Поделиться
Двадцать один год я проработала в библиотеке. В какой-то момент обстоятельства стали подталкивать меня к увольнению. Тревожили сложные отношения с начальством, утомляли бесконечные бюрократические отчёты, планы, мероприятия для галочки. Я чувствовала, что мой ресурс исчерпан. Написала заявление по собственному желанию и отправилась в свободное плавание.
Чем заниматься дальше — не представляла. Но, вспомнив о своем педагогическом образовании и небольшом опыте работы в школе, решила возобновить деятельность на этом поприще. Конечно, я понимала, что какое-то время нужно будет продержаться совсем без дохода, придётся нам с дочкой на всём экономить. Но я верила, что Господь не оставит. Надо потерпеть, и потом всё наладится. Но как и когда это случится?
Я составила резюме и разместила его в интернете. Проходил день за днём, на работу никто не приглашал. Сама откликалась на вакансии — безрезультатно. Спрашивала у родных и друзей о возможных вариантах работы — ничего. Деньги заканчивались, я уже сильно тревожилась.
Однажды рассказала о своей ситуации знакомому дедушке, Ивану Федоровичу, с которым мы познакомились в храме. Он, мудрый, посоветовал:
— А помнишь, Оля, я давал тебе книжицу почитать? Помнишь историю про Иверскую икону Божией Матери? Сходи к Заступнице, попроси Её о помощи — Она поможет.
Действительно, он давал мне почитать книгу бывшего звонаря Данилова монастыря Михаила Макарова «Из жизни православной Москвы ХХ века: Воспоминания православного христианина». Книга мне понравилась, и история об Иверской иконе Пресвятой Богородицы запомнилась. В ней автор рассказывал, что в 1926 году он остался безработным. Встал на биржу, но желающих было много, работа всё не находилась. Однажды к нему зашла странница Пелагеюшка, которая, как будто зная о его проблеме, сказала:
— Сходи к Иверской иконе Божией Матери, купи свечку за пять копеек, помолись, попроси слёзно о помощи.
Михаил так и сделал. Буквально через несколько дней у знакомой женщины на предприятии освободилось место, и он устроился туда по своей специальности.
Решила и я последовать этому совету. Пошла в храм, купила свечу, помолилась от сердца Пресвятой Богородице, взывая к Ее заступничеству у Иверской иконы. И не успела доехать домой, как мне поступило первое предложение о работе. А потом они посыпались, как из рога изобилия. Надо было только выбирать. Я возблагодарила Царицу Небесную за такую скорую помощь. А ещё подумала, что иногда я читаю о каком-то Божьем чуде и воспринимаю написанное отстранённо, не применяя к себе. Кажется, что это было давно, с другими людьми, а со мной сейчас не может случиться. Но как писал апостол Павел: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Значит, и я с любой просьбой всегда могу обратиться ко Господу и получить благодатную помощь.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
25 октября. «Богоотрок в Иерусалиме»
ПоделитьсяПречистая Дева нежно упрекнула Богоотрока, оставшегося в иерусалимском Храме после паломничества, в недостатке внимания к Ней и Иосифу — Родителям, которые весьма тревожились и скорбели, не найдя Иисуса среди возвращавшихся в Назарет сродников. «Неужто вы не знали, что Мне подобает быть в доме Отца Моего?» — с кротостью вразумил Богочеловек Марию, свидетельствуя Ей о Своем Богосыновстве. И нас, христиан, Слово Божие учит всему и всем предпочитать служение Отцу Небесному, не отменяя при этом разумного почитания родителей, по заповеди Божией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
25 октября. О христианском отношении к успеху
Поделиться
О христианском отношении к успеху — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Успех как таковой — это прекрасно и замечательно, только возникает вопрос: а с христианством как это связано? И это действительно очень важно.
Юноша богатый подходит к Христу и говорит: «Как наследовать Царство Небесное?» А Господь ему отвечает так, что юноша, как у одного из евангелистов сказано, «дряхл стал» — по-славянски, то есть он от этого ответа силу потерял, что называется, пришёл в некое состояние исступления. Почему? Потому что был богат и был привязан к своему богатству, и это именно то, с чем он не хотел расставаться.
Наша успешность, особенно в современном мире, предполагает какую-то успешность именно финансово-бытовую. Мы хотим иметь комфортную, удобную и красивую жизнь, а Господь нас призывает совершенно к иному: «Оставь всё, раздай нищим и иди, бери крест свой и следуй за Мной». Это опять же мало кто хочет применять в своей жизни. Почему? Хочется жить удобно, богато и красиво, но христианство нас призывает к другому.
Именно поэтому успешность может быть использована как инструмент для осуществления евангельских заповедей в жизни. Но самоцель, как таковой успех к богатству, славе и комфорту, является, конечно же, проявлением земной жизни и к христианству не имеет никакого отношения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 октября. Отцы 7 Вселенского собора
Поделиться
Сегодня 25 октября — День памяти святых отцев VII (7) Вселенского собора.
О значении праздника — преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии иеромонах Иоанн (Мерзляков):
Память Седьмого Вселенского Собора мы с вами совершаем в память о том событии, которое произошло в 787 году, когда святые отцы — количество 350 или 360 человек — собрались в городе Никее в пределах Константинополя под председательством патриарха Тарасия по инициативе императрицы Ирины, которая была известной иконопочитательницей.
Собор был ответом на тот довольно долгий период иконоборчества, который был в Византийской империи при целом ряде императоров, при целой династии. И вот наконец-то в 787 году смогли собраться, обсудить эту проблему, и действительно, благодатию Святого Духа научаемые, святые отцы постановили как бы ответную на этот камень преткновения, который у многих был в умах в Византийской империи.
Почему мы воздаём честь иконам, мощам, различным святыням? Основывались они в своём ответе на трудах в основном преподобного Иоанна Дамаскина, который очень много потрудился в этом направлении. Он не дожил до Седьмого Вселенского Собора, но его «Тремя словами в защиту иконопочитания» пользовались на этом Соборе.
Мы можем изображать Господа Иисуса Христа, Пречистую Матерь и всех святых только лишь из-за того, что Христос воплотился на земле. Если бы Христос, Господь наш Иисус Христос, не воплотился, то и мы не могли бы Его изобразить, ибо Бога никто не видел нигде никогда.
И вот отцы Седьмого Вселенского Собора постановили, что честь, воздаваемая образу, возносится и к первообразу. То есть мы поклоняемся не материалу, из которого выполнена икона, фреска или рака с мощами святого, и даже не самим мощам святого, а мы возносим всё это к первообразу, возносим ум свой и сердце. Но так как мы с вами — телесные и духовные, то для телесной составляющей человека вот есть и образы.
Поэтому низкий поклон мы должны с вами все вознести отцам Седьмого Вселенского Собора, которые смогли аккуратно, основываясь на церковном предании и творении святых отцов, донести до своих современников и до нас значение почитания икон. И дай нам Бог хранить это понимание, чтобы нам не переходить границы и действительно не быть теми, на кого могут ткнуть пальцем и сказать: «А вот они — идолопоклонники, они почитают не Бога, а только то, что Его изображает». Поэтому дай нам, Боже, в мудрости жить в русле предания Церкви православной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
