Поделиться
Фото из открытого источника
Недалеко от курортного побережья Черного моря, возле села Каманы, стоит на абхазской земле монастырь. Сам он маленький и скромный, но история его богата и величественна.
Если ехать от Сухума по проселочной дороге вдоль течения реки Западная Гумиста, то вскоре увидишь на живописном холме храм, посвященный Иоанну Златоусту. Древняя его часть - небольшое здание с полукружием алтаря. Единственный зал освящается всего двумя окнами – в алтаре и над входом.
В девятнадцатом веке к храму были пристроены два придела и трехэтажная колокольня. Когда возводили колокольню, в земле обнаружили каменный саркофаг. В Каманах с давних времен хранили предание, что здесь на пути в ссылку, в Питиунт, окончил свои земные дни святитель Иоанн Златоуст. А после обнаружения саркофага греческий археолог Вризис подтвердил, что это та самая гробница, в которой почивали мощи святителя до того, как их перенесли в Константинополь.
И хотя не было безусловных доказательств, что Вризис прав, абхазские Каманы становятся с тех пор местом паломничества христиан. Здесь обустраивается женский монастырь, при нем открывается приют для девочек-сирот и больница, в которую обращаются за помощью местные жители.
В советское время монахинь из обители выселяют, в монастырских постройках располагается дом престарелых. В двадцать первом веке монастырь возрождается, но уже как мужской, сюда вновь тянутся паломники. Люди едут за много километров, чтобы прикоснуться к каманским святыням. Здесь по-прежнему можно приложиться к гробнице Иоанна Златоуста - теперь саркофаг хранится прямо в храме.
Неподалеку от церкви бьет целительный источник. Родник сочится из-под каменной глыбы в том месте, где в четвертом веке принял мученическую смерть за Христа святой Василиск. Древняя церковь на месте его славной кончины давно разрушена, но вода источника и нынче врачует больных. Возле родника стоит деревянная часовенка, средства на ее возведение пожертвовал паломник из России в благодарность за исцеление дочери.
Если вы подниметесь в горы, то найдете пещеру, в которой во времена иконоборчества христиане прятали честную главу Иоанна Крестителя. Святыня была возвращена в Константинополь еще в девятом веке, но к гроту, который долгое время служил для нее укрытием, до сих пор стремятся богомольцы.
Петрозаводск. Блаженный Фаддей Петрозаводский
Поделиться
В сонме святых Петрозаводской епархии есть имя блаженного Фаддея. О происхождении подвижника практически ничего не известно. В начале восемнадцатого столетия, уже будучи в преклонном возрасте, он поселился в Карелии, на берегу Онежского озера, при оружейном заводе. С этого предприятия, основанного Петром Первым, началась история Петрозаводска, и Фаддей стоял у её истоков. Праведник взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал царю, посетившему завод в 1724 году, скорую кончину. Пётр испугался горькой вести, разгневался и велел посадить старца в тюрьму. Через несколько месяцев, уже на смертном одре, император вспомнил о блаженном и через гонца попросил у него прощения и святых молитв. По царскому приказу Фаддея освободили и назначили ему пенсию. Эти деньги подвижник полностью отдавал нуждающимся. Вся его жизнь была посвящена помощи беднякам. Старец защищал рабочих перед чиновниками, вдохновлял трудовой люд уповать на Бога и посещать церковь, обличал пьянство. После смерти блаженного Фаддея над его могилой на народные пожертвования возвели часовню. Её разрушили безбожники после революции 1917 года. Но молитвенная память о праведнике в народе не угасла. В 2000 году Церковь прославила блаженного Фаддея Петрозаводского в лике святых.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
11 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jen Theodore/Unsplash
Внимательный, испытующий, на нас направленный взор младенца всегда заставляет душу вздрогнуть и внутренне собраться. Невинные очи ребёнка необыкновенно серьёзны и правдивы. В них нет и тени лукавства или недоброжелательства. Стыдно тогда становится за свои недобрые мысли и суетные желания. Пред лицом младенца начинаешь постигать, что истинная красота есть цветущие в душе райские цветы — смирение, чистота и любовь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 марта. О силе в немощи
Поделиться
8 марта, в День памяти блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Покровском монастыре города Москвы. На проповеди Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о силе Божьей, совершающейся в немощи.
Русский народ, Русь с самого начала своего исторического бытия были предметом вожделения для других, иногда более могущественных соседей, и сколько же было нашествий на соплеменников, сколько было по неразумию правителей земли русской в междоусобной брани, сколько было всяких смертей и страданий.
Земля наша, такая богатая, просторная, обладавшая огромными возможностями, не могла раскрыть всего своего потенциала из-за греховности правителей, из-за неспособности урстремиться к общему делу.
Вот пример таких святых угодников, как преподобный Серафим — немощный, согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом с внешней точки зрения, или с точки зрения внешнего наблюдателя. Ну, к чему же она могла быть способной, ну, к каким-то таким деяниям по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей силами какими-то административными, хозяйственными, даже такими духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, и так же как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Ну, найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьёз не воспринимал, чтобы его имя осталось в истории. Ни одного. И быть не могло, потому что в истории оставались те, кто след свой провёл совершенно конкретный, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на таланты полководческие.
А вот этих двух святых, которых я не случайно в паре называю — преподобный Серафим и матушка Матрона Московская, — лишённых всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия. Но что самое главное — стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишённые всякой человеческой силы, которую распространяли в своём окружении, которое было во время их земной жизни, но сила их столь велика, что распространяется она на всех тех, кто и сегодня прибегает к их местам почитания, к их святым мощам и просит у них помощи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
