Поделиться
Апостол Пётр
2 Пет., 65 зач., I, 10-19.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, 14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.
15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Помню однажды я разговорился со своим университетским преподавателем. Он был специалистом по литературе XIX века, но в тот раз речь шла о Евангелии. Был он человеком неверующим, но к тексту относился с уважением, говорил о его литературных качествах, о сюжете и прочем. Я помню свое удивление от подобного подхода к Евангелию как простому древнему памятнику, который как Эсхила или Софокла можно после прочтения просто поставить на полку, не воспринимая его как повод изменить свою жизнь. Это, конечно, было очевидно, но меня очень поразило.
В сегодняшнем чтении апостол Петр обращается к своим читателям, но делает это будто бы извиняясь. Он даже уточняет, что все это они и так должны помнить, но считает необходимым говорить об этом снова и снова, пока он жив.
Почему это так? Что он напоминает им? В чем важность этого напоминания? Почему даже зная Евангелие как текст, важно напоминать себе его содержание снова и снова. Внутренне и сердечно постоянно входить в его глубину.
Уже в конце отрывка мы слышим, как апостол характеризует мир сей. Он называет его темным местом, в котором слово проповеди сияет как светильник. Эти слова для апостола не просто образ, он знает, общество пронизано грехом и никогда не станет совершенным. И единственное, что может изменить положение человека — это его ответ на Божий призыв.
Именно поэтому, зная сложность жизни в мире, апостол призывает учеников стараться сделать прочным свет призвание и избрание. Он обращается не просто как рассказчик, который пересказывает им слышанную когда-то историю, но как свидетель Славы Божией, которая была явлена во Христе. Доверяя ему, как апостолу, они должны не просто быть верующими, им стоит усердно трудиться, прилагая усилия, чтобы быть христианами. Интересно, что слова, которые он употребляет, говорят о срочности и важности активных действий с их стороны, ведь только благодаря этому им откроется свободный вход в вечное Царство Христово.
Есть немало вещей и дел в нашей жизни, о которых мы помним, но которые не спешим исполнять, потому что не чувствуем их серьезности, они все время скрываются за тем, что кажется более важным. Именно в этом смысл напоминания, которое обращает к ученикам апостол.
Литературоведы могут изучать Евангелие как пример древнего текста. Нередко их труды помогают нам узнать его лучше, войти в исторические и иные уровни понимания. Однако относиться к нему мы должны не просто как старинной истории, но как к тому, что здесь и сейчас призывает нас изменить жизнь, к тому что помогает нам не падать на пути к Богу.
1 июня. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 1 июня. День Святого Духа.
О духовном смысле праздника — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Церковные праздники имеют целью молитвенно отметить то или иное событие, призывают помолиться святым, которым отмечается память в календаре.
Как мы знаем из книги Деяний Апостольских, через 50 дней после Христова Воскресения ученики Господа были облечены силой свыше. Все они исполнились Святого Духа, который почил на них в виде огненных языков. Благодаря этому действию Божественной силы человечество вступило в богообщение. Благодать Всевышнего вновь стала доступна людям, как некогда Адаму и Еве в раю.
Можно сказать, что после Вознесения Христа на небо началась эра Святого Духа, и всё, что сегодня происходит спасительного с людьми на земле, возможно благодаря Ему, Утешителю, Духу Истины.
Поэтому Церковь не могла пройти мимо этого важнейшего действия Бога, освящения и спасения нас посредством силы Святого Духа. Помимо ежедневного призывания Утешителя в богослужебном круге установлен отдельный праздник — День Святого Духа — для размышления о великом событии, произошедшем почти две тысячи лет назад, и о значении Святого Духа в нашей жизни.
Будем и мы молиться Ему: Дух Истины, приди и вселись в нас, спаси души наши.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июня. О благочестии родителей как защите для детей
Поделиться
Сегодня 1 июня. Международный день защиты детей.
О благочестии родителей как защите для детей — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
В День защиты детей Святая Церковь отмечает память особой семейной пары. Благоверный князь Димитрий Донской и его супруга Евдокия, которая позже прославлена как преподобная Евфросинья Суздальская, создали замечательную семью, в которой было 12 детей.
Благоверный князь Димитрий воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Его благочестие сочеталось с талантом государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от монгольского ига. Князь Димитрий стал именоваться Донским за победу на Куликовом поле и преставился ко Господу в 1389 году совсем молодым, в возрасте 39 лет.
Дочь суздальского князя Дмитрия Константиновича была супругой великого князя Московского с 1367 года. Их счастливый союз был залогом для Руси мира между Москвой и Суздалем. Большое влияние на духовную жизнь княгини оказал святитель Алексий, митрополит Московский, а также преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии, а восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.
Святая княгиня была строительницей храмов. По её совету была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, защитившая Русскую землю. Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. По её указаниям был написан знаменитый образ архистратига Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Московского Кремля. Воспитав пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), княгиня приняла постриг в монашество с именем Евфросинья и завершила свой земной путь в 1407 году.
Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа: «С преподобным преподобен будешь, с мужем неповинным неповинен будешь и со строптивым развратишься», — говорит псалмопевец. История жизни великого князя Димитрия и его супруги — яркое подтверждение этого правила. Воспитанные святыми, общавшиеся с преподобными, супруги провели свою жизнь в вере и благочестии, сподобившись прославления после кончины.
В День защиты детей именно такой пример благочестия родителей свидетельствует о том, что же служит лучшей защитой для наших собственных чад. Будем же стараться жить по заповедям, чтобы своим примером защитить наших детей от соблазнов этого мира.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июня. О верности
ПоделитьсяО верности в браке — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда совершается Таинство Венчания, священник молится Господу о том, чтобы Бог даровал жениху и невесте сил и мудрости вместе идти по пути созидания христианской семьи.
Верность друг другу — это фундамент любви, фундамент доверия, и верные друг другу супруги способны как сами стать счастливыми, так и своим детям привить главные христианские качества. Начиная с верности друг другу христианская семья возрастает в верности Богу, в верности Церкви.
И какие бы испытания ни выпадали на долю людей, которые состоят в браке, мы должны молиться Господу о том, чтобы Он даровал нам силы, крепость и мудрость быть верными друг другу, беречь любовь друг друга и созидать христианские семьи в страхе Божием.
«Жена да боится своего мужа», — пишет апостол. Какой это страх? Это страх обидеть, страх уколоть или как-то оскорбить. И вот эта боязнь обидеть, сделать больно другому человеку способна предостеречь от многих испытаний и искушений, которые возникают в семейной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
