Поделиться
Апостол Павел
2 Кор., 190 зач., X, 7-18
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Как вы думаете, был ли апостол Павел выдающимся оратором? Казалось бы, ответ очевиден. Но не торопитесь, а давайте лучше сначала послушаем отрывок из 10-й главы 2-го послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Глава 10.
7 На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.
8 Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде.
9 Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями.
10 Так как некто говорит: в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна,-
11 такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично.
12 Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.
13 А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас.
14 Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым.
15 Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш,
16 так чтобы и далее вас проповедовать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе.
17 Хвалящийся хвались о Господе.
18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.
Это свидетельство апостола о себе самом — очень необычно. Прежде всего тем, что он не стесняется признаваться в своей... риторической слабости — при том, что сам приводит именно такое восприятие его со стороны некоторых Коринфян: «в личном присутствии слаб, и речь его незначительна». Другими словами, не для всех апостольское слово само по себе было убедительным, наполненным духовной силой и мощью самоочевидности! Неожиданно, не правда ли? Тем более, когда об этом говорят не какие-то «враги христианства», а сам апостол Павел!
И что же дальше говорит апостол? Оправдывается? Укоряет «духовно глухих»? Ничего подобного! Он разворачивает тему в другом направлении: не то, насколько «эффективна» речь проповедника, не то, как он «мастерски» владеет словом и риторическими приёмами, не то, сколь «глубокомысленны» и «неординарны» его речения — важно. Значимо совершенно иное: становится ли слушатель более целостным во Христе после этого общения — или же нет!
Хочется привести такой образ. Приходят некие люди на стройку и начинают возмущаться: «А почему здесь мусор? А что за грязь на окнах? А кто виноват, что в воздухе цементная пыль?» На что прораб стройки — а именно таким ощущает себя апостол в деле благовествования Евангелия — резонно отвечает: «Подождите, вы совсем не туда смотрите — видите, мы уже под крышу здание подвели — вот что на самом деле имеет значение — а не те временные несуразности, которые в процессе строительства совершенно естественны!»
Очень хотелось бы, чтобы любители покритиковать Церковь за те или иные недостатки, научились бы понимать: Церковь — она тоже «в процессе строительства», и главное, на что следует обращать внимание — становится ли человек лучше благодаря следованию церковному образу жизни — или нет? И если положительный процесс налицо, то можно многие шероховатости и даже ошибки простить великодушно!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Дунино
9 сентября. «Спеющий виноград»
Поделиться
Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней
Поделиться
Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
