Поделиться
Фото: Gadiel Lazcano/Unsplash
Поехал некогда один крестьянин в лес за дровами. Утомившись от долгой работы, он прилег отдохнуть под большим дубом, на котором было множество крупных желудей. Глядя на них, крестьянин размечтался: «Как бы было хорошо, если на дубе росли не жёлуди, а тыквы!». С этой мыслью он задремал. Вдруг один желудь сорвался с ветки и больно ударил крестьянина по голове. Тот почесал ушибленное место, да говорит: «Нет, Бог умнее меня и хорошо устроил, что на дубе желуди растут, а не тыквы. Будь это тыква, она убила бы меня своею тяжестью!». Эту забавную и поучительную историю о Божьей мудрости рассказал однажды в назидание своим духовным чадам преподобный старец Силуан Афонский. Её и ещё несколько десятков мудрых, тонких и не теряющих актуальности в наши дни историй читатели найдут в сборнике «Притчи православных старцев», составленном филологом и редактором Еленой Тростниковой и вышедшем в издательстве «ЭКСМО».
Такие великие святые, как Серафим Саровский, Феофан Затворник, Амвросий Оптинский были наделены даром рассуждения, которое называют особым Божьим даром. Своими притчами они умели кратко и мудро поддержать человека в трудной ситуации, развеять сомнения, укрепить в вере, помочь в житейских невзгодах. Старец Амвросий Оптинский, к примеру, с помощью притчи о мужике, ехавшем по базару, даёт очень дельный и актуальный совет о том, как вести себя, когда на пути к цели встают препятствия. «Ехал мужик по базару, — рассказывает преподобный Амвросий. — Вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: но-но! но-но! — так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни было, всё свое дело делай».
В книгу включены и самые известные Евангельские притчи: о зёрнах и плевелах, о горчичном семени, о сокровище, сокрытом в поле, которые, сколько их ни перечитывай, поражают своей глубиной.
Книга читается на одном дыхании; её обязательно будешь много раз перечитывать, её можно открыть на любой странице и найти слова поддержки, ободрения и утешения, чувствуя, что «Притчи православных старцев» обращёны лично к тебе.
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О прощении
Поделиться
О прощении — клирик Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий Маркиш.
Прощать надо всегда — и до молитвы, и после молитвы, и во время молитвы, и когда угодно. Прощение бывает разным.
Если вы работаете в банке, к вам обратился ваш должник, и вы на заседании правления решаете, списать ему долг или нет. Это вот одно прощение. Или кто-нибудь вам на ногу на ступит и скажет: «Извините меня, пожалуйста», — и вы вот тут же извиняете. Это дела простые, внешние и практические.
Есть вопрос духовного измерения прощения, которое происходит не между вами и вашим обидчиком или должником, а между вами и Самим Господом Богом. Вот поэтому-то акцент делается именно на молитве.
Когда вы молитесь, вспомните, кто перед вами. Не кто-то, кто должен вам 500 рублей или что-нибудь ещё, или кто вас обругал. А Сам Господь. И вот к Нему мы обращаемся с этим желанием простить, с этим намерением простить, с этой просьбой о том, чтобы Он даровал мне, моему сердцу, моей воле прощение.
Помните, что прощение — это не эмоция. Эмоции могут быть любыми. Это направление вашей воли к добру. Вот она-то соединяется с Божьей волей. Поэтому речь о молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
