Согласно житию, Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами и воспитали сына в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором на его место. И Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал и многих обратил в христианство.
Понимая, что его миссионерская деятельность не остается незамеченной, Димитрий раздал своё имущество бедным, а сам «стал молиться и поститься, готовясь к венцу мученическому». Увы, Он не ошибся в своих предположениях и был казнен.
В IV веке над могилой святого в Салониках была построена первая церковь в его честь — базилика Святого Димитрия. Позже в честь святого появились еще десятки церквей по всему миру.
На Руси же святой Димитрий считался покровителем православных воинов. Поэтому многие русские князья называли своих первенцев именем этого святого - Ярослав Мудрый, Юрий Долгорукий, Александр Невский, цари Иван Грозный и Алексей Михайлович.
А спустя полторы тысячи лет после гибели святого, в 1911 году, в Москве, на Благуше, построили еще один удивительной красоты храм в его честь.
Храм получился очень большим, он вмещал до 3 000 прихожан. Постройка его обошлась почти в 164 000 рублей. Большая часть из этих средств была получена от потомственного почетного гражданина столицы Дмитрия Федоровича Ермакова, к сожалению, до открытия храма не дожившего. Остальные средства – пожертвования еще 173 человек, с вкладами от 1-ой до 10 тысяч рублей.
После революции храм закрыли и разрушили, хотя и не снесли совсем. Законному владельцу его вернули лишь в 2000 году. И для восстановления потребовались изрядные усилия и большие средства.
И вот вам – предание о том, как святой Дмитрий Солунский стал почитаться покровителем церковных вышивальщиц. Я не зря об этом расскажу, а со значением.
Во время нашествия врагов на Фессалоники были взяты в плен две девицы, которым сарацины велели вышить "на плащанице" образ святого Дмитрия - чтобы побеждать с его помощью врагов. Девушки не хотели поругания святого и отказывались, но им угрожали смертью. Они вышили образ, плача и моля святого Дмитрия о прощении. В день памяти святого, ночью, когда пленницы уснули на плащанице, он перенёс их в свою церковь в Солуни, к своему гробу. И таким образом они спаслись.
И теперь о значении. Поезжайте на улицу Ибрагимова, 6, где стоит красавец-храм и посмотрите на него своими глазами.
Не зря, ох, не зря, святой покровительствует церковным вышивальщицам. Ничего не бывает случайным. И недаром внешняя отделка храма потрясающе напоминает цветное шитье по белой глади.
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне

Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы

Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
1000 мешков цемента для храма Казанской иконы Божией Матери в селе Курба

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области – уникальный памятник русского зодчества, построенный в 1770 году и чудом устоявший до наших времён. Он выделяется своей необычной архитектурой и древними росписями ярославских мастеров. Всего сохранилось более 350 фресок!
Уцелела и местная святыня – чудотворная Казанская икона Божией Матери, написанная в 17 веке. В 20 столетии, во время гонений на церковь, жители села Курба спрятали икону на местном кладбище, там она пролежала 2 года. А потом образ Божией Матери стал переходить из дома в дом. Так, благодаря людской заботе он сохранился. Сейчас икона находится в храме в соседнем селе. К ней в надежде на помощь стекаются десятки верующих. Когда Казанский храм восстановят, святыня вернётся домой.
Возрождением Курбской церкви занимается фонд «Белый ирис». Стараниями фонда и всех неравнодушных людей она обрела новую жизнь. Был разработан проект реставрации и проведена полная консервация: установлена временная кровля, заколочены щитами окна и двери. Всё это помогает задержать разрушение храма и защищает его от снега и дождя.
Своё 255-летие святыня встречает новым этапом восстановления – фонд начинаетдолгожданную реставрацию! Основа любого здания – это фундамент, именно с его укрепления стартуют работы. На это потребуется около 300 тонн цемента. Как только установится тёплая погода, мастера-реставраторы примутся за дело. 681 рубль – столько стоит один мешок цемента вместе с транспортными расходами. Фонд «Белый ирис» ведёт сбор на первую тысячу мешков.
Присоединяйтесь к помощи уникальному Казанскому храму. Сделать благотворительный взнос на мешок цемента можно на сайте фонда.