Поделиться
Сегодня 11 декабря. День памяти Преподобномученика Стефана Нового, Константинопольского.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
В 754 году император Константин Копроним созвал епископат Византийской империи на лже-Вселенский Собор. На нем иконопочитание было осуждено, а защитники икон, святой Дамаскин и иные, были преданы анафеме.
Впоследствии этот Собор был признан ложным и назван разбойничим, но в тот момент он был великим соблазном для верующих. Среди не признавших постановление этого Собора был святой Стефан. Игумен монастыря на горе святого Авксентия, одной из четырех монашеских гор Византии, из которых до нашего времени сохранился лишь Афон, Стефан открыто выступил против иконоборческой политики императора. За это его монастырь был разрушен, а сам Стефан арестован. Его изгнали на острова Мраморного моря, но участь исповедника привлекала к нему учеников, так что в тюрьмах, где находился святой, возникали новые монастыри. В итоге святой был похищен воинами и умер в муках, когда тело его в поистине апокалиптическом ослеплении волочили по улицам города. Это произошло 11 декабря 764 года, то есть ровно 1260 лет назад.
Иконы преподаются нам в рождении и крещении, они полагаются и во гроб, сопровождают человека в ожидании воскресения плоти. В день памяти святого Стефана Нового перед нами открывается благодатная возможность по-иному взглянуть на священное изображение. Мы вспоминаем или лучше заново узнаем, сколь дорогой и великой ценой было сохранено иконопочитание в церквях.
Все выпуски программы Актуальная тема
22 августа. О значении патриотизма для христианина
Поделиться
Сегодня 22 августа — День государственного флага России.
О значении патриотизма для христианина — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Христианин призван все свои поступки отчитывать от Евангелия. В Евангелии Господь все заповеди призвал нас оценивать через заповедь любви. Прежде всего любовь к Богу, причём чувственная, и сердцем, и душой, и любовь разумная, мыслью, помышлением. И потом уже к ближнему, как к самому себе.
Поэтому точно так же вот мы начинаем с любви к своей Церкви, к символам христианским, ко Христу Господу, к иконе как к символу боговоплощения, к иконе святых как к символу того, что простые люди грешные, такие же, как мы с вами, дорогие друзья, могут достигнуть обожения. И уже вслед за этим, когда у тебя на первом месте Господь, Его символы, ты можешь точно так же с любовью относиться и не допустить ошибок в отношении символов уже обычных человеческих.
И поэтому, когда мы сегодня празднуем День государственного флага, — да, вот человек неверующий — он может вместо Христа поместить себе флаг, и для него будет государственный символ важнее символа христианского. Для человека верующего в этом нет проблемы. На первом месте — Христос, на втором месте — уже Родина; на первом месте — Крест Господень, на втором месте — флаг своей страны.
И точно так же, как вот человек берёт и строит свою семью, и он начинает любить и заботиться прежде всего о своей жене, о своих детях. Это не значит, что он меньше начинает любить родителей, это не значит, что он о них позабыл. Пусть и они отодвинулись на второе место в его жизни, но он, в случае чего, всегда рядом.
Точно так же и для настоящего патриота, для настоящего христианина нет никакой проблемы в любви ко Господу, в любви к своей Родине. Просто ты начинаешь любить Христа, а потом твоя любовь христианская распространяется и на родную державу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 августа. О личности апостола Матфия
Поделиться
Сегодня 22 августа — День памяти апостола Матфия.
О личности апостола — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
И Священное Предание говорит о том, что это был человек, глубоко укоренённый в ветхозаветной традиции. Так, Священное Писание Матфий изучал под руководством Симеона Богоприимца.
Когда же Христос был распят и воскрес, в первохристианской общине возникла необходимость восполнить число двенадцати апостолов взамен отпавшего Иуды. Иуда предал Христа, удавился, и апостолов стало одиннадцать. И посредством жребия был избран двенадцатый апостол, им и стал Матфий. Из семидесяти он перешёл в число двенадцати апостолов. И этот выбор с жребием был глубоко не случаен.
Апостол Матфий обладал живой верой, готовностью и способностью проповедовать. Он много проповедует в Иерусалиме и его окрестностях. И его проповедь не ограничивается традиционной иудейской средой. Движимый Духом Святым, апостол Матфий доходит даже до Эфиопии, и там проповедует Христа.
И каждый раз, вспоминая кого-либо из святых апостолов, мы можем в молитве обратиться к ним и попросить хотя бы частицу того рвения, того христианского неравнодушия, которое руководило апостолами в том, чтобы как можно больше людей узнали о Христе. Святый апостоле Матфие, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
1 Кор., 125 зач., I, 26-29
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Даже признав, что Бог существует, человек может по-разному к Нему относиться, по-разному ставить себя перед Ним. Но есть ли в этом случае какие-то важные особенности поведения и как сделать это правильно? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 1-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Беседуя с людьми, священник может столкнуться с удивительными историями. Помню, как много лет назад на исповеди я разговорился с одной старушкой о её профессии и оказалось, что она была инженером и ещё в советские годы участвовала в разработке атомных подводных лодок. Это был очень неожиданный поворот, потому что из тех же советских времён многим был навязан образ церковной старушки, которая совершенно безграмотна и именно поэтому верит в Бога. Я, кстати, и сам в детстве был знаком с бабушками, которые родились ещё в начале ХХ века и имели 2-3 класса образования. Они действительно были верующими, но верили в Бога они не потому, что не проходили в школе физику или биологию. И это прекрасно доказывал пример женщины, которая стояла передо мной. Она не кичилась своим статусом, не хвалилась знаниями. Она пришла к Тому, кто ждал от неё совсем другого. Её пример не единственный, многие священники могли бы привести примеры ученых, политиков, бизнесменов, которые смогли прийти в храм, оставив перед его порогом свои земные должности и регалии.
В отрывке из 1-го послания Коринфянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел подчёркивает, что всех призванных Богом объединяет общая черта. С точки зрения мира, она, мягко говоря, не самая привлекательная, но, с точки зрения Бога, очень важная: они готовы отказаться от земных статусов ради статуса, который даёт им Господь. Люди действительно могут быть мудры в земном смысле, могут быть представителями известного рода, могут быть богатыми... Из опыта земной жизни мы видим, что обычно такие вещи могут иметь значение. Однако они полностью его теряют в отношениях с Богом. Любой из нас, кто обращается к Творцу, должен понять, что в этих отношениях он просто человек, такой же, как любой другой. Представим себе молитву, в которой пусть и не дословно, звучит что-нибудь наподобие: «Я богат, Господи, рассмотри мою молитву повнимательнее» или «Я знаменит, моим мнением дорожат миллионы, поэтому сделай так, как я скажу» — звучит такая молитва, конечно, абсурдно. Богу совершенно всё равно, сколько у нас денег, докторских степеней или поклонников. Ему важно лишь состояние нашего сердца. Более того, наша привычка ориентироваться на собственное положение в мире людей, в отношениях с Ним может сильно нам помешать. Земной мудрец скажет: «Я не во всём с Богом согласен, есть ряд вопросов». Богач скажет: «Свои проблемы я могу решить сам, зачем мне молиться?» Поэтому апостол Павел и пишет, что Бог избирает немудрое и униженное, чтобы посрамить все земные статусы, ведь люди кичатся ими и лишают себя истинного богообщения.
Обращаясь к нам, Бог призывает отказаться от всех земных опор, от всего, чем мы можем хвалиться. И каждому из нас стоит действительно стоит посмотреть на собственную жизнь, собственное мироощущение и задуматься над тем, кем мы видим себя перед Богом. Опираемся ли на что-нибудь земное? Кичимся ли достижениями? Или готовы всё отбросить и довериться Ему, когда Он приглашает нас стать Его детьми, соединившись с Его единственным истинным Сыном Иисусом Христом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
