Поделиться
Наталия Лангаммер
Многие мои знакомые из поколения старше, отвергая христианскую веру, приводя крайне важный для них довод: «Наши родители были коммунистами и в Бога не верили!»
Подобный аргумент я слышала и от ребят из семей, исповедующих другие религии: «Моя бабушка молилась другому богу! Ты хочешь сказать, что она всю жизнь ошибалась?!» Сами эти мои знакомые не религиозны, но верят в истинность убеждений своих предков. Поэтому и не пытаются самостоятельно искать Бога.
Я долго не знала, как реагировать на такие утверждения. Ведь в них — почитание родителей, предков. Но также я верила, что истина — Христос. И в Евангелии сказано: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня».
Как это сочетать? Что можно ответить моим друзьям, не оскорбляя их чувств. И вот, недавно я читала книгу по библейской истории, и встретила там фразу: «Чтобы войти в историю, нужно из нее выйти». Это было сказано про Авраама.
Я подумала: «Как точно!». Авраам, послушав призыв Бога идти в землю обетованную, оставил всё, вышел из своего мира. И вошел в историю как праотец рода, из которого произошел Спаситель!
Был один момент в истории Авраама, который меня тронул. Эту деталь мы отметили на одной из Евангельских бесед в приходе.
Дело в том, что семья Авраама жила в языческом Уре Халдейском. Из толкований на этот фрагмент Священного Писания можно узнать, что отец Авраама, Фарра, был неверующим. Господь избирает боголюбивого Авраама, чтобы даровать ему землю обетованную. Процитирую книгу Бытия:
«И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе».
То есть, Бог призывает именно Авраама. И говорит выйти из дома отца. Выйти из дома, в котором не было должной веры в Господа. Но исход семьи из Ура Халдейского в Библии описывается так:
«И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. И было дней Фарры в Харранской земле двести пять лет, и умер Фарра в Харране».
Видите, в Священном писании не сказано, что праведник Авраам взял с собой отца. Нет. Именно Фарра как глава семьи берет с собой сына. После Семейство останавливается в промежуточной точке на пути к обетованной земле, в Харране. И живет там более двухсот лет до кончины Фарры. Лишь после уже Авраам берет семью и идет в землю Ханаанскую.
В этой истории я нашла ответ на свой вопрос. Мы воздаем должное почитание родителям. Это богоугодно. Но отношения с Отцом Небесным выше человеческих.
Это — тот выбор, который каждый делает осознанно. Ищет Бога, обретает и укрепляется в истине. Однако, вера в Господа никак не препятствует почитанию своих земных предков. Напротив, Господь именно этому нас и учит. Только почитание и выбор собственных ценностей — это разные вещи.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
1000 мешков цемента для храма Казанской иконы Божией Матери в селе Курба
Поделиться
Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области – уникальный памятник русского зодчества, построенный в 1770 году и чудом устоявший до наших времён. Он выделяется своей необычной архитектурой и древними росписями ярославских мастеров. Всего сохранилось более 350 фресок!
Уцелела и местная святыня – чудотворная Казанская икона Божией Матери, написанная в 17 веке. В 20 столетии, во время гонений на церковь, жители села Курба спрятали икону на местном кладбище, там она пролежала 2 года. А потом образ Божией Матери стал переходить из дома в дом. Так, благодаря людской заботе он сохранился. Сейчас икона находится в храме в соседнем селе. К ней в надежде на помощь стекаются десятки верующих. Когда Казанский храм восстановят, святыня вернётся домой.
Возрождением Курбской церкви занимается фонд «Белый ирис». Стараниями фонда и всех неравнодушных людей она обрела новую жизнь. Был разработан проект реставрации и проведена полная консервация: установлена временная кровля, заколочены щитами окна и двери. Всё это помогает задержать разрушение храма и защищает его от снега и дождя.
Своё 255-летие святыня встречает новым этапом восстановления – фонд начинаетдолгожданную реставрацию! Основа любого здания – это фундамент, именно с его укрепления стартуют работы. На это потребуется около 300 тонн цемента. Как только установится тёплая погода, мастера-реставраторы примутся за дело. 681 рубль – столько стоит один мешок цемента вместе с транспортными расходами. Фонд «Белый ирис» ведёт сбор на первую тысячу мешков.
Присоединяйтесь к помощи уникальному Казанскому храму. Сделать благотворительный взнос на мешок цемента можно на сайте фонда.
