Поделиться
Фото: Valentin/Unsplash
«У тебя есть священный дар писателя», — сказала однажды учительница литературы своей юной ученице по имени Нина Аносова. Прошли годы, ученица выросла, многое в жизни повидала и, действительно, написала прекрасную книгу. Воспоминания Нины Аносовой «Пока ещё ярок свет... О моей жизни и утраченной родине», выпущенные издательством «Никея», стали, пожалуй, настоящим событием для всех любителей мемуарной прозы.
Написанные с большим художественным вкусом, тонким, лиричным и образным языком, они переносят читателя в начало ХХ века и проводят через один из самых суровых периодов в истории России — Первую Мировую, гражданскую войну и революцию. И хотя многие справедливо заметят, что нет недостатка в литературе, посвящённой тому непростому времени, воспоминания Нины Аносовой вряд ли затеряются среди других, настолько они своеобразные, яркие и эмоциональные.
Ведь книга «Пока ещё ярок свет» — это, прежде всего, увлекательная семейная хроника. И в ней, на фоне хроники исторической, мы имеем дело с живыми людьми и характерами. Родные, семья, какие бы внутренние и внешние потрясения она не претерпевала, представляются в воспоминаниях Аносовой тем стержнем, который поддерживает и не даёт сломаться в самых тяжёлых ситуациях.
А ещё книга — непростая история становления характера юной героини. Читатель прослеживает рождение в сердце Нины, выросшей в атмосфере интеллигентского скепсиса, глубокой, естественной веры в Бога. Такой, как, например, у её няни Василисы. «Её простое благочестие дало мне представление о подлинной реальности веры в Бога, которой, я чувствовала, не хватало в обществе, которому принадлежала моя семья», — пишет автор. Возможность взывать к Богу, когда уповать больше не на кого, спасаясь вместе с семёй от наступления красных, переезжая из города в город и видя вокруг чудовищное крушение привычной жизни, стала для автора мемуаров настоящим спасением: «Я позволила своему сердцу кричать к Богу, и этот внутренний вопль, казалось, вышел за пределы комнаты и отозвался вдали», — вспоминает она. Стоя на палубе корабля, отправляющегося в Константинополь, уезжая в эмиграцию и навсегда расставаясь с родиной, Нина тоже молится.
И, видимо, неслучайно названием мемуарам Нины Аносовой послужила строчка из знаменитой песни «Молитва» Булата Окуджавы. Найти Бога, поверить и с этой верой преодолевать любые трудности не поздно, пока ещё ярок свет.
Челнская икона Божией Матери
Поделиться
Челнская икона Божией Матери была явлена в шестнадцатом столетии в деревне Кветунь, в десяти километрах от города Трубчевска, сейчас это Брянская область. Местный пастух перегонял скот вдоль берега Десны, и заметил удивительное явление. По водной глади против течения скользил небольшой чёлн без гребцов. Он причалил к берегу как раз в том месте, где стоял изумлённый пастух. Мужчина приблизился к челну и обнаружил на дне икону Божией Матери.
Это был образ, созданный в иконописной традиции «Умиление». Пресвятая Дева на изображении склонилась над Сыном, левой щекой касаясь Его головы. Младенец Иисус в ответ правой рукой тянется к лику Матери. Их отношения исполнены нежности и любви.
Пастух с благоговением взял драгоценную находку и перенёс в свой дом. Однако, на следующий день икона вновь оказалась на берегу Десны. На этот раз пастух не стал трогать святыню, а позвал священника и односельчан. Тожественно, крестным ходом православные перенесли образ Божией Матери в приходскую церковь в Трубчевске.
Здесь икона, найденная в челне на берегу реки, прославилась с названием Челнская. По молитвам перед ней исцелился от тяжёлой болезни владелец окрестных земель, князь Семён Трубецкой. Он поставил часовню на месте явления святыни, и образ перенесли туда. В семнадцатом столетии потомок князя, Алексей Трубецкой, основал здесь Спасо-Челнский монастырь и принял постриг с именем Афанасий.
Челнская икона на протяжении веков оставалась главной святыней обители. Один их последних крестных ходов с чудотворным образом состоялся летом 1919 года. Во время молитвенного шествия в икону дважды выстрелил местный житель, духовно ослеплённый пропагандой атеизма. На лике Богородицы остались следы от пуль.
В 1923 году власти разорили Спасо-Челнский монастырь. Чудотворная святыня исчезла и долгое время считалась утраченной. В октябре 1941 года, во время Великой Отечественной войны в Трубчевске открылись несколько церквей, прежде упразднённых безбожниками. В одной из них, Ильинской, обнаружили пропавшую Челнскую икону. Её узнали по следам от пуль.
В 1963 году Ильинский храм закрыли, и святыню перенесли в трубчевскую церковь Сретения Господня. Там образ Божией Матери, чудесно явленный в челне на берегу Десны, хранится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Икона Богородицы «Недремлющее око»
Поделиться
Образ Божией Матери «Недремлющее око» создал неизвестный русский иконописец девятнадцатого века. Он изобразил Пречистую Деву со спящим Богомладенцем на руках. Голова Её мягко склонилась над Сыном, взгляд исполнен глубокой печали. Богородица словно провидит в детском сне Иисуса Его грядущие страдания, Распятие и погребение. У нижнего края иконы начертаны слова из ветхозаветной Песни Песней царя Соломона: «Аз сплю, а сердце мое бдит». Эта цитата создаёт особый молитвенный настрой, напоминая верующим, что Бог неусыпно оберегает человеческий род.
Икона «Недремлющее око» была семейной реликвией протоиерея Родиона Путятина. Он жил в девятнадцатом веке. Служил настоятелем Спасо-Преображенского собора в городе Рыбинске Ярославской губернии. Вошёл в историю русской Церкви как талантливый проповедник. Поучительные речи отца Родиона о Христе отличались простотой и проникновенностью. Их много раз издавали в России и перевели на японский язык для православной миссии в Токио.
Протоиерей Родион Путятин относился с особым благоговением к иконе «Недремлющее око». В молитвах перед благодатным образом священник черпал надежду на безграничное милосердие Божие и помощь Пресвятой Богородицы. Это давало пастырю силы бесстрашно служить людям во время эпидемии холеры, которая охватила Рыбинск в 1848 году. В течение многих дней отец Родион с утра до ночи посещал горожан — причащал Святых Тайн, напутствовал умирающих, утешал скорбящих.
Эпидемия отступила, и протоиерей Родион Путятин служил в Рыбинске ещё долгие годы. После смерти пастыря в 1869 году икона «Недремлющее око» досталась в наследство его дочери. Она пожертвовала семейное сокровище в Афанасьевский женский монастырь Рыбинска. Сёстры поместили образ в часовне у железнодорожного вокзала. Перед ликом Божией Матери здесь ежедневно молились сотни путешественников.
После революции 1917 года безбожники закрыли в Рыбинске Спасо-Преображенский собор и разорили вокзальную часовню. Икону «Недремлющее око» верующие успели спасти от поругания. Её передали костромскому архиепископу Кассиану (Ярославскому). Владыка более шестидесяти лет бережно хранил святыню в своей келье. На смертном одре он завещал передать икону в Рыбинский Спасо-Преображенский собор, как только тот вновь станет действующим после безбожного лихолетья.
Волю владыки исполнили в 1997 году. Сегодня образ Божией Матери «Недремлющее око» пребывает под сводами старинного храма Спаса Преображения. Того самого, где в девятнадцатом веке служил настоятелем протоиерей Родион Путятин.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Васьковская икона Божией матери
Поделиться
Васьковская икона Божией Матери была явлена в середине восемнадцатого века. Чудесное событие произошло на лесистом острове Васькове среди болот в Мозырском уезде Минской губернии, сейчас территория относится к Гомельской области Республики Беларусь. Разыскивая в вечерних сумерках заблудившихся волов, местный крестьянин заметил яркое сияние в ветвях дикой груши. Свет исходил от иконы, стоящей среди ветвей дерева.
Это был образ, созданный в иконописной традиции Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает Путеводительница. Царица Небесная на изображении левой рукой удерживает Младенца Христа, а правой указывает на Него как на истинный Путь спасения.
Крестьянин поспешил рассказать о чудесной находке землякам. Местный помещик Казимир Оскерко велел построить на месте явления образа сначала деревянную часовню, а затем храм. Его освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Обретённая святыня хранилась под сводами лесной церквушки и привлекала паломников. По молитвам перед иконой совершались исцеления.
Чтобы быть ближе к святыне, люди ставили дома возле Крестовоздвиженского храма. Так образовалась деревня Васьковка. Чудотворная икона стала широко известна как Васьковская. В 1817 году по распоряжению минского губернатора её перенесли в Троицкую церковь города Ельска, в сорока километрах южнее. Для этого в непроходимых лесах специально сделали просеку.
Больше ста лет православные молились перед Васьковским образом Богородицы в Ельском Троицком храме. В двадцатые годы двадцатого века, при советской власти, эту церковь закрыли. Первообраз иконы был утрачен. Однако у верующих сохранился старинный список Васьковского образа. Его передали в Троицкую церковь, когда она вновь стала действующей в 1943 году. Под сводами этого храма святыня пребывает поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
