Поделиться
Монастырь Самтавро, где находится ежевичник святой Нины (Мцхета, Грузия).
Фото Levan Gokadze
Красивое песнопение, не правда ли? Называется оно — «Устал я, Господи, приди ко мне» — и является визитной карточкой хора грузинского женского монастыря Самтавро.
Самтавро-Преображенский монастырь расположен на территории города Мцхеты — древней столицы Грузии — и исторически связан с личностью святой Нины, просветительницы грузинского народа. Нина была гречанкой и родилась на территории современной Турции. По велению свыше она отправилась в далекое путешествие, чтобы рассказать о Христе жителям Иверии, так в 4-ом веке именовалась Грузия.
Православные паломники, приезжающие в Грузию и желающие почтить память святой Нины, стремятся посетить три места: собор Сиони в Тбилиси, где хранится крест Нины; храм в Бодби в Кахетии, где святая была погребена; и храм Маквловани, построенный на месте, где впервые прозвучала её проповедь.
Прибыв в Иверию, Нина стала рассказывать её жителям о Христе. Свои слова она подкрепляла горячей молитвой, чудесами и самым скромным образом жизни. Не имея денег, она ночевала под кустом ежевичника. Туда же к ней приходили люди, желавшие услышать о Спасителе и Его учении.
После смерти святой Нины рядом с упомянутым кустом ежевики был построен храм Маквловани — это название в переводе с грузинского означает «ежевичник». Построил церковь царь Мириан, принявший крещение по молитвам Нины. Мириан же пожелал возвести и храм Самтавро, который стал главной церковью Самтавро-Преображенского монастыря. Оба храма, и Маквловани и Самтавро, возводились не строительными отрядами, а простыми людьми.
Ежевичник, у которого жила и проповедовала святая Нина, до сих пор растет. Его можно увидеть у входа в храм Маквловани. Во многом это заслуга сестёр обители, которые трепетно заботятся о сохранении святыни и о том, чтобы подвиг святой Нины не ушел из памяти грузинского народа.
Православные грузины любят сравнивать ежевичник святой Нины с Неопалимой купиной — кустом терновника, в котором Бог явился пророку Моисею. В Грузинской Церкви принято говорить, что как Моисею Господь открылся через горящий и несгорающий терновник, так и Иверии Он дал веру через проповедь святой Нины, прозвучавшей впервые у куста ежевичника.
«Душе моя, восстани, что спиши?» (песнопение канона Андрея Критского)
Поделиться
Фото: Elina Volkova / Pexels
Среди богослужебных песнопений есть несколько особенных — молящийся в них обращается к собственной душе. К таким молитвословиям, например, относятся песнопения, которые звучат в начале каждой Литургии — они начинаются словами «Благослови, душе моя, Господа» и «Хвали, душе моя, Господа». Об этих песнопениях я рассказываю в других выпусках программы «Голоса и гласы». Есть и ещё одна молитва, текст которой представляет собой обращение молящегося к душе. Это песнопение исполняется только Великим постом и начинается словами «Душе моя, восстани, что спиши?»
Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Текст первой строчки песнопения в переводе на русский язык такой: «Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься». По-церковнославянски фрагмент звучит так: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися...» Послушаем первый фрагмент песнопения:
Вторая строчка песнопения на русском языке звучит так: «Пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и всё наполняющий». Вот как этот фрагмент звучит по-церковнославянски: «Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».
Давайте послушаем вторую часть.
Песнопение «Душе моя, восстани, что спиши» входит в состав покаянного канона, названного именем своего автора — святого Андрея Критского, архиепископа острова Крит. Канон — это большое духовное поэтическое произведение, которое исполняется на вечерней службе и состоит из нескольких песен. В первую неделю Великого поста покаянный канон разбивается на четыре части и читается по частям с понедельника по четверг на вечернем богослужении. На пятой неделе поста, в среду вечером, весь текст канона прочитывается полностью.
Андрей Критский написал покаянный канон в 8 веке. Однако при жизни святого понятия «канон» ещё не существовало, и его творение называлось стихирой или стихами святоградца. Святоградцем Андрея называли потому, что в начале своего духовного пути он служил в монашеской обители недалеко от «святого града» Иерусалима. Перу Андрея Критского принадлежит около 70 канонов. Покаянный — пожалуй, его главное гимнографическое произведение. И хотя Андрей писал его не для церковного использования, уже в 9 веке его покаянный канон вошёл в церковный устав.
Великопостные службы с их тихими пронзительными песнопениями и покаянными молитвами и в наши дни любимы верующими. Это время сосредоточения, внутреннего покоя, тишины, возможности внимательно посмотреть в глубину своей души и призвать её к покаянию.
В Русской Церкви с песнопением «Душе моя, восстани, что спиши» связана очень трогательная традиция. Во время тихого и протяжного его исполнения священник и прихожане встают на колени. Так выражается чувство глубокого раскаяния перед Богом о наших грехах и ошибках.
Давайте послушаем песнопение «Душе моя, восстани, что спиши» полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Будённовск. Епископ Герман (Осецкий)
Поделиться
Фото: Dmitry Alexandrovich / Pexels
В истории города Будённовска, что в Ставропольском крае, особую роль сыграл епископ Герман (Осецкий). Он возглавлял церковь на Кавказе во второй половине девятнадцатого века. Владыке принадлежала идея создать православный монастырь в городе Святой Крест — это прежнее название Будённовска. По благословению епископа Германа обитель основали близ древнего городища Мамайские Маджары. В том самом месте, где в четырнадцатом веке произошло чудо — явления огненного креста над телом благоверного князя Михаила Тверского, убиенного татаро-монголами. Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь стал оплотом христианства в городе. Добродетельная жизнь насельников вдохновляла многих проживавших здесь иноверцев принять крещение. Именно этого и чаял епископ Герман (Осецкий). К сожалению, обитель прекратила своё существование после революции 1917 года. Но православные в Будённовске надеются, что Воскресенский монастырь ещё будет возрождён.
Радио ВЕРА в Будённовске можно слушать на частоте 101,1 FM
18 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Eve Maier/Unsplash
Часто наша молитва напоминает птицу с переломанным крылом, которая и рада была бы подняться в небо, но лишь зарывается клювом в песок, беспомощно распластывая оперенье на земле. «Дам молитву молящемуся», — утешает нас Бог, призывая учеников не унывать в этом святом трудничестве. «В смирении нашем помянет нас» Господь, по уверению царя Давида, и окрылит благодатной молитвой. Тогда, воспарив духом в небеса, будем ещё более смиряться, сознавая себя незаслуженно помилованными от Господа.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
