Поделиться
Никогда не поверю, что никому не знакомо это чувство. Мне так очень знакомо. Оно началось с детства. У подружки был богатый папа, и ей шили сапожки у портного. У нее было пальто в пол, длинное, джинсовое. Я через много лет пронесла мечту о сапожках, длинном пальто и богатом папе. Потом предмет стал масштабироваться – такой есть термин. Мне было завидно, как здорово мои друзья делают карьеру. Я тоже работала. И тоже делала. Но мне казалось, им это легче что ли… Из-за моей подружки чуть не состоялась дуэль между двумя красивыми парнями нашего городка. А я зубрила древнерусскую литературу на журфаке… Потом у нас у всех появились мужья, дети. Мне все время казалось, что я недоделываю что-то для своих детей. Кто-то уже свозил своих в Куршавель и поставил на лыжи, кто-то – на сноуборды. Мы с детьми ходили на горку в Переделкино и там катались на ледянках. Дети были счастливы. Но мне казалось, что этого мало. Две моих однокурсницы стали известными телеведущими. А я никак не могла расстаться с уроками для младшего, который ужасно не любил учиться. Он любил играть на органе, в музыкалке, а учиться – не любил.
… И наконец на исповеди в какой-то деревеньке, куда нас занесло посмотреть на русскую глубинку – и мы пошли там на литургию в местный небольшой храм – я исповедовала всю свою зависть местному старенькому, мне совсем незнакомому батюшке. …Вот – подытожила я – а главное – я завидую людям, которые много путешествуют по разным странам. Батюшка был глуховат, и мне показалось, что услышал он только последнюю мою фразу. Путешествуют? – переспросил он. А зачем? – Ну как зачем? – Ты имеешь ввиду – по святым местам? Паломничают? Ты этому завидуешь? – Я задумалась. Батюшка отпустил мне мою зависть, и я ушла озадаченная. Паломничают? В Куршавели? И точно ли я знаю, чему я завидую? Как-то после этой исповеди отпустило меня это чувство – как будто мне подсказали: святые места – они совсем в других местах. И я забыла про длинное пальто и сапожки - честно. Совсем, совсем забыла…
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты
Поделиться
Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
Поделиться
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской
ПоделитьсяО церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской, — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
На утрене четверга пятой седмицы целиком читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, в первые четыре дня Великого поста прочитываемый по четвертям. И в ткань богослужения вплетено за два раза чтение жития преподобной Марии Египетской — худшей из блудниц, ставшей величайшей святой.
Это богослужение предваряется некоторым уплотнением чтения Псалтири, поскольку величие самого покаянного канона делает богослужение и так очень долгим. Поэтому кафизмы на утрене и на часах звучат меньше, вернее, они вычитываются ранее этого богослужения.
Уставом предполагается во время чтения покаянного канона антифонное исполнение тропарей по очереди правым и левым клиросом, и во время пения тропаря одним клиросом другой делает по три метания, то есть поклона, почти земных, на каждом тропаре по три. Так что представьте, по замыслу составителя этого богослужения, сколько поклонов предстояло сделать за время чтения целого Великого покаянного канона.
Но это богослужение нельзя пропустить, оно является квинтэссенцией покаянных чувств, которые призван пробудить в нас Великий пост.
Все выпуски программы Актуальная тема:
