Пророк Иезекииль был младшим современником Иеремии, они проповедовали в одно время, в конце 7 — первой половине 6 века до Рождества Христова, но в разных странах: Иеремия в Иерусалиме, Иезекииль — пленным иудеям в Вавилонии. В годы упадка Израиля среди народа бытовала пословица: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». То есть люди, терявшие свободу и былое величие, винили в этом не себя, а своих отцов и дедов. Через Иезекииля Бог возвестил иудеям важный принцип духовной жизни: каждый отвечает за свой собственный грех. Господь через пророка призывает народ к покаянию, к духовному рождению.
Одно из откровений Божиих пророку получило особое значение в христианской традиции: видение поля с сухими костями. Показав Иезекиилю огромное поле, покрытое мертвецами, от которых остались лишь кости, Господь спросил его: оживут ли кости сии? Пророк ответил: Ты, Господи, знаешь! Тогда Бог повелел ему произнести слово на эти кости и приказать им ожить. Когда Иезекииль исполнил повеление Божие, то на его глазах кости стали обрастать плотью, а сами мертвецы оживать. Так Бог открыл пророку возвращение иудеев из вавилонского плена, заселение разрушенного Иерусалима. Видение Иезекииля читается в православном богослужении накануне Пасхи на утрене Великой Субботы, как ветхозаветное предсказание о всеобщем воскресении мёртвых.
Пророк Даниил — современник Иеремии и Иезекииля. Его имя переводится как «Суд Божий». Даниил отличался особой мудростью и рассудительностью. Мудрость его превзошла мудрость вавилонских жрецов, так что величие Бога Даниила вынуждены были признать языческие цари — Навуходоносор, а затем и Дарий. Благодаря Божественному дару истолковывать вещие сны Даниил был приближен к Навуходоносору.
Своему избраннику Бог открыл особые тайны о конце времён. В отличие от других священных писателей, Даниил ясно говорит и о воскресении мёртвых, последнем Суде — наказании беззаконных и награде праведникам.
В христианском искусстве образы пророков получили свое отражение в одном из рядов иконостаса — пророческом. В середине этого ряда находится икона Божией Матери. Многие пророчества содержат предсказания не только о жизни Господа Иисуса Христа, но и о Пресвятой Деве.
Уникальный дар пророчества не исчез, в новозаветной Церкви он возродился с новой силой. В своём перечислении даров Святого Духа апостол Павел уделил ему особое внимание.
Программа подготовлена по материалам проекта «Ступени веры» издательства «Никея».
Оренбург. Собор Николая Чудотворца
Белокаменный собор Николая Чудотворца — одна из главных достопримечательностей Оренбурга. Храм стоит на улице Чкалова. Сегодня это центр города, а в девятнадцатом столетии здесь располагалась казачья слободка. Называлась она Форштадт, что в переводе с немецкого языка означает «предместье». Селение, состоявшее в основном из деревянных зданий, серьёзно пострадало при пожаре в 1879 году. Огонь полностью уничтожил деревянную Георгиевскую церковь, единственную в Форштадте. Тогда казаки решили возвести каменный храм. Средства на строительство собирали всем миром. Первый камень в основание церкви был заложен в 1883 году. А спустя три года состоялось торжественное освящение храма во имя святителя Николая Мирликийского. В 1891 году на богослужении здесь побывал царевич Николай Романов, будущий российский император. Высокий гость пожаловал прихожанам богато украшенное Евангелие. Драгоценная книга исчезла во время лихолетья после революции 1917 года. Безбожники закрыли и разграбили церковь. А в 1944-ом под её сводами возобновились богослужения. На тот момент храм Николая Чудотворца оказался единственным действующим в городе и стал кафедральным, то есть главным собором Оренбургской епархии. Этот статус Никольский храм сохранит и поныне.
Радио ВЕРА в Оренбурге можно слушать на частоте 88,3 FM
Легкость балерины. Алёна Боголюбова
Когда ябыла маленькой, всоседней квартире жила «сильная женщина». Так еевсе называли. Ибоялись. Она всегда отстаивала справедливость, отчитывала нарушителей общественного порядка, громко кричала. Насвоих домашних особенно громко кричала. Взрослые говорили, что все унее «вкулаке». Аоднажды яувидела еевлифте сзаплаканными глазами ипотерянным взглядом.
Сейчас, много лет спустя, уверовав ивзяв вруки Священное Писание, япрочитала вПервом послании апостола Петра:«Женщина— это "немощнейший сосуд"». Сосуд, который может разбиться, треснуть, потечь. Как тогда текли слезы усильной женщины влифте.
«Так она была сильная или немощнейшая?»—задалась явопросом. Инашла ответ. Для начала важно было разобраться, что есть сила, ачто— немощь.
Мывсе видели, как прекрасен полет балерины! Она парит, как перышко! Она— легкая ихрупкая. Азаэтим стоит сила. Мышцы убалерин мощные, напряжение вполете— колоссальное. Тоесть, легкость дается огромным усилием.
Явспоминаю своего папу. Когда случались критические ситуации, онпросто замолкал. Оннекричал, неругал других, онуходил всебя имолча придумывал выход изситуации.
Вот она— сила! Сила— втом, чтобы суметь сдержать гнев, сдержать раздражение, сдержать осуждение. Сила— вукрощении себя.
Аженщина названа немощнейшим сосудом, как мне кажется, потому что мы— более эмоциональны. Инам, возможно, труднее, чем мужчинам, мужественно переносить невзгоды.
Исоседка наша, та, грозная икричащая, была несильная. Она была хрупкая вдуше. Иглаза еезаплаканные были искренними тогда, влифте, когда она напомнила мне потерявшегося испуганного ребенка.
Господи, дай нам сил быть для наших ближних источником мира. Дай сил укротить свои страсти. Слегкостью иулыбкой нести окружающим радость ипокой.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
27 января. О важности взаимодействия церковных и государственных учреждений

25 января, в День памяти мученицы Татианы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.
На проповеди после богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о важности взаимодействия церковных и государственных учреждений.
Все выпуски программы Актуальная тема













