Гость: Виктор Петрович Лега, кандидат богословия, заведующий кафедрой философии Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.

В народном сознании само слово «философия» нередко ассоциируется с именем Иммануила Канта. Существует представление, что его мысль и язык для обычного читателя — сложны и труднопроходимы. Но какие ясные и актуальные для любого современного человека идеи можно расслышать за этим философским языком, если вслушаться? Что говорил Иммануил Кант о религии? Есть его известные слова о «моральном законе внутри нас»? Как связаны для Канта совесть и вера в Бога? Отвечая на вопрос «Что такое Просвещение» Иммануил Кант писал: «Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине». Несовершеннолетним Кант считал человека, неспособного пользоваться своим рассудком без руководства со стороны. Является ли религия и религиозное сознание только уделом несовершеннолетних? Считал ли Кант, что в зрелом возрасте нужно навсегда распроститься с религией? Или всё-таки видел в существовании нравственного закона свидетельства присутствия божественной руки, вкладывающей заповеди в сердце человека? Во всем ли противоречит философия Канта христианскому учению, видящему источник Просвещения в обращении к Богу, и учащему, что «Свет Христов просвещает всех»? Каким было отношение к Канту в русской религиозной философии?