Поделиться
Есть в мире страны, которые, россиянами не воспринимаются как православные. Характерный пример - Румыния. Почему-то многие считают, что страна эта католическая. На самом деле православных в Румынии абсолютное большинство - 86%. А местная Православная Церковь имеет историю не менее насыщенную и драматичную, чем Русская.
Одним из главных символов румынского православия является монастырь Путна. Расположен он на севере страны и находится как бы на отшибе - в отдалении от главных городов и дорог. Тем не менее, именно эта уединенная обитель больше других монастырей почитается румынами и зовется местным Иерусалимом.
Такое именование возникло благодаря тому, что как Иерусалим - сердце мирового православия, Путна - сердце православия румынского. Этот монастырь, основанный в 15 веке румынским царем Стефаном чел Маре или Стефаном Великим, никогда не закрывался.
Путна стала воплощением желания царя выразить в камне свою крепкую веру в Бога. Царь Стефан, прославленный в Румынии как святой, перед созданием монастыря молился: «Помоги мне укрепить свою веру на камне, который есть Сам Христос, чей крест я всегда держу у своей груди, и свою жизнь приклонить Тебе». По молитвам благочестивого царя ни на день в Путне не останавливалась монашеская жизнь. И это несмотря на то, что местность, где расположена обитель оказывалась то в руках католиков австро-венгров, то под жестоким контролем румынских коммунистов.
Кстати, во времена господства атеистической власти Путна была настоящим центром сопротивления безбожной власти, но сопротивления ненасильственного. Коммунисты надеялись, что, не закрыв Путну, они сделают из нее как бы музей из вымирающих церковников. Но местные монахи не собирались исчезать. Они радушно встречали туристов, показывая им, насколько радостным и светлым является Православие, так что многие из приезжавших тогда в Путну приходили к вере.
Монастырь Путна буквально пропитан историей. Его основатель, Стефан Великий, похоронен под главным храмом обители - собором в честь Успения Богоматери. Вместе с ним последнее пристанище в Путне нашли еще 28 господарей - румынских правителей.
Румыны верят, что за воротами Путны начинается путь в Небесный Иерусалим, вечное царство Божие. Достичь его можно, подражая, святому Стефану, служившему самозабвенно Богу и людям.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о монастыре Путна — сердце румынского православия.
Яни в речном царстве
Поделиться
Фото: Barnabas Davoti / Pexels
Однажды во время половодья, когда река вздулась и поднялась, мальчик Яни не послушался отца с матерью и убежал купаться. Разделся он на берегу и прыгнул в воду. Бурный поток подхватил его и понёс. Яни стал бороться с течением, да видит — не хватает сил. Стал он тогда кричать и звать на помощь.
Услышал его Речной Царь. Понравился ему маленький пловец. Давно наскучило Речному Царю жить одному, и он хотел обзавестись сынком, а тут такой случай! Подхватил он ребёнка на руки и отнес в своё царство на дне реки.
Очнулся Яни и увидел, что лежит он на стеклянной кровати посреди стеклянной комнаты. Возле постели — столик, а на нём — множество красивых игрушек, и все из хрусталя. Но мальчик взглянул на них и стал горько плакать: «Домой хочу!»
— Неужели у тебя дома лучше, чем в моем чертоге? — удивился Речной Царь.
— В сто раз лучше! — ответил Яни.
Наплакавшись, ребёнок вскоре уснул. Тогда Речной Царь подкрался к нему на цыпочках и перенёс в другую комнату. Проснулся мальчик и увидел, что лежит на серебряной кровати посреди серебряной комнаты — и стены, и пол, и потолок блестят, у постели серебряный столик стоит с игрушками, и все они из чистого серебра. Посмотрел на них Яни, вспомнил, как весело ему было возиться дома с братцем и сестричкой, и снова начал плакать.
— Хочу к брату и к сестричке, — повторял он и долго не мог успокоиться.
Следующий раз мальчик проснулся на кровати из чистого золота. Всё вокруг сверкало и было золотым, как в сказке про волшебные сокровища: и столик, и стулья, и все игрушки. Огляделся Яни и снова заплакал.
Прибежал Речной Царь и спрашивает:
— О чём ты плачешь, дитя моё?
— Хочу к отцу и к матери, — всхлипывал мальчик.
Удивился Речной Царь — ведь он-то не знал, что такое отец, мать, братья и сестры.
— Неужели отец и мать для тебя дороже золота? — спросил он.
— В сто раз дороже, — сказал мальчик.
Тогда владыка реки собрал весь жемчуг, который таили в себе глубины его подводного царства, высыпал перед мальчиком и спросил:
— А если я дам тебе вот это?
— Напрасно ты трудишься! — сказал Яни. — Отец и мать мне дороже золота и жемчуга, они для меня дороже всего на свете! Ведь я их люблю.
Понял Речной Царь, что ничем ему не утешить ребёнка, подождал, пока Яни вновь заснёт, осторожно вынес сонного ребёнка из воды и положил на берег. А в карман мальчику горсть жемчужин положил: пусть отнесёт брату, сестре, отцу и матери, которые чем-то так уж хороши.
Задумчивым вернулся Речной Царь в подводное царство. Он-то думал, что собрал в своих владениях самые ценные сокровища на свете. А оказалось, что у людей есть то, что дороже золота и жемчуга, и называется оно: «любовью».
(по мотивам словенской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Покровский монастырь (Чита)
Поделиться
Столица Забайкальского края Чита была основана в середине семнадцатого века в пойме рек Читы и Ингоды. Нагорная часть города стала застраиваться гораздо позже, в конце девятнадцатого столетия. Одни из первых зданий здесь, у подножия Черского хребта, принадлежали Покровскому женскому монастырю.
Обитель основали на улице Ангарской в 1886 году по инициативе Александры Капитоновны Якимовой. Она была вдовой священника и матерью епископа Мелетия, который руководил Забайкальской духовной миссией. Владыка поддержал намерение мамы. А читинский священник Пётр Царевский пожертвовал на благое дело собственный обширный участок земли. Уже весной 1887-го здесь появились жилые корпуса, а спустя ещё два года — деревянный храм во имя мученицы Александры.
Насельницы жили за счет своих трудов. Они возделывали землю, держали скотину, изготавливали свечи и пекли просфоры для городских храмов. В 1902 году при монастыре открылась больница, где жители Читы бесплатно получали медицинскую помощь. В 1904-м в обители разместился санаторий для воинов, пострадавших на русско-японской войне. Также сестры содержали богадельню для пожилых женщин и детский приют.
В 1915 году монахини получили от священноначалия разрешение назвать обитель в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Сёстры намеревались построить храм, посвящённый празднику, но их чаяниям не довелось осуществиться. После революции 1917 года монастырский комплекс безбожники закрыли, а в тридцатые годы его сравняли с землёй.
Но женское монашество на Читинской земле восстановили в обители Всех святых, в земле Российской просиявших. Её основали в 2001 году в поселке Атамановка, в двадцати километрах от столицы Забайкалья.
А в 2015-м в этот монастырь передали святыню из разорённой Покровской обители — ковчег с частицами мощей святых Божиих угодников. Мощевик спасла одна из сестёр, а её родственники сохранили драгоценное наследство. Святыня стала символом преемственности между читинскими монастырями — утраченным и действующим, мостиком между прошлым и будущим.
Все выпуски программы ПроСтранствия
2 сентября. «Осенние закаты»
Поделиться
Фото: Simon Cheung/Unsplash
Закаты по осени часто бывают расцвечены весьма драматично-яркими тревожными красками, словно пурпурными одеяниями; с ними соседствуют огненные ленты, которые как будто подвязывают нежно-голубые столпы небес в преддверии быстро надвигающихся сумерек. Раскрывшаяся над головой гигантская панорама напоминает хорошо прописанную художником сцену морского боя, где две флотилии, стоя друг напротив друга, ведут прицельный огонь по противнику.
Да, часто мы приписываем природе наши земные впечатления и страсти, между тем в ней всё так «торжественно и чудно»... Создатель и Искупитель наш призывает Своих последователей всегда хранить спокойствие ума и беречь тишину сердечную, не бояться ни военных слухов, ни ужасаться самим войнам, ибо Он — Господь Иисус — и есть незыблемый мир наших душ.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
