом всей жизни. И, подняв его высоко над головой, отправился на ниву образования. И в советское время, и позже, мы много слышали о «великом подвиге Учителя» — мучительно утрамбовывать в активно сопротивляющиеся головы и сердца подопечных знания, компетенции, навыки — согласно требованиям образовательных стандартов.
Апостол Павел сегодня призывает нас задуматься вот над чем: а есть ли хоть какой-то толк от наставников, учителей, духовных руководителей — когда они занимаются своим делом с глубоким вздохом и явным неудовольствием — то есть — когда на самом-то деле они совсем не любят ни свою профессию, ни своих подопечных? Ответ у апостола простой: нет, это никому не полезно — и в первую очередь вредно для самих воспитуемых. Особенно когда они сознательно провоцируют своих наставников, доставляя им неудовольствие и беспокойство.
Неужели тогда надо всё пустить на самотёк — но разве не станет это потаканием порочности и лени — вместо настоящего воспитания и взросления человека?
Ответ, как должны гармонично сочетаться требовательность и любовь — даёт Антон Семенович Макаренко: «Соединение огромного доверия с огромным требованием и есть стиль нашего воспитания. Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требовательности к нему. Человека нужно не лепить, а ковать... создать такую цепь упражнений, цепь трудностей, которые надо преодолевать и благодаря которым выходит хороший человек».
Ничего вам не напоминает такой метод воспитания? По-моему — Бог, в которого мы верим — только так и поступает: с радостью и любовью, с бесконечным доверием и уважением — без устали выковывает нас на наковальне протяжённостью в жизнь — пока мы не превратимся в настоящее произведение Его искусства!
Марк Шагал. «Метельщик»
Поделиться
— Полчаса в пробке, а так и не сдвинулись с места.
— Снегопад, Саша. Посмотри, как валит. Сейчас дороги расчистят и поедем. Вон сколько рабочей техники на улицах и дворники вышли.
— Очень на это надеюсь, Андрей. А я вот в детстве мечтал стать дворником. Своя романтика. Убираешь улицу, любуешься рассветом...
— Между прочим, образ дворника вдохновлял некоторых художников. К примеру, у Марка Шагала есть картина «Метельщик». Так в начале прошлого века называли тех, кто метёт улицы. Пока стоим, покажу тебе репродукцию на планшете.
— Весьма необычная работа. Отличается от классической живописи.
— Марк Шагал был представителем авангардизма, однако в итоге вывел свой авторский, неповторимый стиль. Ему свойственны и многослойность цвета, и необычная композиция. Здесь это отчётливо прослеживается. Посмотри. Метельщик изображён к нам спиной. Длинной метлой он убирает улицу.
— Согласен. Необычный приём. Мы не видим его лица. Словно, это не конкретный дворник, а собирательный образ. С нотами некоторой меланхоличности.
— Ты прав. За счёт сочетания теплых и холодных тонов: чёрного, белого, охристого — автор создаёт эффект дымки.
— Интересно, в какому году он написал картину?
— В 1914 году. После начала Первой мировой войны. Некоторые искусствоведы сходятся во мнении, что в картине он выразил ожидание грядущих перемен.
— При этом изобразил всего лишь одну фигуру. Здесь ведь нет пейзажа, на фоне которого работает дворник. Ни домов, ни оград, ни куполов церквей.
— Но есть детали. Обрати внимание на мелкий сор под ногами дворника. Он напоминает шелуху подсолнечника. Исследователи творчества Шагала считают, что это образ смутного времени. Но рано или поздно метельщик всё расчистит. Ведь это его работа, а если говорить образно — миссия. Посмотри, вокруг его фигуры словно белое свечение, как будто он несёт в мир свет и чистоту.
— Как метафорично звучит.
— В картинах Шагала действительно много образов. Художник изображает повседневные, будничные сюжеты, но они обретают глубинный смысл.
— Думаю, ты прав и здесь нет лишних деталей. Вот эта стайка птиц в левом углу наверняка тоже что-то значит.
— Птицы — символ надежды на лучшее. На то, что свинцовые тучи рассеются и появится чудесный пейзаж. Ведь всё в нашей жизни временно.
— Как, кстати, и пробка. Кажется, она оживилась, не находишь? Скоро поедем.
— Прекрасно! Значит, снова в путь!
Картина Марка Шагала «Метельщик» находится в Астраханской картинной галерее имени Павла Догадина.
Все выпуски программы Краски России:
17 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Soulseeker - Creative Photography/Unsplash
Зенитом, кульминацией Таинства венчания является схождение благодати Духа Святого на брачующихся по молитве всей Церкви устами священника и осенении их пастырским благословением. Благодать Господня соединяет жениха и невесту «во едину плоть» — целокупность духовного, душевного и телесного союза. Мы, чада Церкви Божией, ежедневно молимся Господу Богу Духу Святому: «... прииди и вселися в ны», — памятуя, что всецелое освящение нашего душевно-телесного состава и есть осуществление тайны спасения во Христе воскресшем.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 апреля. О святынях Москвы
Поделиться
Сегодня 17 апреля. День основания Москвы. О святынях Москвы — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Когда люди приезжают в Москву, они попадают вот в это пространство центра, такой Москвы Купеческой, Старой Москвы, где один из самых важных таких памятников — это храм Христа Спасителя, который является самым большим храмом в России, который является кафедральным собором города Москвы, и где проходит большинство патриарших богослужений, и где содержатся очень многие святыни, в том числе, допустим, часть хитона Господня, мощи святителя Филарета, Московского и так далее.
Также нужно отметить сам Кремль, святыню Кремля. Понятно, что там монастырь Чудов был разрушен, к сожалению, но, допустим, сохранился Успенский собор Московского Кремля — потрясающая древняя церковь, которую когда-то мечтал построить святитель Пётр, при котором начали её строить и который и лёг по обетованию своими святыми мощами в этом храме. Поэтому обязательно, если кто-то посещает экскурсионными маршрутами Кремль Московский, то в Успенский собор зайти поклониться вот этим древним святителям абсолютно необходимо.
Также в Москве — несколько крупных обителей, крупных монастырей ставропигиальных, как это называют, это связано с тем, что Ставропигия — это непосредственное ведение святейшего патриарха Московского. Это и Покровский ставропигиальный женский монастырь, куда все стремятся поклониться мощам Блаженной Матроны, и Новодевичий монастырь женский, и Данилов монастырь мужской, куда тоже люди едут специально поклониться мощам святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
Все выпуски программы Актуальная тема:
