Поделиться
Отдел социального служения и благотворительности Бежецкой епархии помогает нуждающимся людям. В частности, беременным женщинам, которые оказались в сложной ситуации и остались без помощи родных и близких.
Узнать подробнее о проектах социального отдела Бежецкой епархии и о том, какая требуется помощь можно по телефону: 8 915 740 78 86. https://www.nivadobrodelaniya.ru/
"У нас есть один важный проект, который заключён не в стенах, а как мы часто говорим, он находится в сердцах людей. И этот проект в рамках противоабортной деятельности у нас существует уже 6 лет. Когда мы открыли кабинет, когда мы стали спасть жизни этих детей, то встал вопрос о материальном содержании вот этих мамочек или даже семей. И наших возможностей церковных не всегда их хватало для того, чтобы помогать. Эти мамы они получают помощь на гуманитарном складе, продовольственном складе. Но часто просто не хватает каких-то материальных средств. И вот наши прихожане из Князь-Владимирского собора, при котором существует наш отдел, у них активная социальная позиция. И те, кто имеет какие-то большие материальные возможности, то мы предлагаем им взять под опеку на какое-то время вот эту мамочку, которая должна родить или уже родила, спасла жизнь ему. И они с радостью берутся окормлять вот эту семью или эту маму. И сейчас у нас таких уже 25 семей, которые помогают материально, постоянно.
И мы призываем к тому, что такой опыт может быть не только у нас в городе Удомля, в нашей Бежецкой епархии, а там, где есть противоабортыне кабинеты, в тех или иных епархиях, городах, храмах. Если вы чувствуете в себе какие-то силы – материальные, духовные, для того чтобы взять под опеку какую-то семью. То вы откликайтесь, предлагайте свою помощь. Вот этот опыт такой содержания этой мамы, семей, дал свои всходы. У нас за 6 лет около 150 спасённых жизней".
Реквизиты:
Местная религиозная организация православный Приход Князь-Владимирского собора г. Удомли Бежецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
| ИНН | 6916010590 |
| КПП | 691601001 |
| р/с | 40703810663040100094 |
| кор. счет | 30101810700000000679 |
| БИК | 042809679, Тверское ОСБ №8607 г. Тверь |
Псалом 124. Богослужебные чтения
Поделиться
Вы никогда не задумывались, почему горы — такие манящие? Причём любые: и совсем невысокие, до километра, и пятитысячники — не говоря уже о самых высоких, недостижимых для неподготовленного вершинах. Как сказал поэт, «Сколько слов и надежд, сколько песен и тем // Горы будят у нас — и зовут нас остаться!» 124-й псалом, который сегодня звучит в храмах за богослужением, многократно обращается именно к глубокой символичности гор для верующего человека. Давайте послушаем этот псалом.
Псалом 124.
Песнь восхождения.
1 Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.
2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
3 Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простёрли рук своих к беззаконию.
4 Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих;
5 а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!
Нет ничего удивительного в том, что уже на самой заре человечества гора воспринималась как особое, священное пространство, где происходит соприкосновение небесного и земного. На горе Синай Моисей получает от Бога заповеди; на горе Фавор преображается Христос перед учениками; да и про Олимп как не вспомнить.
Сама по себе гора очень многозначительна: с одной стороны, её огромное, мощное основание — «подошва» — придаёт ей устойчивость, непоколеблемость. С другой стороны, тонкая, словно игла, вершина, буквально впивается в небо. Тот, кто хотя бы раз в жизни стоял на такой вершине, никогда не забудет абсолютно ни с чем несравнимого ощущения одновременной устойчивости — и воздушности, невесомости — когда перед твоим взором открываются величественные горизонты.
Удивительная вещь: казалось бы, когда мы летим на самолёте, мы видим ещё более далёкий горизонт — а всё же это вообще не то: только стоя ногами на вершине, ты испытываешь исключительный, всеобъемлющий восторг особого предстояния перед бытием.
Для многих древних культур гора — это axis mundi, космическая ось мира, соединяющая высшие и низшие миры. И именно поэтому на вершинах гор строились храмы, организовывались те или иные святилища.
Если мы вспомним самые древние жертвенники, о которых повествует книга Бытия, — это тоже будут «микро-горы», сложенные из камней — на вершинах которых и совершались жертвоприношения.
Прозвучавший сейчас 124-й псалом ещё глубже развивает тему символизма горы: он говорит о том, что «надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек». Гора для верующего становится не только внешним образом духовного вдохновения, но и наглядным примером того, как может ощущать себя сам человек, когда его голова, его мысли — всё то, что и отличает его от животного, — устремлены к Небу. И неспроста греческое слово «ἄνθρωπος» — состоит из двух основ: ἄνω означает «вверх» и θρώσκω — «смотреть, устремляться, прыгать». Смотря на гору, мы словно бы снова и снова задаём себе вопрос: а есть ли во мне задор подняться на вершину — или я всего лишь хочу так и остаться распластанным у её подножия?..
Псалом 124. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 124. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 124. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!
2 Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.
3 Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.
4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!
5 А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
