«Желания и цели». Наталья Кочебина

У нас в гостях была дефектолог, клинический психолог, мама восьми детей Наталья Кочебина.

Мы говорили о взаимоотношениях супругов, а также родителей с детьми, как научиться понимать свои желания и соотносить их с желаниями и возможностями близких, чтобы сохранялись семейный мир и взаимопонимание.

Ведущая: Анна Леонтьева

Анна Леонтьева

— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. Доброго «Светлого вечера». С вами Анна Леонтьева. У нас в гостях Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. Наташа, добрый вечер.

Наталья Кочебина

— Добрый вечер.

Анна Леонтьева

— Сегодня у нас такая глобальная тема, которую мы бесконечно обсуждаем, очень хотим уложиться в этот час, чтобы коснуться тех вопросов, которые нас очень сильно волнуют. Мы сформулировали это так: как понять, чего ты хочешь, и как принять то, чего хочет твой ребенок. Наташа сейчас немножечко, буквально два слова, расскажет о своей работе, чтобы мы понимали, с чем ты имеешь дело. Я должна сказать, что Наташа начинала как детский психолог, сейчас понимает, что часто, когда встает мозг у родителей на место, то детям становится значительно легче. Это мы все знаем, но не все родители это принимают, и очень сложно это по отношению к себе принять. Я тоже с этим много имела дела, потому что после книги про депрессию подростков «Я верю, что тебе больно» как раз очень много я общалась с родителями, часто ты просто понимаешь, что родителю надо сходить и проконсультироваться. А родитель говорит: у меня всё нормально.

Наталья Кочебина

— Родители тоже хотят на ручки и имеют на это право. Я согласно с этим.

Анна Леонтьева

— «На ручки» — это немножко другое. Когда человек хочет меняться или он не хочет меняться.

Наталья Кочебина

— Если о книжке, о той боли, «Я верю, что тебе больно». Мало поверить, нужно еще и принять.

Анна Леонтьева

— Да.

Наталья Кочебина

— И еще сказать, что и мне больно за то, что тебе больно.

Анна Леонтьева

— Да, безусловно.

Наталья Кочебина

— Нам вместе больно, давай что-то с этим делать.

Анна Леонтьева

— Ну да, мы не раз, не два и не сто говорили о том, как сейчас модно обнаружить свои детские травмы и выносить их родителям. Но мы также говорим о том, что родители часто просто не знают, что ответить на это и вообще надо ли это. Давай буквально два слова скажи, с чем ты сейчас работаешь в основном.

Наталья Кочебина

— Поскольку я пришла в профессию дефектологии через своего ребенка, мы уже об этом говорили, и начинала я с логопедии и дефектологии.

Анна Леонтьева

— Мы об этом говорили. Наташа имеет в виду, что мы отсылаем вас к архивам Радио ВЕРА, когда в ковидное время мы писали с Наташей программу про детей.

Наталья Кочебина

— Тогда эта профессия на меня свалилась. Прошло уже 20 лет, почти 21, за 20 лет я накопила большой опыт работы с маленькими детьми и их родителями и поняла, что дефектология — наука не только детская, не только о детских каких-то нарушениях. Ничего нет такого в том, чтобы помочь и родителю. И взрослая дефектология имеет место быть, просто книжки об этом еще не написали. Скажем, это психология, назвали это психологией. Через какой-то период времени я поняла, что мамам таких детей нужна помощь. Маме сложно принять возможности своего ребенка, всегда планка завышается, от этого все страдают. И ребенок, в первую очередь, и мама, когда что-то не получается. Сложно принять, что все на улице вот такие, а твой другой. На самом деле, все другие. Я пошла дальше, получила диплом клинического психолога, разобралась во всей этой истории, и сейчас работаю активно и с детьми и со взрослыми по запросу. Запросы разные: и речь, и поведение, и женский ресурс, и потери. Ко мне идут те, кто хочет что-то поменять в своей жизни.

Анна Леонтьева

— А мужчины с чем к тебе идут?

Наталья Кочебина

— Мужчины приходят разные. Многие приходят семьями, приходит мама, приводит ребенка, приходит сама, а потом говорит: муж сказал, что он тоже хочет. И он приходит с такими же проблемами.

Анна Леонтьева

— Тоже «на ручки»?

Наталья Кочебина

— С отношениями, как принять своего ребенка, что сказать, как он учится отдыхать. Всё то же самое, только у них чуть по-другому, они рационалы, им надо всё прямо. Это женщина покрутит-покрутит, три решения примет, пока мужчина одно примет. И также свои отношения, не только детско-родительские, но между мужем и женой тоже существуют. То есть люди приходят учиться разговаривать. Причем, я не сторонница прорабатывать детские травмы, я сторонница принять своих родителей такими, какие они есть, других нет, они самые лучшие. Всё, что могли в этой жизни, они нам дали, и даже больше в тех условиях, какие у них были. Они, правда, не знали, как по-другому, они нас любили. Поэтому я не считаю, что надо кого-то где-то у кого-то прощать. Их нужно просто принять, они нам дали самое ценное — жизнь. Ценнее этого ничего нет. Поэтому я не прорабатываю детские травмы. Мы можем проговорить что-то как-то, но всё это выводится не на то, что мама виновата, а на то, что ситуация так сложилась. Но то, как ты выйдешь из этой ситуации, не надо там копаться годами. Что мы сделаем для того, чтобы больше так не было, ты не испытывал те эмоции или ты поменял стратегию своей жизни? То есть мы меняем стратегии, мы расширяем свою базу. Про рюкзачки могу еще рассказать. Я всем взрослым рассказываю, что мы в этот мир приходим со своим рюкзачком, в этом рюкзачке у нас традиции, кто нас воспитывал, у нас свое окружение у каждого, и там много всего интересного, и мы по жизни этим пользуемся. Классно, когда человек может себе позволить свой рюкзачок открыть или на время поставить на полочку и пойти посмотреть, что в мире еще у людей в рюкзачках. Например, нам в детстве всем говорили: не сиди на холодном, почки заболят.

Анна Леонтьева

— Простудишь.

Наталья Кочебина

— Не ходи без шапки, будет менингит. Сколько человек из нас это перепроверило, у кого что отвалилось? Что мешает нам перепроверить такую же другую информацию, которую нам дали предки, но с которой мы не согласны.

Анна Леонтьева

— Это очень смешно, потому что каждый раз, когда ты садишься на какой-нибудь камень, у тебя такой аларм: тьюнь, тьюнь, сейчас почки простудишь.

Наталья Кочебина

— Это простая стратегия. Ну а что мешает пойти туда, где страшно? Не влезай в розетку — убьет, это нормально. Мы знаем, если мы влезем, мы проверим, мама правду говорила. А вот здесь можно перепроверить, маму же тоже кто-то научил, а жизнь на месте не стоит и можно перепроверить. Это интересно.

Анна Леонтьева

— Ага, ага.

Наталья Кочебина

— Старым можно пользоваться всегда, а новое тоже пригодится. Это как раз про рост, про то, как мы заходит в свой страх, а где страх, там рост.

Анна Леонтьева

— Где страх, там рост?

Наталья Кочебина

— Да. За этим они и приходят. Потом говорят: а что, так можно было?

Анна Леонтьева

— Потому что ты очень классную фразу сказала, что страшно жить свою жизнь.

Наталья Кочебина

— Ужасно.

Анна Леонтьева

— Гораздо проще сидеть и обсуждать жизнь соседей, бесконечно листать социальные сети и пытаться свои идеалы сравнить. Ты действительно иногда не знаешь, чего тебе хочется.

Наталья Кочебина

— Да, это именно так, поэтому вся моя деятельность сейчас запитана на то, чтобы человек любого возраста избрал эту жизнь. Избери жизнь — это же круто. И принял свою жизнь и жил свою жизнь и разрешил быть в этом мире не только себе, но и соседу с его всеми его проблемами, прихотями, похотями, и не раздражался на него. Если мы принимаем себя здесь, значит, мы должны принять и соседа. Тогда нам будет все равно, что у него происходит в семье, потому что он такой же, как и мы.

Анна Леонтьева

— Значит ли это, что мы можем также принять и свою половинку?

Наталья Кочебина

— Однозначно. Мы все одинаковые, мы все из плоти и крови. У нас у всех примерно один и тот же набор, у кого-то больше, у кого-то меньше. Кто-то любит поесть, кто-то поспать. Кого-то бесит это, а кого-то бесит другое. Здесь важно понимать, что мы отталкиваемся не от недостатков. Главное в человеке видеть достоинства, и видеть и подчеркивать в нем эти достоинства, потому что когда мы лошадку чистим, моем, и гладим, и говорим, какая она молодец, она нам выдает результаты, еще больше работает. Также и с человеком и с мужем. Как я живу свою жизнь? Я знаю, что мой муж военный, он не может зарабатывать много денег, потому что у него есть военная служба и всё, там есть оклад. Да ты хоть разбейся, он не может. Я раньше злилась, ужасно нервничала по этому поводу, тратила свое здоровье, ничего не менялось. Потому что ты бьешься просто об лед. Потом я поняла, а какой смысл в этом биться, если не может он зарабатывать много денег. Зато он приходит домой, может мне помыть посуду, помочь мне почистить картошку, он вообще не парится на эту тему, он мне помогает, пока я зарабатываю деньги. Мы нашли компромисс, я не парюсь на то, что он...

Анна Леонтьева

— Что у него оклад.

Наталья Кочебина

— Оклад небольшой. Я просто беру, делаю, что могу я, а он закрывает то, что должна условно в этом мире делать женщина. И в этом ничего нет, он моет посуду, я зарабатываю деньги. Или он зарабатывает деньги, я готовлю борщ, или мы вместе его готовим, мы уже дошли до этого.

Анна Леонтьева

— Это на самом деле такая облегчительная, извините за неологизм, мысль для очень многих женщин, которую ты сейчас сказала. Я напомню, что у нас в гостях сегодня Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. Действительно, облегчительная, потому что это тоже очень довлеет. Есть профессии мужские: военный, священник, врач, например, хирург, не стоматолог, который может заработать приличных денег, а хирург, он не может пойти в косметологи, потому что.... У меня есть родственник нейрохирург, ну что делать, если он вычищает опухоли из детских мозгов, переживает эти многочасовые операции. Тут семье нужно, видимо, как-то взаимопонимать и договариваться.

Наталья Кочебина

— Здесь в семье просто жена умничка, приняла мужа такого, какой он есть с его работой, с его рвением, поддерживает его. Она несет ответственность за тот выбор, который сделала в тот момент, когда она сказала ему «да». Это важно же помнить, не только отталкиваться от достоинств. Нам всем тяжело, достоинства иногда очень хочется посмотреть, все падаем, никто не летает, но всегда нужно отталкиваться от того большого принятого решения, когда ты сказал «да». Назвался груздем, полезай в кузов. И пока у тебя есть силы договариваться, пока у тебя есть силы видеть хорошее, пока ты видишь отклик, пока ты видишь, что человек с тобой растет, человек старается, это всё возможно и реально. Я не говорю про те случаи, когда игра идет в одни ворота и у человека рано или поздно всё равно закончится ресурс. И там бывают разные вариации. Я говорю о себе, о тех многих семьях... проблемы есть у всех, главное, как ты к этому относишься и как ты это решаешь. Один всё равно в поле не воин, в семье нужно решать всё вместе. И даже если ты решаешь что-то за других (мы говорим, отсутствие выбора это тоже выбор) значит тот, кто не решил, тебе это делегировал, и он должен тоже нести за это ответственность. Если он тебе разрешил это выбрать, он сам так решил.

Анна Леонтьева

— Раз уж мы заговорили все-таки про супружескую жизнь, я часто задаюсь вопросом и задаю его умным людям. Когда-то мы, как ты говоришь, сказали «да», выбрали человека, не важно, мужчина женщину или женщина мужчину, видя в них колоссальное достоинство, харизму, обаяние. Потом эти достоинства как-то поблекли, и вылезает раздражение. Опять же я часто это говорю, человек очень спокойный, ты вышла замуж за спокойного человека, но когда нужно что-то очень быстро, суетливо делать, он остается спокойным. И ты думаешь: божечки, нет, все то же самое, только ускорить это в десять раз. И начинает нарастать вал непониманий. Но давай вернемся, с чего мы начали, мы разбежались немножко, давай взлетать. Итак, как понять, чего ты хочешь. Я думаю, ты к этой теме пришла не зря, потому что, рожая и воспитывая восемь детей, ты, наверняка очень хорошо знала, чего хотят твои дети и твой муж. И в какой-то момент, видимо — это я предполагаю, ты можешь сейчас со мной поспорить — пришла потребность чего-то понять о себе, что хочешь ты, что вдохновляет.

Наталья Кочебина

— Когда пришло время понять, что я хочу, я знаю, что хотели от меня дети, что хочет от меня муж, также я знаю, что хочет от мня церковь в лице духовника. И все это у меня уже есть, у меня есть и дети, и муж, и профессия. Но в этом во всем, когда женщина много жертвует, я реально это делала, мне сказали, я делала, и где-то даже не понимая, для чего, зачем. Что в 20 лет ты понимаешь?

Анна Леонтьева

— Ну да, ты рано начала.

Наталья Кочебина

— Да. Раз, два, три, четыре, пять. Но ресурс-то не бесконечный, и однажды ты понимаешь, что у тебя нет сил вообще, ты про себя забыл, у тебя нет сил даже встать. У меня такое было, я об этом часто говорю, я восьмерых детей родила, как автомат Калашникова. А потом раз, и сломалась. И сломалась не просто так.

Анна Леонтьева

— Конечно, конечно.

Наталья Кочебина

— Потому что все эти 20 лет, за 20 лет я родила 8 детей. Вокруг меня было всегда большое окружение, и я все равно вела социальную жизнь активную. Но там не было меня, там была такая история, что, да, если я буду всем помогать, я точно спасусь. Деторождение точно приведет меня в рай, то есть такая была у меня интересная история. Если я кому-то буду помогать, я же буду хорошей, все будут думать, что я хорошая. А потом я однажды встала после трех потерь и поняла, что от того, что я никому не помогаю, хуже я не стала. Я только заболела. От того, что я делаю сейчас, просто лежу, три месяца я лежала, мир не рухнул. От того, что я уехала на неделю первый раз в жизни в отпуск без детей, они вообще не умерли с голоду. У меня такое было осознание, что, оказывается, в этой семье есть еще и я. Я не бесплатное приложение к пылесосу, не ответственная по КПП — кухня, плита, посуда, не подай-принеси, а я тоже человек, я тоже образ и подобие Божие, который хочет чего-то. И я думаю: почему я все время запрещаю себе хотеть, я даже в отпуск ездила ради детей. Я убегала из дома и говорила: это смена обстановки, ради детей. И когда ты приезжаешь из отпуска, тебе еще хуже, чем до отпуска.

Анна Леонтьева

— Да, отпуск это целая работа с таким количеством детей.

Наталья Кочебина

— Прошло несколько лет моей личной работы над собой, чтобы понять, что я хочу, как это привязать к моему мировоззрению, к вере, чтобы не выпасть, потому что разные моменты могут быть.

Анна Леонтьева

— Прости, что я тебя перебиваю, можно уйти вообще в левые направления, когда начинаешь медитировать на тему, чего я хочу, чего я хочу, очень легко можно снести куда-то в сторону.

Наталья Кочебина

— Абсолютно. Кто на деньги медитирует, кто на мужа, кто на что, я на ресурс. Я поняла, что у меня база не закрыта. Уже к тому моменту у меня был диплом кинического психолога, я понимаю, что у меня нет ресурса, потому что у меня депрессия, и я не ем. С чего надо начать? Меня тоже учили, меня тоже психотерапевт учил: одно желание в день для себя сделай. Я с ним чуть не подралась.

Анна Леонтьева

— Да ты что?

Наталья Кочебина

— Какое одно желание в день? А что я хочу? Я не знаю, что я хочу. Для меня таким страданием было, и не только для меня. Я была подписана на девочку-блогера, она то же самое рассказывала. Лежать в кровати и думать, а что я хочу-то? А я хочу ребенку ботинки купить или за кружок оплатить. А мне говорят: нет, надо для себя. А что для себя? Шоколадку я хочу или конфетку? Для ребенка в магазин зимой в минус 30 за шоколадкой я побегу бегом, а для себя, я что, ненормальная? И побороть себя и пойти сделать завтрак для себя, купить что-то себе оказалось одним из самых сложных действий. А когда я это сделала, тогда уже включился и отпуск и еще что-то. Страшно, но так интересно. Главное, это работает. И так потихонечку я начала понимать, что я вообще хочу. Поскольку я человек православный, я поняла, что моя большая, глобальная цель: хочется эту жизнь прожить так, чтобы не стыдно было с Богом встретиться и хотя бы как-то с Ним остаться, то все остальные свои хотелки и цели надо выстраивать в рамках этой одной большой цели. Этому я тоже учу всех своих друзей, клиентов, кто меня спрашивает. Кто меня не спрашивает, я ничему не учу. Я потихонечку поняла, что собой заниматься можно, это вообще не грех, ничего в этом такого нет. И на службу можно одной сходить. И у меня так началось, я Великим постом езжу на службы, потому что они вечером, я могу попасть, позволить себе вечером на службу, на литургию на причастие одна поехать. Завтракать я научилась, на это потратила я где-то год.

Анна Леонтьева

— Ничего себе.

Наталья Кочебина

— Год. И воду пить я научилась, и отдыхать я научилась. Главное, теперь, когда я езжу в отпуск, я беру себя с собой.

Анна Леонтьева

— То есть ты не оставляешь себя детям, не начинаешь перебирать, что они там делают?

Наталья Кочебина

— Нет. Я с детьми еду в отпуск, я тоже озвучиваю им, что я хочу. Я научилась говорить, что мне нравится, а что мне не нравится. Раньше я умела только слушать и выполнять приказы, просьбы, требования. А сейчас я тоже говорю: я не хочу. Меня приглашают куда-то, я говорю: я не хочу или я не могу. Или я хочу что-то, я говорю: я хочу это.

Анна Леонтьева

— Кстати, когда приглашают куда-то, и ты реально понимаешь, что у тебя сил на это не хватит, часто начинаешь выдумывать какие-то левые истории о том, что в этот день у тебя страшно важное дело, и думаешь, зачем?

Наталья Кочебина

— Да, это же наша беда в том, что мы не умеем говорить нет. И в парах проблема основная, что человек вообще не может сказать о своих чувствах и о своих желаниях. Он почему-то считает, что его вторая половинка — телепат, должна сама догадаться о том, что он хотел, макароны или пюре на ужин. Можно же заранее спросить или сказать, не обидев, как-то все-таки подход нужно искать друг к другу. Проблема наша основная в парах, что люди друг друга не знают, общих интересов у них нет, розовые очки падают через месяц-два-три, разбивается все это о быт. И начинается, почему я должна мыть посуду, а почему ты. Они тоже условно в этом не виноваты, потому что каждый вырос в своей семье, у каждого были своя мама, свой папа. Кого-то научили уважать других, а кого-то не научили, кому-то разрешали посуду мыть, а кому-то не разрешали, кто-то умеет готовить, а кто-то не умеет. И вот здесь, когда создается семейная ячейка общества, семья, не знаю, хоть курсы организовывай, важно их учить, что всё у них там — это круто, на полочку оставьте и начните заново, спросите друг друга, чего вы хотите. И во всех плоскостях, и в отношениях, и в отдыхе, и в питании, потому что он любит говядину, она курицу, что делать?

Анна Леонтьева

— Ну да, это звучит так, питание, но это же очень важно, это же совместная трапеза, это здоровье.

Наталья Кочебина

— Он любит суп с хлебом, а ее это раздражает. А это его несущая конструкция., его приучили есть хлеб, что ты с этим сделаешь? Ничего. Он любит сладкое, а она заботится о его здоровье и не разрешает ему сладкое, он будет его втихую есть. Значит, надо искать подход какой-то.

Анна Леонтьева

— Мы вернемся к этому интереснейшему разговору через минуту. Напомню, что сегодня с нами и с вами Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. У микрофона Анна Леонтьева. Не переключайтесь.

Анна Леонтьева

— Продолжается «Светлый вечер». У нас в гостях Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. У микрофона Анна Леонтьева. Наташа, ты говоришь о том, что важно разговаривать. Это так. Но очень важно, видимо, из того, что я слышу от тебя, научиться разговаривать с самим собой также. Хотела тебе предложить такой вопрос. Очень часто я вижу совет выписать на бумажку все свои даже не хотелки, а так называемые заряжалки — сегодня вечер неологизмов — дела которые тебя наполняют силами, вдохновением, доставляют тебе удовольствие. Мы с подружкой попробовали так сделать. Я как раз подарила себе новую тетрадку, а новые тетрадки, в которых пишешь просто ручечкой — это для меня большое вдохновение. Я эту новую тетрадку начала с того, что выписала 30 пунктов того, что мне хочется. Это на самом деле было непросто, потому что был конец года, я была очень уставшая, и эти желания не осознавались уже. Бывают такие состояния, ты сама в первой части программы об этом рассказала. Они очень простые, но я даже первую сначала не могла выписать. Потом как-то так. Мы с подружкой обменялись этими... Она тоже говорит: я вообще три даже не напишу. Ну, давай поменяемся. Поменялись, быстро, чтобы не подглядывать друг у друга, кинули друг другу наши заряжалки. Мне было очень неудобно, я написала, что меня заряжает читать Евангелие. Не час читать Евангелие, а немножечко читать, потому что это правда. Я говорю, что ты только не думай, что я такой богомолец, это всё. И у нее читаю то же самое — читать Евангелие. В общем, оказалось, что это нормально. Как ты относишься к этому приему с этими заряжалками, выписываниями.

Наталья Кочебина

— Эти приемы будут работать круто тогда, когда и у женщины и у мужчины закрыты первичные базовые потребности. Если она не спит, не ест, не отдыхает, что она там напишет? Поспать, поесть, отдохнуть, может быть, еще что-то.

Анна Леонтьева

— Это какая крайняя ситуация — не спит, не ест.

Наталья Кочебина

— Условно. Но многодетные мамы все так живут. Много так живет, у кого база элементарно не закрыта, кто просто на ходу кофе пьет и не завтракает, им некогда. Я согласна с тем, что можно писать эти хотелки. Я сама не пишу. Клиентам иногда даю написать, обязательно прошу отслеживать свое состояние, чего хочется, какие-то цели, спрашиваю, чего хочется. И дальше я спрашиваю, после того, как он написал все свои хотелки, что с этим делать, в книжку положить и закрыть? Я всегда спрашиваю, делать что будем?

Анна Леонтьева

— Вот у меня вопрос, что с этим делать?

Наталья Кочебина

— Я тоже задаю вопрос: ты написал, делать что теперь будешь?

Анна Леонтьева

— Та-ак.

Наталья Кочебина

— И здесь обычно тупик, потому что дальше он не понимает, зачем он это написал. Ну, выгрузил он из головы, почистил свою память, закрыл тетрадку и она лежит. Круто, когда ты не только написал, но ты еще и делаешь то, что ты любишь, по возможности. Так же и с целями. Ты поставил какие-то цели, круто, когда ты к ним двигаешься или хотя бы ложишься в этом направлении и лежишь. Не можешь делать, ляг в этом направлении и лежи, тебя туда донесут. Кто-нибудь. Господь же помогает. Видя явное желание, Господь же дает. Иногда нам хочется, что мы это хотим... Мы как у Бога просим? Сейчас очень модно у молодежи знаки у Бога просить, молиться: машину мне, квартиру мне. Сейчас же все материальное. А потом что-то случается, ему машину не дарят, с неба что-то не падает — всё, не верю, всё это ерунда, знак был не тот. А на самом деле у Бога не так надо просить. Мы их не учим, как надо просить у Бога. У Бога надо просить: сделай так, как мне полезно. И принимать то, что тебе дает Бог. А если только требуешь, Он тебе не будет давать или будет давать до какого-то момента, а потом что-нибудь прилетит, что самому придется отдать всё это. Важно, чтобы все эти бумажки, которые ты записал, присутствовали в твоей жизни. А если ты вдруг что-то написал и стесняешься этого, то здесь круто с этим работать, а что плохого в этом желании? Что плохого в том, что ты любишь читать Евангелие?

Анна Леонтьева

— Да нет, мы же не о плохом говорили. Некая доля такого самолюбования что ли, я боялась, что так будет это выглядеть, вот такая правильная девочка.

Наталья Кочебина

— Вот. Все мы родом из родов, не высовывайся, молчи, будь как все. Я жутко неудобная для этого общества. Причем, мне это так нравится. Мне всю жизнь говорили, что я какая-то не такая, что у меня голубая кровь, откуда я такая взялась. А я просто, видно, с детства была такая, это моя, наверное, несущая конструкция, мой такой red flag к спасению, что ли. Я помню себя с детства, я все время прямо шла к своей цели, если мне что-то надо было. Но при этом я могу пожертвовать временем и ресурсом и все бросить и бежать в ночи...

Анна Леонтьева

— Спасать.

Наталья Кочебина

— ...спасать. Могу и ситуации часто, я еще удивляюсь, почему вечно мне везет, где бы я ни оказывалась, всегда надо кого-то спасти. Наверное, это так надо. Если я могу, я это делаю. А чтобы я это могла, я должна быть тоже в ресурсе и в гармонии с самой собой. Я сейчас работаю над тем, и всем советую работать над тем, чтобы не быть запитанным на внешние обстоятельства, чтобы твое настроение не зависело от внешних ситуаций, происходящих в мире или в семье. Нужно формировать внутренний стержень. О том же самом говорят и священники, только чуть-чуть другим языком. Когда ты четко с внутренним стержнем, с внутренним состоянием находишься, тебя не раскачивают эти эмоциональные качели, которые происходят вокруг тебя.

Анна Леонтьева

— А вокруг происходят очень о-го-го какие эмоциональные качели.

Наталья Кочебина

— Да. Поэтому самая большая надежда у нас на завтра. Я научилась радоваться тому, что я проснулась. Если я проснулась, значит, Бог в меня верит, значит, для чего-то я сегодня проснулась, и этот день просто так не может быть прожит. Поэтому если кто-то мне свалился на голову и кого-то надо срочно спасти, значит, для этого я сегодня проснулась. Да, у меня нет сил, я тоже иногда злюсь, но я себе даю, если я вчера сильно работала, значит, сегодня я буду сильно, два часа найду себе, но буду отдыхать. И у меня в список всех этих хотелок и желаний отдых стал вписан одним из самых важных дел.

Анна Леонтьева

— Это очень важно, то, что ты говоришь, что для того, чтобы помогать другим, нужно, чтобы у тебя были силы, чтобы бежать в ночи кого-то спасать, кого-то поддержать.

Наталья Кочебина

— Если ты не можешь, честно скажи, я не могу, не ври себе, не надо. Круто, когда ты помогаешь и не ждешь ничего взамен. Так могут делать только те, кто реально в ресурсе. А когда ты помогаешь, а потом ворчишь и злишься, что вот, я не выспался, потому что... Или я тут сижу, а они на Мальдивы улетели.

Анна Леонтьева

— Кстати, узнаваемая ситуация.

Наталья Кочебина

— Или, вот, они мне даже спасибо не сказали. Это не помощь, это кормление своей гордыни. Ее не покормили, не похлопали в ладоши, что-то нехороший я. Когда ты качаешь свою хорошесть в обществе, это именно так. А когда ты реально не зависишь от этого, тогда тебе не надо ни спасибо, ничего, ты пошел, сделал, что мог, и ушел, и не ждешь ничего. Я стараюсь жить так. Меня тоже, конечно, заносит, иногда хочется, чтобы по голове погладили, но я себя присаживаю.

Анна Леонтьева

— Важна такая мысль, которая была в нашем предварительном разговоре, когда ты не проходишь мимо чужой боли, когда у тебя при этом есть силы в нее войти и там что-то сделать хорошее, то это видят твои дети. Они, может быть, не видят какие-то твои поступки, они видят твои реакции на чужую боль. Для меня это была потрясающе важная мысль, потому что это редкость. Мы хотим, чтобы наши дети считывали у нас всё хорошее, но для этого нужно, видишь, какую массу усилий прикладывать, выстраивать себя и свою жизнь.

Наталья Кочебина

— Всё воспитание строится на том, что мы их воспитываем личным примером.

Анна Леонтьева

— Это мы знаем.

Наталья Кочебина

— И мы учим их отделять хорошее от плохого. И также мы их учим тому, что мама и папа тоже человек, мама и папа тоже имеют право на «нет», на ошибки. Мама и папа тоже не знают, как правильно, потому что они все тут первый раз живут. Никто не знает, как правильно. Я детей воспитываю так, я не тащу никого спасать с собой, но мои уже привыкли, и они делают то же самое. Даже сами того не понимая, они быстро включаются. А если они не могут включиться, найдут того, кто включится. И я так же, если я понимаю, что не могу, я либо попробую, либо уже скажу: извините, нет, бывают разные ситуации. И мне нравится, как мои дети живут свою жизнь в этом мире. Может быть, они недостаточно часто ходят в храм, не так молятся, как нам бы хотелось, или как этого требует канон. Но зато я точно знаю, что мои дети не пройдут мимо чужой беды, мимо бабушки какой-нибудь, окажут обязательно помощь.

Анна Леонтьева

— Здорово. Давай тогда плавно перейдем к той части разговора, которую мы обозначили с тобой в начале, как принять то, чего хочет твой ребенок. Большая важная тема о том, что мы постоянно чего-то от детей ждем, у нас есть какие-то представления, тоже выстроенные поколениями наших предков, как он должен себя вести. И вот ребенок начинает себя вести не так, у него появляются свои желания. Может быть, у тебя есть конкретная история про это.

Наталья Кочебина

— У меня масса историй, потому что детей-то много, нам всем общество, естественно, рассказало о том, что мы должны родиться, креститься, пойти в садик, социализироваться, пойти в школу.

Анна Леонтьева

— Насчет креститься общество не говорило.

Наталья Кочебина

— Мы же сейчас о православном обществе больше говорим. Пойти в садик, в школу, после школы обязательно университет. Между всей этой историей у тебя будут какие-то секции, музыка, танцы или что-то еще. Потому что так делают все, потому что это развивает, потому что это для здоровья. И обязательно нужен институт, и потом, если ты не закончишь институт и не будешь учиться, нам всем говорили, из тебя не получится ничего хорошего, ты не сможешь зарабатывать. Потом, естественно, надо завести семь. Слово завести семью и детей — это прямо важно. А дальше никто не рассказывает, что там дальше. Естественно, мне тоже так говорили, я это знала, но с меня родители, кстати, этого не требовали.

Анна Леонтьева

— Не требовали?

Наталья Кочебина

— Нет, так сложилось, что с меня никто ничего не требовал. Были сложные года, когда мое взросление было.

Анна Леонтьева

— 90-е.

Наталья Кочебина

— Да, все было очень сложно. Как-то было лишь бы выжить тогда, а не учиться. И я, кстати, принимала достаточно много решений самостоятельно. Доучивала себя потом уже сама в сознательном возрасте, все свои ВУЗы бюджетные и не бюджетные оплачивала уже себе сама. Но четко знала, что своим детям я буду прививать любовь к учебе, потому что это важно. Но важно то, что нужно не закрывать свои незакрытые гештальды через ребенка. Я, например, не стала фигуристкой, а очень хотела. Слава Богу, что Бог не дал мне денег сделать из кого-нибудь фигуриста. На первых трех, когда я была еще не такая умная, как сейчас, мне так хотелось, чтобы у меня кто-то занимался фигурным катанием. Но Саша не подходил по возрасту, когда я к этому пришла.

Анна Леонтьева

— Это старший сын.

Наталья Кочебина

— Да. Ира пролетела, потому что слишком с Сашей маленькая разница. И вот мы дошли до Поли, я решила сделать из нее фигуристку, хотя ей это вообще было не надо. Слава Богу, доктор наш Ежов говорит: какое ей фигурное катание, у нее почки. И на этом он меня так отрезвил, говорит, ты что?

Анна Леонтьева

— Ну да, это же лед, это же холод.

Наталья Кочебина

— А потом мне посчитали, сколько это стоит, я понимаю, что я это не тяну, думаю, ну и ладно. А уже потом я поняла, Господь мне не дал. Потом я уже детей отдавала на кружки или куда-то, спрашивала или из интересов. Если ребенок говорит, я не хочу, мы его не заставляли. Или вот, Василиса, конкретный пример, пятый ребенок, тяжело ей в школе учиться было. Во втором классе учительница мне говорила, на уроке математики она сидит, у нее такие глаза, она ничего не понимает. И сама Василиса мне говорила: я сидела и думала, как я выйду замуж, какое будет у меня платье. На уроке математики. Естественно, это боль для мамы, принять, что твой ребенок не хочет учиться, не может, для него школа это большой стресс — это ужасно сложно. Но мы побороли, сделали всё возможное, чтобы она более легко училась. Дистанты — не дистанты, сейчас она заканчивает 11-й класс, мы ей дали возможность найти себя. Ей нравилось танцевать, и мы ее развили в этом направлении. Поля пошла, кстати, в итоге на вокал, а не на фигурное катание. Сейчас Василиса собирает большие мастер-классы, она уже умеет зарабатывать деньги, она уже тренирует девочек, не только девочек, но и взрослых тетенек, заканчивает 11-й класс, и сама пришла ко мне и говорит: институт давай выбирать. Когда мы все от нее отстали с этой учебой, она захотела учиться.

Анна Леонтьева

— Потому что у нее появилось, как мы говорим, вдохновение. Слово «ресурс» стараюсь поменьше употреблять.

Наталья Кочебина

— Вдохновение, конечно.

Анна Леонтьева

— Напомню, что сегодня с нами и с вами Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. Наташа, бывают такие ситуации в жизни детей, когда все-таки ты хочешь, чтобы... Например, мы хотим, чтобы они создали семью, и всё, с этого момента наше сердце вроде как успокаивается, хотя всё самое сложное только начинается.

Наталья Кочебина

— Да, самое простое — это иметь маленьких детей, с ними так всё понятно, лечи, учи, люби. Когда они вырастают, конечно, любая мама и папа хотят, чтобы дети вышли удачно замуж, чтобы не страдали. Нам всем хочется оградить их от чего-то. Сейчас, правда, тот век, когда дети выбирают сами себе пару. Бывает так, что родители не всегда одобряют. У меня такая ситуация сложилась. Личный пример у меня есть, когда ребенок выбрал себе пару, а мы были с этим не согласны. Не потому что мальчик плохой, он хороший, он просто другой. Я понимала сердцем, чувствовала, что он не подходит. Здесь было много бесед, и с батюшкой, и со всеми. Думаю, может быть, это искушение. Сказать своему ребенку «нет» невозможно, это обрезать крылья. Мы же говорим о том, что мы принимаем их хотелки, мы обязаны, она уже взрослая, ей самой решать. Принять выбор ребенка сложно, особенно, когда сердце не на месте. Мое сердце в тот день было не на месте. Видно, у нее тогда уже тоже было не на месте, потому что розовые очки начали падать раньше, чем случился этот брак. Она мне написала смску: мама, если ты скажешь, я не пойду замуж. Провокационная жуткая смска.

Анна Леонтьева

— Правда, очень, очень тяжело.

Наталья Кочебина

— Невозможная накануне росписи. Она попыталась переложить ответственность на меня. И здесь я не знаю, как надо было поступить.

Анна Леонтьева

— Никто бы, наверное, не ответил на этот вопрос.

Наталья Кочебина

— Никто, да. Я поняла, что я не имею права взять ее за руку и увести, хотя мне так хотелось. Я ей сказала: дочь, тебе надо решать самой, я поддержу любое твое решение. Они, наверное, как-то передоговорились, потому что в браке и в отношениях передоговориться пять минут, а ты, кто случайно оказался в этом замесе, будешь потом долго недоумевать: как так, вроде было всё плохо, а у них уже так всё хорошо. Я тоже из-за этих побуждений говорю, я не возьму на себя эту ответственность, пусть сами разбираются. Но сердце было не на месте, я чувствовала, что всё будет не очень, не знаю, от кого это было, и реально не сложилось. Это жуткая боль. Конечно, в сердцах, когда всё это развалилось, я сказала: надо было взять ее за руку и увести. Но как человек, имеющий в руках психологическую профессию, я понимаю, что я сделала правильно. Она вышла из этих отношений, поправилась, но приобрела профессию. Была организована свадьба, она организовывалась общими усилиями.

Анна Леонтьева

— Свадьба была потрясающая, как свидетель должна сказать.

Наталья Кочебина

— Как-то так получилось, Поля моя открыла агентство и организует эти свадьбы. На каждой свадьбе она плачет. У нее хоть и есть травма, но она не зациклилась на ней, она все равно верит в святость отношений, все равно верит в любовь, она все равно верит в пары, она с каждой парой носится, переживает за них. И сама скоро выходит замуж. Когда ей сделали новое предложение, она на следующий день прилетела ко мне: так, скажи мне сразу, что ты об этом обо всем думаешь, чтобы я привыкала или принимала решение? Она уже решила послушать, опять же личный пример, опыт, она получила опыт, она пришла к маме. Поэтому я стараюсь воспитывать своих детей так, чтобы эти дети приходили ко мне по любому поводу, по хорошему и по плохому. Всегда стараюсь оставить открытую дверь, чтобы они знали, что им есть, куда вернуться. Это важно. Нам же Господь оставил дверь, как бы мы ни грешили, нам же Господь оставил надежду.

Анна Леонтьева

— Это вечно, та простая мысль, от которой ты все время уходишь, что ни разу, когда ты, как говорят подростки, косячил в этой жизни, не видел, чтобы какая-нибудь молния с неба на тебя сошла, сказал бы «нет», какой-нибудь был бы грозный знак. Ты просто косячил и расхлебывал эти последствия.

Наталья Кочебина

— Но здесь важно понимать, Господь не наказывает молнией, Он нам дал разум, свободу и волю. Не все же взрослые — взрослые. Взрослый ты тогда, когда ты точно знаешь, что если ты косячишь, ты несешь за это ответственность. В этой жизни за всё надо заплатить. Рано или поздно мы платим за всё. Не знаю чем, здоровьем, деньгами, отношениями, мы за всё платим. И за каждое наше принятое решение, правильное или не правильное, ты заплатишь. Поэтому прежде чем чего-то махать, нужно четко понимать, готов ли ты нести за это ответственность. И это важно. Но часто бывает так, что человек принимает решение, а от ответственности уходит: это не я, да это потому, что вот так случилось. Это детский сад, об этом разговаривать дальше не о чем.

Анна Леонтьева

— Наташа, наша программа уже скоро подходит к концу, поэтому не могу тебе не задать этот вопрос, который задают все и всем, про детей и социальные сети. Мы постоянно волнуемся, что они живут не своей жизнью, что они живут какой-то виртуальной жизнью, что они не вылезают из своих гаджетов. При этом никто из нас, кроме каких-то очень отчаянных, которые забирают у детей эти гаджеты, и всё равно это на время, не может с этим побороться. Твое мнение?

Наталья Кочебина

— Забирать гаджеты это манипуляция, это не правильно. Я за то, что мы все в этом мире живем и понимаем, что эти гаджеты так плотно вошли в нашу жизнь, что они никуда не денутся. Я за то, чтобы учить ребенка пользоваться ими правильно и дозировано. Я за то, чтобы опять же личным примером. Как ты заберешь у ребенка телефон, если ты сам в нем сидишь?

Анна Леонтьева

— Это всё понятно. Мы с тобой говорили, мне очень понравился образ, ты сказала социальные сети — это песочница.

Наталья Кочебина

— Да. У нас сейчас, в наше время, соцсети — это то, где мы все общаемся. Раньше, когда мы с тобой дети родили, мы где общались? В песочнице.

Анна Леонтьева

— Очень тяжелое занятие.

Наталья Кочебина

— Оттуда не выйдешь. Дети раньше как общались? Они на улице, их домой не затащишь, у них было еще физическое развитие при этом, они носились. Бабушки наши где общались? На завалинке.

Анна Леонтьева

— На скамеечках.

Наталья Кочебина

— Да, на скамеечках, у подъезда, все всё знали. Это развитие, это эволюция, человек существо биологическое, чем быстрее ты адаптируешься к ситуации, тем ты больше от этого выиграешь, ты будешь эволюционировать. Поэтому дети развиваются, дети без соцсетей не будут. Но нужно проводить со своими детьми живое время. Если ребенку не интересно внутри семьи с мамой и папой — не лезь, отстань, не мешай — куда он пойдет? Он пойдет туда, где ему интересно, где его поймут и примут, а это уже сейчас не улица, это соцсети. А там много интересного найти себе всегда можно. Поэтому нужно не только контролировать, чем он там занимается, но и контролировать себя и свое время и времяпрепровождение со своими детьми. Очень круто, когда вы опускаетесь на уровень ребенка и беситесь вместе с ним. Или даже,если вы пока не можете его от этих соцсетей или от игры, сядь играй с ним, посмотри хоть, что он там делает-то. Он удивится, что папа или мама сели. А потом предложи ему: пойдем в футбол поиграем или пойдем куда-нибудь. Он пойдет, потому что скажет, он такой же как и я, он тоже умеет смеяться, веселиться, бегать и прыгать. Нужно создавать альтернативу по интересам. А так в этом ничего нет такого, что гаджеты вошли в нашу жизнь.

Анна Леонтьева

— Вот ты сказала, что опускаться на его уровень, я помню такой рассказ, тоже психолога, о том, как она в гостях хотела заговорить с маленькой-маленькой девочкой. Она села на ковер рядом с ней, и в этот момент вошел папа в комнату. Она пишет о том, как я увидела этого папу, какой он огромный, вошел просто огромный человек. Она с этого уровня ребенка очередной раз убедилась, насколько родители огромные. Это констатическое замечание.

Наталья Кочебина

— Да, я на первых диагностиках, когда ко мне заводят детей, я всегда сажусь на коленочки и здороваюсь лицо в лицо, потому что тетя в халате или в костюме — это же страшно-опасно. И всегда ребенка спрашиваю: тебе мама сказала, зачем ты ко мне пришел? Он всегда удивляется: нет. Я говорю: тогда я тебе сейчас расскажу. Как мама тебе не сказала, зачем ты ко мне пришел? Ну, мне сказали, на массаж, кто-то говорит, но я не знаю, зачем. — Давай общаться, ты же взрослый. И спрашиваю всегда про их жизнь по возрасту. Конечно, мамы пытаются за них отвечать. Я всегда говорю: мама, тихо, мы с ребенком сейчас сами решим, что он любит. Бывают совершенно разные ответы, ребенок любит одно, мама считает, что другое, здесь важно тоже знать своего ребенка. Чтобы понимать, что он хочет, нужно ребенка знать и нужно разрешать ему хотеть и разрешать ему получать опыт жизненный.

Анна Леонтьева

— Очень хорошее окончание нашей беседы. К сожалению, наша программа подходит к концу, что-то мы успели обсудить, чего-то не успели. Например, очень хорошая мысль у нас была, как принять, что ребенок умнее тебя, такое тоже случается. Беседа получилась про то, как жить свою жизнь, не сравнивать в этой песочнице себя с другими и с их игрушками. На эту тему я хотела, как завершение, любимый мною стих Роберта Рождественского прочитать, но я только половинку его прочитаю, потому что это написано в последние годы его жизни, он очень грустный. Первая половина очень точно вписывается в нашу тему.

«Тихо летят паутинные нити.

Солнце горит на оконном стекле.

Что-то я делал не так;

извините:

жил я впервые на этой земле».

Спасибо большое. Я напомню, что сегодня с нами и с вами была Наталья Кочебина, дефектолог, клинический психолог, мама восьмерых детей. У микрофона была Анна Леонтьева. Спасибо, Наташа. Всего доброго.

Наталья Кочебина

— Спасибо. До свиданья.

Все выпуски программы Светлый вечер

Другие программы

Богослужения утра

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 21 декабря 2025г.

Утро 21.12.25

Неде́ля 28-я по Пятидеся́тнице, святы́х отцо́в.

Прп. Пата́пия.

Глас 3.

Тре́тий час

Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 16:

Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.

Псало́м 24:

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.

Псало́м 50:

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь прп. Пата́пия, глас 8:

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учил еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Пата́пие, дух твой.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.

Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:

Воскре́сл еси́ днесь из гро́ба, Ще́дре,/ и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных;/ днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва,/ вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно// Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Шесто́й час

Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 53:

Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.

Псало́м 54:

Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.

Псало́м 90:

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь прп. Пата́пия, глас 8:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.

Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Читать полностью

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 21 декабря (вечер 20 декабря) 2025г.

Вечер 20.12.25

Неде́ля 28-я по Пятидеся́тнице, святы́х отцо́в.

Прп. Пата́пия.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ … / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ – же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом и́.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Пое́м Спа́са от Де́вы вопло́щшагося./ Нас бо ра́ди распя́тся,/ и в тре́тий день воскре́се,// да́руя нам ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Су́щим во а́де сшед Христо́с благовести́:/ дерза́йте, глаго́ля, ны́не победи́х,/ Аз есмь Воскресе́ние, Аз вы возведу́,// разруши́в сме́ртная врата́.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Недосто́йно стоя́ще в пречи́стом дому́ Твое́м,/ вече́рнюю песнь возсыла́ем,/ из глубины́ взыва́юще, Христе́ Бо́же:/ просвети́вый мир тридне́вным воскресе́нием Твои́м,// изми́ лю́ди Твоя́ от руки́ враго́в Твои́х, Человеколю́бче.

Стихиры прп. Патапия, глас 1, подобен: «Всехва́льнии му́ченицы…»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ пло́ти стремле́ния воздержа́нием увяди́в разжже́ние,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ я́ко Или́я дре́вле,/ ум очища́я непреста́нными к Бо́гу моли́твами./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ лико́м по́стническим причи́слился еси́,/ безстра́стием украша́яся,/ и всели́лся еси́ во оби́телех преподо́бных,/ иде́же Свет незаходи́мый,/ иде́же есть дре́во жи́зни./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ свети́льник из Еги́пта возсия́л еси́,/ просвеща́я подсо́лнечную чуде́с светлостьми́,/ душетле́нных неду́г отгоня́я мрак,/ де́монов охужда́я тьму./ И ны́не моли́ Христа́/ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Догматик, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской практике может опускаться)

Поется стихира храма [1] , затем:

Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 7, подобен: «Днесь бдит Иу́да…»:

Стихира: Ми́лостива, благопребы́тна мне, Де́во,/ и благопослу́шна яви́ся призыва́ющу Боже́ственную Твою́ благода́ть/ во всех вои́стинну случа́ющих ми ся:/ всю бо наде́жду души́ моея́ возложи́х к Тебе́,/ и во всех упова́ю на Боже́ственный про́мысл Твой,/ Ты и бу́дущия мя сла́вы,// и живота́ Боже́ственнаго сподо́би.

Стихира: У́глие во мне, Богоро́дице, страсте́й мои́х возгоре́шася,/ от гне́ва же и я́рости,/ от пия́нства и блуда́,/ от сребролю́бия и же́стости се́рдца,/ умерщвле́ния лю́таго,/ от уны́ния и смуще́ния,/ от тщесла́вия же и попра́ния со́вестнаго,// от ни́хже изба́ви ду́шу мою́, молю́ся, Влады́чице, и спаси́ мя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Вси чи́стою со́вестию Богоро́дице припаде́м,/ вопию́ще непреста́нно от среды́ серде́чныя:/ Влады́чице Свята́я, спаси́ всех от гне́ва и озлобле́ния, бед и паде́жей:/ я́ко Тебе́ стяжа́хом сте́ну, и утвержде́ние,// Тобо́ю спаса́еми под кров Твой притека́юще.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Богородичен воскресный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха,/ во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия,/ от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща:/ нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша,/ пло́тию родила́ еси́,/ и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́./ Те́мже не преста́й моли́ти,// изба́витися от бед душа́м на́шим.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия