Поделиться
Люди старшего поколения любят рассказывать, что по большим православным праздникам их в храм не пускали: вокруг храма выстраивались дружинники и особо ретивые комсомольцы, и вот они-то и не пропускали молодежь в церковь.
Конечно, если идешь к пасхальной заутрене с комсомольским значком на груди и с ясным взглядом молодого строителя коммунизма, то могли и не пропустить, а то и устроить допрос: откуда, мол, где учишься, зачем идешь, когда знаешь, что религиозный дурман... и так далее. И спорить с ними никак нельзя: начнешь возражать, доказывать — уж точно не пропустят. Могут и в институт сообщить.
Всё так. Только вот меня почему-то всегда пропускали. Меня — студента Московского университета! Как это выходило? Нет, я не пользовался знакомством со священником, чтобы его не подводить, да и себя тоже; не искал потайных ходов и троп. Я шел напрямик. Но! К этому надо было приготовиться. Даю инструкцию, которая ныне, слава Богу, никому не пригодится.
Итак.
Во-первых, необходимо было отрастить трехдневную щетину на щеках. Скажут: это ж модно, многие из молодежи трехдневной щетиной щеголяют! Сейчас — да, а раньше, в 60-х годах прошлого века студентам-комсомольцам полагалось быть чисто выбритыми.
Во-вторых, одежду надо было иметь на себе самую простую: спортивная куртка, и не приведи Господь — джинсы, техасы — категорически исключались! Так — старенькое пальтишко и свитерок под ним, а еще лучше — сразу рубашка, застегнутая под горлышко, как в деревне, и брюки немодной ширины. Ну, и ботинки фабрики «Скороход», слабо и давно чищенные. Да, еще: непременно кепка нужна, чтобы снять ее в нужный момент! Это о внешнем виде. Однако главное — лицо! К нему и переходим.
В-третьих. Выражение лица должно излучать смиренную, но непреклонную отрешенность.
Вооружившись настоящей инструкцией, мною самим и изобретенной, я спокойно подходил к комсомольскому кордону, останавливался почти у самых ног цепи дружинников так, чтобы всем стало ясно, что я их просто не вижу, и, устремив взор в открытые двери храма, трижды тщательно и подробно крестился... нет — творил Крестное Знамение, сопровождаемое поясным поклоном. И шел в храм, глядя сквозь кордон «лазерным» взглядом. Расступались! Всегда! Потому что, с безумным связываться себе дороже, да и лень. Не наш он — отравленный «опиумом для народа», бедолага!
Фантастические времена, антиутопия какая-то! Но так мы жили. Чтобы к торжеству Воскресения Христова присоединиться, надо было усилие употребить. И это правильно: ведь Царство Божие усилием берется! А дружинники-то об этом не слыхали, вот уж, правда, бедолаги!
«Маросейская община в рассеянии». Анна Грушина
Поделиться
У нас в гостях была Анна Филипповна Грушина — кандидат исторических наук, главный редактор Московского журнала.
Разговор охватывает историю Маросейской общины в рассеянии после закрытия храма святителя Николая в Клённиках — от расстрела священномученика Сергия Мечёва в рождественский сочельник 1942 года и подвига монахини Иулиании (Марии Соколовой), сохранявшей связь между разбросанными по стране прихожанами, до мучительного выбора архимандрита Бориса Холчева и протоиерея Феодора Семененко между тайным и открытым служением в конце 1940-х годов и их отъезда в Ташкентскую епархию к епископу Гурию (Егорову). Гостья рассказывает о духовном костяке общины — учёных, реставраторах, иконописцах и мирянах, которые десятилетиями хранили верность заветам маросейских пастырей, помогали друг другу в лагерях и ссылках и передавали живую традицию через личную переписку и редкие встречи.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных послевоенным православным общинам в советское время.
Первая беседа с Дмитрием Гасаком была посвящена общине в Фирсановке и личности отца Сергия Савельева (эфир 24.08.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к священству и служение пением». Священник Илья Макаров
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА в цикле «Путь к священству» Кира Лаврентьева и Сергей Платонов беседуют со священником Ильёй Макаровым, кандидатом богословия, настоятелем Князь-Владимирского собора в Санкт-Петербурге, директором хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии.
Отец Илья вспоминает детство на Дальнем Востоке в семье военного, крещение в Александро-Невской Лавре в день пророка Илии и книгу «Закон Божий», которую отец принёс из военторга. Читая о Евангелии, мальчик ощутил, что Тот, о Ком он читает, рядом. Позже пришли прислуживание в алтаре, пение, клирос и желание поступить в семинарию. Но по настоянию родителей и благословению духовника он сначала окончил исторический факультет.
Священником отец Илья становиться не мечтал: ему нравилось служить диаконом, петь, читать Евангелие, выстраивать красоту богослужения. Но так управил Бог, что через временную потерю голоса пришло благословение епископа на рукоположение в священники.
Значительная часть беседы посвящена пению, разговору о хоре духовенства, который отец Илья возобновил в 2009 году. Гость убеждён, что церковное пение — это тоже проповедь и служение.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Светлый вечер
«Служение в паллиативном отделении». Евгения Дубова
ПоделитьсяГостьей программы «Делатели» была координатор добровольцев церковной больницы святителя Алексия Евгения Дубова.
Наша гостья рассказала о своем пути от работы су-шефом в ресторане к служению в церковной больнице, как помощь людям в паллиативном отделении влияет на нее саму и почему именно это служение стало для нее делом жизни.
Ведущий: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Маросейская община в рассеянии». Анна Грушина
- «Путь к священству и служение пением». Священник Илья Макаров
- «Церковная община Фирсановки». Дмитрий Гасак
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
