Поделиться
Мы уже привыкли к тому, что звёзды отечественного шоу-бизнеса нет-нет, да и разразятся в прессе или по телевидению каким-нибудь очередным «откровением»: кто про свадьбу в Лас-Вегасе расскажет, кто новым роскошным особняком похвастается… Однако свои истинные, глубоко личные переживания, настоящие «звёзды» доверять массовым изданиям не спешат. Зато на протяжении вот уже нескольких лет доверяют их давно зарекомендовавшему себя среди серьезных читателей журналу «Фома». Из откровенных бесед о внутреннем мире и духовной жизни известных артистов, музыкантов, спортсменов, режиссёров и телеведущих с корреспондентами «Фомы», в издательстве «Никея» составили и выпустили сборник под названием «Звёзды о небе. Во что верят знаменитости».
Эти тридцать пять уникальных интервью критики в своих рецензиях чуть ли не в один голос называют «исповедальными». Нисколько не возвышаясь над читателем и не дистанцируясь от него, те, кого нынче принято называть заморским словом «селЕбритиз», рассказывают о том, как в их жизни возникла острая необходимость в Боге и Церкви. Актёр Евгений Миронов, например, вспоминает, что в детстве, бывая у своей тётки, видел над её кроватью два висящих рядом изображения – Ленина и… Христа. В отличие от родственницы, Евгений к своим девятнадцати годам четко определился с приоритетами, и крестился. Потом была поездка в Оптину пустынь, перевернувшая его взгляды не только на жизнь, но и на творчество. Миронов был первым, кому предложили сыграть роль Иешуа Га-Ноцри в сериале «Мастер и Маргарита». Совет священника был более чем демократичным: как сердце подскажет. И вот теперь актер даже не представляет себя в этой роли.
На страницах книги «Звёзды о небе. Во что верят знаменитости» звучит и важная тема присутствия православия в современных СМИ. Мнение телеведущего Александра Гордона на этот счет безапелляционное: он уверен, что в любой эфир возможно, и более того, необходимо, вносить «запал христианской проповеди». Именно это и пытался реализовать в своем популярном шоу на радио «Маяк», за несколько месяцев до трагической гибели, ведущий Геннадий Бачинский. О его глубокой церковной жизни, оставшейся скрытой от многочисленных поклонников, в книге рассказывают близкие друзья и коллеги Геннадия.
Перелистывая последнюю страницу увесистого тома с цветными фотографиями, так и хочется перефразировать классика: «если звёзды говорят о своей вере – значит, это, кому-нибудь нужно?». Без сомнения – нужно. И тем, кто ищет и сомневается, и тем, кто обрёл веру и старается жить по-христиански. Ведь в этом мы ничем не отличаемся от людей, откровенно рассказавших о себе в книге «Звёзды о небе. Во что верят знаменитости».
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
ПоделитьсяПосмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
