
Деян., 4 зач., II, 14-21.
14Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16но это есть предреченное пророком Иоилем: 17И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
После событий воскресения и вознесения Иисуса Христа, Его ученики некоторое время находились вместе. Они собирались в т.н. сионской горнице. Это помещение на верхнем этаже жилого дома, расположенного на горе Сион, одном из холмов, на котором был построен Иерусалим. Именно здесь Господь некогда совершил Тайную вечерю, здесь Он являлся ученикам после Своего воскресения, здесь же на апостолов через 50 дней после того, как Господь покинул их телесно, сошел Дух Святой. Это событие сошествия, которое в христианской традиции получило название Пятидесятница, сопровождалось чудесными явлениями. Главное из них заключалось в том, что апостолы получили особые благодатные дары, которые были призваны помочь им в проповеди христианства. Самый яркий из них — способность говорить на иностранных языках. Каким-то образом свидетелями событий Пятидесятницы стала тысячная толпа народа. Среди нее были как иудеи не еврейского происхождения, т.н. прозелиты, так и язычники. И вот каждый из них с удивлением услышал, как простые галилейские рыбаки проповедуют им о воскресшем Христе на их родных языках, наречиях и диалектах.
Однако не это самое поразительное, что приобрели апостолы в день Пятидесятницы. Ведь способность говорить на иностранном языке — всего лишь техническое средство, которое должно помочь делу проповеди. Главный дар Святого Духа — сердечное веселие и радость, которая поселяется в душе человека. Именно поэтому все свидетели отметили, что апостолы находились в состоянии особого духовного подъема. Во вполне обыденной ситуации, в бытовой обстановке они вели себя так, будто находятся на каком-то празднике. Словно над ними больше не властно то бремя повседневных забот и тягот, которые несет всякий взрослый человек и которое подчас наполняет нашу жизнь тоской и унынием. Самые равнодушные и скептически настроенные даже предположили, что они «напились сладкого вина».
Поэтому Петр, как старший среди апостолов, и объясняет собравшимся, что причина такого духовного подъема в другом. Он приводит им на память хорошо известные каждому еврею слова древнего пророка Иоиля. Речь в них идет о наступлении «Дня Господня». Это такой момент человеческой истории, когда Бог проявит Себя в ней с максимальной силой. Он лично войдет в пространство жизни этого мира, обновит человека и даст ему особые духовные дарования. Именно это пророчества, по словам Петра, только что исполнилось.
Именно этот опыт причастия Духу Божию является центральным содержанием жизни всей христианской Церкви и каждого христианина. Опыт обновления и прощения, опыт освобождения от бремени собственных ошибок, опыт ощущения рядом Того, кто наполняет смыслом все твое существование. Это опыт подлинной, непреходящей радости, пусть она и не всегда понятна тем, кто ее никогда не испытывал.
1 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Anna Hecker/Unsplash
Великая тайна — зарождение жизни под материнским сердцем. Великая — потому, что идёт речь не только о телесном естестве младенца, но и о его бессмертной душе, в которой всего очевиднее сияет образ нашего Создателя. Благоговеть надлежит пред этой тайной, благодарить Бога за дар жизни, всеми силами беречь каждую новую жизнь, ибо сказано: «Ты, Господи, хранишь младенцев».
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 марта. О становлении Москвы церковным центром Руси

Сегодня 1 марта. В этот день в 1325 году Москва стала церковным центром Руси. О значении этого события — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
В конце первой четверти XIV столетия митрополит Пётр переносит свою кафедру из славного града Владимира в ещё небольшую, но год от года крепнущую Москву по ходатайству и прошению великого князя Владимира Калиты. Событие поистине эпохальное, которое полагает в это раздел между Владимирской и Московской Русью.
Переехав из Владимира в Москву, митрополит Пётр, муж духовный, муж разума и силы, при закладке имУспенского собора в Кремле произносит знаменитое пророчество о том, что из столетия в столетие московские князья, если соблюдут заповеди Господни, будут укрепляться, как укрепляться и их Московская Русь.
Впоследствии столица обретёт статус духовного Третьего Рима. И сегодня мы на сленге великой тысячелетней культуры русского православия убеждаемся в том, что это маленькая точка на европейской возвышенности в духовном отношении представляет собой некую несущую конструкцию, уравновешивающую Запад и Восток, а наша столица остаётся для нас любимым городом, в храмах которого возносится молитва о мире всего мира. Это очень интересная тема.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 марта. О торжестве православия
Сегодня 1 марта. Торжество православия. О духовном смысле праздника — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В первое воскресенье Великого поста принято праздновать восстановление почитания святых икон, совершённое царём Михаилом III и его матерью, блаженной царицей Феодорой, а также святым патриархом Константинопольским Мефодием. Богослужение этого праздника и особый молебен, называемый чином Торжества Православия, раскрывают нам и другие богословские аспекты, более широкие, чем только почитание икон.
Смысл праздника таков: Святая Церковь, глава которой — Христос, всегда пребывает в истине, истинном учении о Боге, Который открыл Себя людям как Святая Троица. Эту и другие богооткровенные истины, которые большей частью содержатся в Символе веры, Церковь защищает.
Основной посыл праздника — это призыв Христовой Церкви к своим чадам хранить Божественное Откровение, выраженное в Священном Предании и Священном Писании, и действовать, то есть деятельно проходить своё спасение, пребывая в вере и благочестии.
Христос говорит нам: «Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Будем следовать истинному учению, да обретём спасение во Христе Иисусе.
Все выпуски программы Актуальная тема











