Поделиться
Цилиндр Набонида
В ученых кругах долгие годы преобладало мнение, что библейская книга пророка Даниила - это не пророчество, а составленная спустя несколько веков подделка. Ведь на самом деле, имя вавилонского царя Валтасара, одного из главных героев этого повествования, не встречается ни в одном из традиционных списков властителей этого государства. Нет этого имени и у древнего историка Геродота, подробно описавшего события тех времен. Но может ли библейское сказание быть выдумкой, помещающей на трон «несуществующих» персонажей? Защитники историчности Библии долгое время не могли предъявить никаких доказательств. Пока в 1881 году ассирийский археолог Хормузд Рассам не отправился на раскопки Сиппара, одного из древнейших городов Междуречья.
Рассам был опытным археологом, к тому времени на его счету было несколько значимых открытий. Например, находка одного из семи чудес древнего мира - знаменитых Висячих садов Семирамиды. Наконец, среди руин древнего Сиппара, ученый открыл развалины храма в честь бога солнца - Эбаббарры. В одном из помещений святилища археолог обнаружил небольшой глиняный цилиндр, написанный от имени вавилонского царя Набонида. Когда клинописный текст был расшифрован, он произвел эффект разорвавшейся бомбы.
Эксперт: По сути, ученый мир по-настоящему поразила лишь одна фраза. В ней упоминался Валтасар - первородный сын Набонида! Значит, этот персонаж все-таки существовал в действительности. Но был ли он царем? Повсеместно считалось, что Набонид являлся последним вавилонским правителем. Стал ли его сын наследником царства?
Ученые строили догадки, пока в 1927 году английский археолог Чарльз Леонард Вулли не раскопал древневавилонский храм в городе Уре. Рядом с ним англичанин обнаружил царские гробницы и обширный архив. Именно там и была найдено надпись, с которой указывалось что Валтасар был соправителем Вавилона, вместе со своим отцом Набонидом! Это не только подтвердило библейскую версию исторических событий, но и помогло истолковать одну из загадочных фраз в книге пророка Даниила.
Эксперт: Согласно повествованию, царь Валтасар, обещает щедро наградить, того, кто расшифрует таинственную пророческую надпись, появившуюся на стене. Кроме того, он заверяет, что тот будет "третьим властелином будет в царстве" А кто же тогда второй? Открытие надписи в Уре дало ответ! Вторым был именно Валтасар, как соправитель своего отца Набонида. Ведь тот все еще был официальным царем.
Внимательное сопоставление данных книги пророка Даниила и клинописных рукописей из найденных архивов позволило историкам сделать поразительный вывод. Ее автор - современник описываемых событий, знающий подробности жизни вавилонского двора.
Расшифровывая тексты на глиняных табличках, специалисты находили новые и новые подтверждения описанным в книге Даниила фактам воспитания пленных еврейских юношей в придворных школах, разделения жрецов и чиновников на различные классы, о болезни царя Навуходоносора…
Неудивительно, что в итоге для целого ряда ученых одним из исторических документов, подлинно описывающих картину древнего Вавилона, стала Библейская книга пророка Даниила.
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Шанс для Софьи научиться говорить после операции по слуху
Поделиться
3 марта — Всемирный день слуха. Он напоминает нам о ценности звуков: шума дождя, пения птиц, голоса близкого человека. И о тех, кому эти звуки открылись не сразу. Как четырехлетней Софье из башкирского села Иглино.
Первые полтора года жизни девочка не отзывалась на имя и не слышала голоса родных. Врачи поставили диагноз — тугоухость и в два с половиной года провели ей сложнейшую операцию, после которой Софья обрела слух и сказала первое слова — «мама».
Но это было только началом пути. Чтобы звуки стали речью, нужны месяцы, а то и годы занятий с сурдопедагогом. Ближайший специалист для Софьи находится в полутора часах езды на автобусе. Зимой дорога превращается в испытание: мороз, переохлаждение, как следствие, болезни и пропуски занятий. Через год девочка пойдёт в детский сад. Если не догнать сверстников по навыкам и развитию речи сейчас, сделать это потом будет сложнее.
Наверстать упущенные навыки поможет двухнедельный интенсив с логопедами, сурдопедагогами и нейропсихологами в одном из реабилитационных центров Санкт-Петербурга. Для Софьи это шанс научиться говорить так, чтобы её понимали, возможность пойти в обычную школу после детского сада и просто общаться с друзьями.
Собрать средства на реабилитацию девочке помогает фонд «Страна — детям». Он поддерживает ребят и взрослых до 19 лет в борьбе со сложными диагнозами, помогает оплатить диагностику, лечение и реабилитацию, когда у семьи не хватает средств. Как, к примеру, у мамы Софьи. Мы также можем помочь девочке обрести голос и поддержать других подопечных фонда на сайте проекта «Страна — детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
