
Начиная с восьмого века, во всех православных храмах на богослужении зазвучало песнопение, составленное на греческом языке знаменитым церковным поэтом — Косьмой Маюмским. В нём песнотворец указывает, что Богородица святостью превзошла не только людей, но даже высших ангелов — херувимов и серафимов. В переводе на русский язык молитва звучит так: «Ты (Богоматерь) достойна большей почести, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без нарушения девственной чистоты родила Бога-Слово, как истинную Богородицу мы Тебя величаем». В десятом столетии при крайне таинственных обстоятельствах прозвучавший текст был дополнен. В результате он превратился в песнопение под названием «Достойно есть». О том, как произошло перерождение молитвы, расскажет священник Антоний Борисов:
Шел 980-й год от Рождества Христова. На святой горе Афон жил один послушник. Однажды накануне большого праздника он совершал богослужение в своей келейной церкви. Вдруг послышался стук в дверь. Отворив, хозяин кельи увидел незнакомого монаха, которого впустил в дом. Вместе они стали вместе совершать богослужение, встав перед иконой Богородицы. Наступило время петь молитву в честь Божией Матери. Послушник начал петь молитву святого Косьмы: «Честнейшую Херувим...» Таинственный гость, прервав его, сказал: «А у нас не так величают Божию Матерь. Мы сначала поём: «Достойно есть Яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего» — «Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего». «Пропев эту молитву, — продолжил незнакомец, — мы уже затем прибавляем: «Честнейшую херувим...».
Послушнику очень понравилась молитва. Он стал просить гостя записать её слова. Тогда незнакомец, взяв плоский булыжник, пальцем вывел на нём слова молитвословия. Камень стал мягким как воск, а затем снова затвердел. Незнакомец сказал: «Заучи молитву! Сам ее пой и всех христиан научи, чтобы они так прославляли Пресвятую Богородицу». Послушник спросил, как зовут таинственного незнакомца? Тот, назвав себя архангелом Гавриилом, исчез.
Завет архангела был выполнен. В наше время молитва «Достойно есть» поется на вечерней службе в будние дни. С неё также начинается таинство венчания. Особое место занимает это молитвословие на Литургии — почти сразу после таинственного преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Так Православная Церковь показывает, что чуду пришествия в мир Христа Спасителя мы обязаны Его Матери — Богородице и Деве Марии. В этом и заключается главная мысль молитвы «Достойно есть», которую мы сейчас услышим полностью в исполнении хора монастыря Оптина пустынь.
«Зимняя речушка»

Фото: Caden Nickel/Unsplash
Гуляя зимой на природе, спускаюсь по крутому берегу к небольшой извилистой речке, которыми изобилует наша земля. Частью во льду, частью в полыньях, она встречает меня приветливым молчанием. Замечательно, что зима с её непогодой нисколько не помешала речушке исполнять своё главное дело — нести воды с тихим журчанием к намеченной цели. Душа, и ты не смущайся непогодой — трудностями, искушениями — и изливай себя в молитве Небесному Отцу с верой, постоянством и любовью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Митрополит Иоанн (Вендланд) и его семья

Фото: Thiago José Amaral / Pexels
В далёком городе Нью-Йорке в 1964-м году, митрополит Иоанн (Вендланд), патриарший представитель в Северной и Южной Америки, читал письмо от старшей сестры. Елизавета Николаевна — Элли, как звал её владыка в детстве, а теперь — монахиня Ефросиния, поздравляла брата с 55-летием. Она писала: «Как сейчас помню, я услышала твой плач из отдалённой комнаты. Бабушка вошла и сказала перекреститься, потому что у меня родился братик...». Митрополита Иоанна до конца дней связывала сердечная дружба с сестрой: он хранил любовь ко всей своей семье.
Будущий владыка родился 1 января 1909 года в Санкт-Петербурге, в семье юрисконсульта Морского министерства Николая Антоновича Вендланда и его супруги Нины Петровны. В крещении ребёнка нарекли Константином. На всю жизнь сохранилось у владыки одно из первых детских воспоминаний — чувство блаженства, когда мама, баюкая, осеняла его крестным знамением. Родители Кости посещали храм. Нина Петровна, всегда носила при себе маленькое карманное Евангелие. Часто она вслух читала его сыну. Так маленький Костя однажды узнал, что Бог любит милостивых, тех, кто помогаем бедным. И тут же загорелся желанием творить милостыню! Вот только денег у него не было. Он вспомнил, что накануне видел на столике в родительской комнате серебряные монеты. Недолго думая, мальчик взял их, и собрался идти в церковь, чтобы раздать их нищим. Но не успел — родители обнаружили пропажу. Когда Костя рассказал отцу и матери, для чего ему понадобились деньги, родители объяснили, что брать без спроса — грешно, и что милостыня не совершается неправедно добытыми деньгами. Так, на жизненных примерах в семье постигал будущий митрополит Иоанн науку нравственности и веры.
Владыка вспоминал, что отец, хоть и был целыми днями занят на службе, всё свободное время посвящал семье. Николай Антонович увлекался фотографией, был одним из пионеров цветной фотосъёмки. Своё увлечение он передал сыну — впоследствии митрополит Иоанн стал автором уникальной фотографической летописи Русской Православной церкви середины ХХ века. Владыка Иоанн писал в своих мемуарах о том, как по вечерам Николай Антонович и Нина Петровна вместе музицировали: «Папа с мамой садились рядом за фортепиано и играли в четыре руки. Под дивную музыку их игры я засыпал».
В 1917 году семья Вендландов перебралась в Крым. Там, спустя два года, Николай Антонович скончался от тяжёлой болезни. На панихиде по отцу, в храме, Костя впервые глубоко проникся мыслью о Царстве Божием. В нём зародилось и начало зреть желание посвятить свою жизнь служению Господу. Маму Константин в последний раз увидел в военном 1943-м. Нина Петровна жила тогда в Узбекистане, в Фергане. А он — в Ташкенте, преподавал, геологию в Среднеазиатском университете. И уже десять лет был тайно пострижен в монашество. Эли, старшую сестру, призвали на фронт, она служила военным врачом. Константин ненадолго заехал к маме во время геологической экспедиции. Нина Петровна выглядела здоровой и бодрой. «Дитюша моя!», — ласково говорила она сыну. Константин уехал, а буквально через несколько дней получил известие о том, что мама отошла ко Господу.
После Великой Отечественной войны Константин Вендланд, в монашестве — Иоанн, полностью посвятил себя церковной жизни. В 1958-м был рукоположен в сан епископа. В том же году приняла монашеский постриг с именем Ефросиния и его сестра, Елизавета Николаевна. Брат и сестра и в монашестве поддерживали друг друга заботой и молитвами. Владыка Иоанн много ездил по миру, несколько лет нёс служение в США. А незадолго до кончины посетил места своего детства. Он признавался — с ними были связаны самые светлые мгновения его жизни рядом с родными людьми.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Мариуполь (Донецкая Народная Республика). Святитель Игнатий Мариупольский
Город Мариуполь Донецкой Народной Республики был основан в конце восемнадцатого века. Его первыми жителями стали православные греки, переселившиеся из Крыма в Приазовье по приглашению правительства Российской империи. Участником исторического события стал митрополит Игнатий (Гозадинос). Он родился в Греции на острове Китнос в 1715 году. С юных лет воспитывался на Святой горе Афон, там же принял монашеский постриг и священный сан. Став епископом, получил назначение в Готскую епархию Константинопольского патриархата, которая находилась в Крыму. Шестидесятилетний архипастырь прибыл к месту своего служения в 1771 году. Он поселился в скиту близ Бахчисарая. В то время крымские земли принадлежали Османской империи. Христиане здесь, с одной стороны, претерпевали гонения, а с другой — постепенно ассимилировались с мусульманами. Чтобы сохранить отеческие традиции и веру, митрополит Игнатий вдохновил греков переселиться на берег Азовского моря. В Мариуполе владыка вместе со своей паствой перешёл под омофор Русской Православной Церкви. В 1998 году святитель Игнатий Мариупольский был прославлен в лике святых.
Радио ВЕРА в Мариуполе можно слушать на частоте 97,2 FM











