Поделиться
Здравствуйте, с вами Дарья Виноградова!
Я с особенным уважением отношусь к людям, которые смогли решиться на усыновление ребёнка. Ведь это очень серьёзный шаг, за которым стоит огромный внутренний труд.
Родители моей однокурсницы взяли на воспитание мальчика из детдома. В семье на тот момент уже было три ребёнка — моя подруга и два брата. Родители их очень любили, во всём потакали, и дети были одинаково капризными.
Когда мама с папой решили привести в дом чужого ребёнка, родные поначалу были в шоке. Они привыкли находиться в центре внимания, а с появлением нового члена семьи всё бы изменилось.
Моя однокурсница, узнав о решении родителей, сначала растерялась, а потом разозлилась. Уже взрослой девушке казалось, что её хотят бросить ради чужого ребёнка. Такое просто в голове не укладывалось!
— Неужели вам не хватает нас? — спрашивали они у папы и мамы.
— Вы что, нас больше не любите?
Слышать такое от дорогих сердцу детей было нелегко, но всё же родители решили продолжить диалог. Они собрали семейный совет, и после долгих переговоров моя однокурсница и её братья, наконец-то, согласились с папой и мамой. Так в их семье появился ещё один родной человек. И дети сразу его приняли. Они почувствовали, что любви родителей хватит на всех!
Моя подруга признаётся, что сейчас уже ни она, ни её братья не могут представить жизнь без этого мальчика — полноценного члена их семьи! И удивляются, как с его появлением изменилось их отношение к родителям и друг другу — ребята стали более чуткими и заботливыми!
6 июля. О вере сотника
Поделиться
В 8-й главе Евангелия от Матфея есть слова сотника, обращённые ко Христу: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».
О вере сотника — священник Захарий Савельев.
Сотник не говорит Спасителю, чтобы Он пришёл и совершил чудо. Он не требует физического приближения чудотворца к своему слуге. Настолько вера в нём велика и крепка, что он, не оставляя своей веры, сам приходит ко Спасителю, уделяет этому время, силы, но при этом не требует, чтобы Бог пришёл к нему.
Он настолько уверен, что достаточно только одного божественного желания и слова для того, чтобы человек исцелился. Вот эту веру Господь ставит нам всем в пример.
Подобные евангельские эпизоды периодически встречаются, когда мы видим, что Господь только одним Своим словом или божественным действием исцеляет и совершает чудеса.
И мы обязательно должны своей верой подражать примеру этого сотника, примеру этой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О почитании и иконографии святого праведного Артемия Веркольского
Поделиться
Сегодня 6 июля. День памяти праведного отрока Артемия Веркольского.
О почитании и иконографии святого — протоиерей Артемий Владимиров.
Ангел послушания — так иногда у нас на Руси называют праведного Артемия Веркольского, святого отрока Архангельского края.
Многие знают, что в Москве, где ныне стоит вестибюль метро «Новокузнецкая», был храм святой Параскевы Пятницы с приделом во имя отрока и чудотворным источником, вода которого до сих пор сочится и просачивается на мраморных стенах станции метро «Новокузнецкая».
Интересны иконы святого Артемия с боковыми клеймами по контуру большой иконы, но не менее интересны и те иконы, где на одном поле изображены разные планы земного бытия отрока. Вот он молится в тиши, а вот он бездыханным падает на пашню во время внезапно разразившейся грозы, а вот ангелы его светлую, чистую душу возносят на небо, поставляют пред лицом Божьим.
Эта разноплановость говорит о том, что времени нет у Всевышнего, и наш бессмертный дух, покуда находится в теле, вместе с тем открыт взору Божьему, а благодать, крещение, сообщённое нам в таинстве, делает дух причастным к вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О грехе и возможности его преодоления
ПоделитьсяВ 6-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
О грехе и возможности его преодоления — игумен Лука (Степанов).
О каком грехе говорит апостол? Конечно, о первородном, о том грехопадении, которое сделало необходимым Господу ограничить жизнь человеческую в устроенном Им мире.
Человек избрал худшее и был удалён от возможности вкушения древа вечной жизни, поскольку он мог уподобиться самим бесам в расположении ко злу, поскольку повреждение, которое человек приобрёл после грехопадения, необходимо было врачевать уже новыми, радикальными средствами, главное из которых — это будущее Боговоплощение, явление нового Адама.
А для человека потребовалась узда смерти, которая неизбежно вела его к смирению, к исповеданию Господню, к покаянию.
И такими необходимыми мерами Господь ограничивает нас, но при этом и обнадёживает нас, ибо Его дар, Его воплощение, как нового Адама, сообщить всякому, приобщающемуся к Его жизни, к Его бытию, к Его святости, и ту вечную жизнь, которая при грехопадении была человечеством потеряна.
Все выпуски программы Актуальная тема
